同性戀不全屬心理異常，存在同性戀基因
將于4月20日出版的《中國精神障礙分類與診斷標準》第三版認為，同性戀行為并不一定屬于心理異常，這表明同性戀在中國學術界不再被視為病態(tài)。其實與國外相比，這一觀點已經(jīng)滯后了將近30年。
生活中同性戀者總是處于不被理解、受歧視的境地，對此他們常會發(fā)出不平的辯解和請求理解的呼聲：我們也弄不清楚為什么要愛同性而不愛異性，好像體內(nèi)有一個精靈在引導我們這樣做。同性戀者的自白有其合理的內(nèi)核嗎？
1974年美國科學協(xié)會聲明不必對同性戀者進行矯治
對于同性戀，研究人員早就從生物醫(yī)學、社會學、文化民俗學和心理學等角度對其開展深入的調(diào)查和研究。許多人在較早的時候就得出了比較一致的看法：同性戀除了有社會、家庭、文化和心理等因素外，還存在著比較深厚的生物醫(yī)學基礎。所以，當社會和公眾還普遍對同性戀表示譴責和不屑時，1974年，美國心理學會和精神病學協(xié)會發(fā)表正式聲明：同性戀不是疾病，也不是一種病態(tài)，這是一種正常的只占少數(shù)的性指向，他們有選擇自己生活的權利，不必對他們進行矯治。
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美國心理學會和精神病協(xié)會發(fā)表這一聲明的原因當然是多種多樣的，但其根本的帶有哲理性的思想是，參差多態(tài)乃是幸福之本源。無論是人的行為還是心理，都是千姿百態(tài)的。生物和人的發(fā)育、行為等也是千姿百態(tài)的，符合世界是多樣性本源的原則，也因而才能構成豐富多彩的現(xiàn)實世界。性指向沒有好壞之分，只存在多數(shù)與少數(shù)之別。
感謝基因!同性戀者為漢默的發(fā)現(xiàn)而歡呼
1993年7月，美國國立癌癥研究所的丁?漢默認為，同性戀與基因有關。同性戀者和有同性戀傾向的人在其X性染色體長臂頂端區(qū)域有一個叫做Xq28的基因，是這一基因決定了人們在性指向的同性戀。漢默等人調(diào)查了40名男性同性戀者，經(jīng)他們同意提取其細胞做基因檢測。他們發(fā)現(xiàn)，這40多人中，有30多人X染色體中具有相同的Xq28基因，因此認定Xq28基因可能控制著男性同性戀行為和趨向。
這一結果公布后，美國和世界各國的許多同性戀者欣喜若狂。在美國同性戀者最多的城市芝加哥，同性戀者公開在自己的衣服上寫上：感謝基因，媽媽!并上街游行慶祝。不過，也有人對這一結果產(chǎn)生懷疑，因為據(jù)說漢默本人就是同性戀者。但隨后的一些研究也不斷地表明，同性戀的確與基因具有某種聯(lián)系，有其內(nèi)在的生物學基礎。
, 百拇醫(yī)藥
雄性果蠅的同性戀行為旁證了同性戀基因的存在
對人同性戀行為的調(diào)查結果其實最早源于對動物同性戀的研究結果，動物的性行為為人類的同性戀行為提供了許多旁證。
美國國立衛(wèi)生研究院的研究人員奧登?伍德等把許多果蠅放在一只3.8加侖的廣口瓶內(nèi)，雌性果蠅成群躲在瓶子的底部和頂部，而雄性果蠅卻互相追逐著，似乎在進行狂歡。這些雄性果蠅首尾相連，圍成一大圈或排成一個長長的隊伍，蜿蜒移動著。它們一邊移動，一邊與隊伍中的另一只果蠅磨擦著尾部，即進行交尾，同時嗡嗡地哼著動聽的音樂。伍德認為，這就是果蠅的同性戀行為。他們將被懷疑是雄性果蠅同性戀基因的某個基因片斷移植給了上述果蠅，結果證實這種基因的確是同性戀基因。
獼猴、羊、老鼠、�！嗖实耐詰倥c雙性戀世界
不僅如此，動物學家的大量研究和調(diào)查更為人們揭示了一個五彩繽紛的動物同性戀和雙性戀世界。大部分公獼猴通常是追逐母猴進行交配的，但公猴之間也會產(chǎn)生同性戀。一個常被引用的很典型的現(xiàn)象是，一只獼猴王擁有“三宮六院”，但它還不顧自己的身份，迷戀上一只長得很乖巧的公獼猴，與它相擁廝混在一起，而且把部下進貢的食物分給這只公獼猴吃。
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在調(diào)查羊的交配情況時，研究人員也發(fā)現(xiàn)，約有10%的公羊有典型的同性戀特征，它們對母羊的含情脈脈視而不見，卻要找公羊進行戀愛和交配。有研究人員認為公羊中的這種同性戀比率與人類基本一致，這不能完全說是一種巧合。此外在老鼠、牛和加州雌鷗等其它動物中也有典型的同性戀和雙性戀行為和趨向。對此一些研究人員的解釋是，動物體內(nèi)或大腦中的雌激素或雄激素水平有異常，因而造成了動物的同性戀，這同樣是同性戀的一種生物學淵源。
目前的變性只變外形并非真正意義上的變性
社會學和文化民俗學的調(diào)查表明，同性戀只不過是人們性指向的一種表現(xiàn)形式，其他的表現(xiàn)形式還有雙性戀和變性。但無論是變性還是同性戀、雙性戀，除了社會和文化的原因外，都可以從生物醫(yī)學的根源上找到一些原因。
例如，對于同樣不為人們所理解的變性行為，也有可能找到生物醫(yī)學上的原因。不過目前這種認識還不統(tǒng)一。比較一致的觀點是，大部分人要求變性只是一種易性癖，是一種心理異�；蛏罘绞金B(yǎng)成的習慣，并非具有生物學(基因)基礎。
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《國際疾病分類》和《中國精神疾病分類》對易性癖規(guī)定了幾條標準：1、對自身性別的解剖生理特征表示厭惡，要求轉變?yōu)楫愋缘慕馄噬硖卣鳎?、此種欲望至少存在兩年以上；3、排除遺傳變異、性染色體異常、雌雄間體和其他精神疾病所致；4、無生殖器官解剖生理畸變與內(nèi)分泌腺體的異常。
顯而易見，上述標準和特征只是包含了社會、文化和心理因素，不具備易性的生理和生物基礎。因此即使變性，也是只變外形而不變本質，并非真正意義上的變性。但是，在分子生物醫(yī)學、遺傳學和基因學飛速發(fā)展的今天，也有越來越多的研究人員注意到，變性者和同性戀者一樣，也有其內(nèi)在的生物醫(yī)學根源。
變性術研究者認為應從基因上查找易性癖根源
中國醫(yī)學科學院整形外科醫(yī)院博士陳煥然是專攻變性術的研究人員。中國通過變性手術改變性別的約有140例，其中，由他主刀的有100余例。好幾年前，著名舞蹈演員××就是在中國醫(yī)學科學院整形外科醫(yī)院做的變性術，當時主刀的是楊培英教授，陳煥然博士是助手。
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結合這位舞蹈演員變性的情況，陳煥然博士說，現(xiàn)在他們對要求變性的人一般都要做性染色體檢查，這是一個比較簡單的檢查。所有要求變性(男變女)的人性染色體都是正常的核型，即XY核型。這位舞蹈演員也不例外，是XY核型。他們都符合《國際疾病分類》和《中國精神疾病分類》中的易性癖的特征和表現(xiàn)。因此，從表面上看，他們都是由于心理、生活方式等多種原因而要求變性的。但是這并不是說從他們的身上就找不出生物學的根據(jù)。因為性染色體正常并不意味著性染色體中的所有基因不出現(xiàn)多樣性或“異常”。
只有從基因上找到原因，變性才有可能完全成功，對性指向的解釋才可能做到比較全面和可信。
性別由基因差異決定基因本身豈能無“性別”
“男性基因”和“女性基因”的發(fā)現(xiàn)也從另一個角度佐證了同性戀和變性者的生物醫(yī)學基礎。
1991年，英國倫敦帝國癌癥研究基金會的彼得.格德弗羅實驗室的分子生物學家發(fā)現(xiàn)了“睪丸決定因子”(TDF)，初步認定這是男性基因。此后研究人員又在男性的Y染色體中發(fā)現(xiàn)了一種稱為SRY的基因，并認為它是決定性別的基因。而且在其他哺乳動物中也發(fā)現(xiàn)了SRY基因。研究人員認為TDF是一種遺傳開關，一旦它被打開，就可能決定胚胎是否發(fā)育成雄性。再后來的研究證明，所謂決定性別的基因TDF就是SRY，所以也稱SRY基因為“男性基因”。
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1999年，美國哈佛大學的一個研究小組發(fā)現(xiàn)，還有另一個基因決定著人和哺乳動物的性別，即所謂的“女性基因”。這一稱為Wnt-4的基因也存在于Y染色體中，小鼠實驗證明，如果該基因被激活和履行它的職責，所有胚胎都會發(fā)育成雌性，所以認為該基因是“女性基因”。
但是，基因決定性別和性指向也是非常復雜的。性染色體是一個較大的基因組，里面包含著許多基因，SRY和Wnt-4基因是其中比較重要的兩種基因。
目前認可的正常性染色體是，男性為XY核型和女性為XX核型，但這并不意味著性染色體中所有基因、堿基對序列都按現(xiàn)有的男女性別標準或基因序列表現(xiàn)出來，也許還存在著性染色體內(nèi)的基因和基因表型的多樣性。例如，表現(xiàn)為XY男性核型的卻在性染色體中查不出男性基因SRY，或SRY基因發(fā)生突變，因此可能表現(xiàn)為女性化；而表現(xiàn)為女性核型XX的，卻在性染色體中找不到女性基因Wnt-4，或Wnt-4基因發(fā)生突變，因此可能表現(xiàn)為男性化。
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“性反轉”男人和女人性別基因復雜性的特殊表現(xiàn)
性別基因的復雜性還有比較個別的現(xiàn)象，即“性反轉女人”和“性反轉男人”。
有研究人員統(tǒng)計過，在每500名女性中，就有一人是46XY染色體核型。這種核型當然是男性核型，但她們的外貌和外生殖器又表現(xiàn)出是女性，稱為性反轉女人。相應地，也有為數(shù)不多的46XX性反轉男人，即染色體核型是女性，但外觀又是男性。這些情況造成了性別和性指向的錯綜復雜，真真假假。
當然上述發(fā)現(xiàn)和解釋都是初步的，還需要今后大量的研究來證實，但它們畢竟涉及了同性戀和變性的生物醫(yī)學基礎。
籠中的雄金翅雀少了雌雀同性戀就會增加
人和動物的同性戀或雙性戀并不僅僅是基因表達、性腺分泌性激素和性激素代謝的結果，環(huán)境的影響也是很重要的。例如，關在動物園籠子內(nèi)的金翅雀如果雄雀的比例太少，雌雀的同性戀現(xiàn)象就會增多，但如果把它們都放到大自然中去，這種現(xiàn)象又會減少。
同樣，人的同性戀現(xiàn)象也受到環(huán)境影響。比如，監(jiān)獄和軍隊環(huán)境中就會產(chǎn)生較多的同性戀現(xiàn)象。一些社會學、社會醫(yī)學和心理學的調(diào)查也表明，在某些單親家庭和一種單一性別占優(yōu)勢的家庭環(huán)境中(如男性過多或女性過多)，也會造成男性或女性的同性戀現(xiàn)象。
不過，無論是異性戀還是同性戀，即使情感和性愛的理由有千萬條，似乎誰也沒有理由在性和性愛上持隨意的態(tài)度。
摘自南方周末, 百拇醫(yī)藥
生活中同性戀者總是處于不被理解、受歧視的境地，對此他們常會發(fā)出不平的辯解和請求理解的呼聲：我們也弄不清楚為什么要愛同性而不愛異性，好像體內(nèi)有一個精靈在引導我們這樣做。同性戀者的自白有其合理的內(nèi)核嗎？
1974年美國科學協(xié)會聲明不必對同性戀者進行矯治
對于同性戀，研究人員早就從生物醫(yī)學、社會學、文化民俗學和心理學等角度對其開展深入的調(diào)查和研究。許多人在較早的時候就得出了比較一致的看法：同性戀除了有社會、家庭、文化和心理等因素外，還存在著比較深厚的生物醫(yī)學基礎。所以，當社會和公眾還普遍對同性戀表示譴責和不屑時，1974年，美國心理學會和精神病學協(xié)會發(fā)表正式聲明：同性戀不是疾病，也不是一種病態(tài)，這是一種正常的只占少數(shù)的性指向，他們有選擇自己生活的權利，不必對他們進行矯治。
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美國心理學會和精神病協(xié)會發(fā)表這一聲明的原因當然是多種多樣的，但其根本的帶有哲理性的思想是，參差多態(tài)乃是幸福之本源。無論是人的行為還是心理，都是千姿百態(tài)的。生物和人的發(fā)育、行為等也是千姿百態(tài)的，符合世界是多樣性本源的原則，也因而才能構成豐富多彩的現(xiàn)實世界。性指向沒有好壞之分，只存在多數(shù)與少數(shù)之別。
感謝基因!同性戀者為漢默的發(fā)現(xiàn)而歡呼
1993年7月，美國國立癌癥研究所的丁?漢默認為，同性戀與基因有關。同性戀者和有同性戀傾向的人在其X性染色體長臂頂端區(qū)域有一個叫做Xq28的基因，是這一基因決定了人們在性指向的同性戀。漢默等人調(diào)查了40名男性同性戀者，經(jīng)他們同意提取其細胞做基因檢測。他們發(fā)現(xiàn)，這40多人中，有30多人X染色體中具有相同的Xq28基因，因此認定Xq28基因可能控制著男性同性戀行為和趨向。
這一結果公布后，美國和世界各國的許多同性戀者欣喜若狂。在美國同性戀者最多的城市芝加哥，同性戀者公開在自己的衣服上寫上：感謝基因，媽媽!并上街游行慶祝。不過，也有人對這一結果產(chǎn)生懷疑，因為據(jù)說漢默本人就是同性戀者。但隨后的一些研究也不斷地表明，同性戀的確與基因具有某種聯(lián)系，有其內(nèi)在的生物學基礎。
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雄性果蠅的同性戀行為旁證了同性戀基因的存在
對人同性戀行為的調(diào)查結果其實最早源于對動物同性戀的研究結果，動物的性行為為人類的同性戀行為提供了許多旁證。
美國國立衛(wèi)生研究院的研究人員奧登?伍德等把許多果蠅放在一只3.8加侖的廣口瓶內(nèi)，雌性果蠅成群躲在瓶子的底部和頂部，而雄性果蠅卻互相追逐著，似乎在進行狂歡。這些雄性果蠅首尾相連，圍成一大圈或排成一個長長的隊伍，蜿蜒移動著。它們一邊移動，一邊與隊伍中的另一只果蠅磨擦著尾部，即進行交尾，同時嗡嗡地哼著動聽的音樂。伍德認為，這就是果蠅的同性戀行為。他們將被懷疑是雄性果蠅同性戀基因的某個基因片斷移植給了上述果蠅，結果證實這種基因的確是同性戀基因。
獼猴、羊、老鼠、�！嗖实耐詰倥c雙性戀世界
不僅如此，動物學家的大量研究和調(diào)查更為人們揭示了一個五彩繽紛的動物同性戀和雙性戀世界。大部分公獼猴通常是追逐母猴進行交配的，但公猴之間也會產(chǎn)生同性戀。一個常被引用的很典型的現(xiàn)象是，一只獼猴王擁有“三宮六院”，但它還不顧自己的身份，迷戀上一只長得很乖巧的公獼猴，與它相擁廝混在一起，而且把部下進貢的食物分給這只公獼猴吃。
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在調(diào)查羊的交配情況時，研究人員也發(fā)現(xiàn)，約有10%的公羊有典型的同性戀特征，它們對母羊的含情脈脈視而不見，卻要找公羊進行戀愛和交配。有研究人員認為公羊中的這種同性戀比率與人類基本一致，這不能完全說是一種巧合。此外在老鼠、牛和加州雌鷗等其它動物中也有典型的同性戀和雙性戀行為和趨向。對此一些研究人員的解釋是，動物體內(nèi)或大腦中的雌激素或雄激素水平有異常，因而造成了動物的同性戀，這同樣是同性戀的一種生物學淵源。
目前的變性只變外形并非真正意義上的變性
社會學和文化民俗學的調(diào)查表明，同性戀只不過是人們性指向的一種表現(xiàn)形式，其他的表現(xiàn)形式還有雙性戀和變性。但無論是變性還是同性戀、雙性戀，除了社會和文化的原因外，都可以從生物醫(yī)學的根源上找到一些原因。
例如，對于同樣不為人們所理解的變性行為，也有可能找到生物醫(yī)學上的原因。不過目前這種認識還不統(tǒng)一。比較一致的觀點是，大部分人要求變性只是一種易性癖，是一種心理異�；蛏罘绞金B(yǎng)成的習慣，并非具有生物學(基因)基礎。
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《國際疾病分類》和《中國精神疾病分類》對易性癖規(guī)定了幾條標準：1、對自身性別的解剖生理特征表示厭惡，要求轉變?yōu)楫愋缘慕馄噬硖卣鳎?、此種欲望至少存在兩年以上；3、排除遺傳變異、性染色體異常、雌雄間體和其他精神疾病所致；4、無生殖器官解剖生理畸變與內(nèi)分泌腺體的異常。
顯而易見，上述標準和特征只是包含了社會、文化和心理因素，不具備易性的生理和生物基礎。因此即使變性，也是只變外形而不變本質，并非真正意義上的變性。但是，在分子生物醫(yī)學、遺傳學和基因學飛速發(fā)展的今天，也有越來越多的研究人員注意到，變性者和同性戀者一樣，也有其內(nèi)在的生物醫(yī)學根源。
變性術研究者認為應從基因上查找易性癖根源
中國醫(yī)學科學院整形外科醫(yī)院博士陳煥然是專攻變性術的研究人員。中國通過變性手術改變性別的約有140例，其中，由他主刀的有100余例。好幾年前，著名舞蹈演員××就是在中國醫(yī)學科學院整形外科醫(yī)院做的變性術，當時主刀的是楊培英教授，陳煥然博士是助手。
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結合這位舞蹈演員變性的情況，陳煥然博士說，現(xiàn)在他們對要求變性的人一般都要做性染色體檢查，這是一個比較簡單的檢查。所有要求變性(男變女)的人性染色體都是正常的核型，即XY核型。這位舞蹈演員也不例外，是XY核型。他們都符合《國際疾病分類》和《中國精神疾病分類》中的易性癖的特征和表現(xiàn)。因此，從表面上看，他們都是由于心理、生活方式等多種原因而要求變性的。但是這并不是說從他們的身上就找不出生物學的根據(jù)。因為性染色體正常并不意味著性染色體中的所有基因不出現(xiàn)多樣性或“異常”。
只有從基因上找到原因，變性才有可能完全成功，對性指向的解釋才可能做到比較全面和可信。
性別由基因差異決定基因本身豈能無“性別”
“男性基因”和“女性基因”的發(fā)現(xiàn)也從另一個角度佐證了同性戀和變性者的生物醫(yī)學基礎。
1991年，英國倫敦帝國癌癥研究基金會的彼得.格德弗羅實驗室的分子生物學家發(fā)現(xiàn)了“睪丸決定因子”(TDF)，初步認定這是男性基因。此后研究人員又在男性的Y染色體中發(fā)現(xiàn)了一種稱為SRY的基因，并認為它是決定性別的基因。而且在其他哺乳動物中也發(fā)現(xiàn)了SRY基因。研究人員認為TDF是一種遺傳開關，一旦它被打開，就可能決定胚胎是否發(fā)育成雄性。再后來的研究證明，所謂決定性別的基因TDF就是SRY，所以也稱SRY基因為“男性基因”。
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1999年，美國哈佛大學的一個研究小組發(fā)現(xiàn)，還有另一個基因決定著人和哺乳動物的性別，即所謂的“女性基因”。這一稱為Wnt-4的基因也存在于Y染色體中，小鼠實驗證明，如果該基因被激活和履行它的職責，所有胚胎都會發(fā)育成雌性，所以認為該基因是“女性基因”。
但是，基因決定性別和性指向也是非常復雜的。性染色體是一個較大的基因組，里面包含著許多基因，SRY和Wnt-4基因是其中比較重要的兩種基因。
目前認可的正常性染色體是，男性為XY核型和女性為XX核型，但這并不意味著性染色體中所有基因、堿基對序列都按現(xiàn)有的男女性別標準或基因序列表現(xiàn)出來，也許還存在著性染色體內(nèi)的基因和基因表型的多樣性。例如，表現(xiàn)為XY男性核型的卻在性染色體中查不出男性基因SRY，或SRY基因發(fā)生突變，因此可能表現(xiàn)為女性化；而表現(xiàn)為女性核型XX的，卻在性染色體中找不到女性基因Wnt-4，或Wnt-4基因發(fā)生突變，因此可能表現(xiàn)為男性化。
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“性反轉”男人和女人性別基因復雜性的特殊表現(xiàn)
性別基因的復雜性還有比較個別的現(xiàn)象，即“性反轉女人”和“性反轉男人”。
有研究人員統(tǒng)計過，在每500名女性中，就有一人是46XY染色體核型。這種核型當然是男性核型，但她們的外貌和外生殖器又表現(xiàn)出是女性，稱為性反轉女人。相應地，也有為數(shù)不多的46XX性反轉男人，即染色體核型是女性，但外觀又是男性。這些情況造成了性別和性指向的錯綜復雜，真真假假。
當然上述發(fā)現(xiàn)和解釋都是初步的，還需要今后大量的研究來證實，但它們畢竟涉及了同性戀和變性的生物醫(yī)學基礎。
籠中的雄金翅雀少了雌雀同性戀就會增加
人和動物的同性戀或雙性戀并不僅僅是基因表達、性腺分泌性激素和性激素代謝的結果，環(huán)境的影響也是很重要的。例如，關在動物園籠子內(nèi)的金翅雀如果雄雀的比例太少，雌雀的同性戀現(xiàn)象就會增多，但如果把它們都放到大自然中去，這種現(xiàn)象又會減少。
同樣，人的同性戀現(xiàn)象也受到環(huán)境影響。比如，監(jiān)獄和軍隊環(huán)境中就會產(chǎn)生較多的同性戀現(xiàn)象。一些社會學、社會醫(yī)學和心理學的調(diào)查也表明，在某些單親家庭和一種單一性別占優(yōu)勢的家庭環(huán)境中(如男性過多或女性過多)，也會造成男性或女性的同性戀現(xiàn)象。
不過，無論是異性戀還是同性戀，即使情感和性愛的理由有千萬條，似乎誰也沒有理由在性和性愛上持隨意的態(tài)度。
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