“冬至一陽生,夏至一陰生” 與年度周期性頑疾
人體合于四時(shí)陰陽則不會害病,這是祖國醫(yī)學(xué)“天人合一”學(xué)說的重要論點(diǎn)之一。“冬至一陽生,夏至一陰生”是古代醫(yī)家根據(jù)我國地理氣候及民族體質(zhì)總結(jié)出來的天人合一的陰陽消長規(guī)律,F(xiàn)代“生物鐘”學(xué)說與祖國醫(yī)學(xué)這一古老的學(xué)說不謀而合。
據(jù)筆者臨證體察,某些年度周期性頑疾的發(fā)作時(shí)間,與“冬至一陽生,夏至一陰生”相關(guān),這種疾病按一般的辨證論治不能取效,必須結(jié)合這一天人相應(yīng)的陰陽消長規(guī)律調(diào)理其陰陽始能獲效。筆者曾遇到年度性周期發(fā)作的鼻衄、嗆咳、發(fā)熱各2例,發(fā)作時(shí)間在每年11月至次年2月左右,均屬診斷不明并按一般中西醫(yī)治療無效者。筆者認(rèn)為,“冬至一陽生”是指在冬季即將來臨的時(shí)候,體內(nèi)命門火即開始“添薪”,以作好戰(zhàn)勝嚴(yán)寒的準(zhǔn)備。此時(shí)若體內(nèi)存在某些陰陽失調(diào)的因素,可發(fā)生相火偏旺,上灼肺金則鼻衄或嗆咳,充斥少陽三焦則長期發(fā)熱不退。是以治此等疾病必須從清泄相火著手,命火寄于肝膽,游行于少陽三焦,故治鼻衄、嗆咳用龍膽瀉肝湯合瀉白散,治發(fā)熱用大小柴胡湯。
體溫和滲透壓是機(jī)體維持穩(wěn)態(tài)的兩個要素,前者涉及中醫(yī)的陽,后者涉及中醫(yī)的陰,而兩者皆與外界季節(jié)變化息息相關(guān)。故善治病者不僅應(yīng)注意到疾病與四時(shí)外界的六淫相關(guān),也應(yīng)考慮到與體內(nèi)陰陽消長相關(guān)。, 百拇醫(yī)藥
據(jù)筆者臨證體察,某些年度周期性頑疾的發(fā)作時(shí)間,與“冬至一陽生,夏至一陰生”相關(guān),這種疾病按一般的辨證論治不能取效,必須結(jié)合這一天人相應(yīng)的陰陽消長規(guī)律調(diào)理其陰陽始能獲效。筆者曾遇到年度性周期發(fā)作的鼻衄、嗆咳、發(fā)熱各2例,發(fā)作時(shí)間在每年11月至次年2月左右,均屬診斷不明并按一般中西醫(yī)治療無效者。筆者認(rèn)為,“冬至一陽生”是指在冬季即將來臨的時(shí)候,體內(nèi)命門火即開始“添薪”,以作好戰(zhàn)勝嚴(yán)寒的準(zhǔn)備。此時(shí)若體內(nèi)存在某些陰陽失調(diào)的因素,可發(fā)生相火偏旺,上灼肺金則鼻衄或嗆咳,充斥少陽三焦則長期發(fā)熱不退。是以治此等疾病必須從清泄相火著手,命火寄于肝膽,游行于少陽三焦,故治鼻衄、嗆咳用龍膽瀉肝湯合瀉白散,治發(fā)熱用大小柴胡湯。
體溫和滲透壓是機(jī)體維持穩(wěn)態(tài)的兩個要素,前者涉及中醫(yī)的陽,后者涉及中醫(yī)的陰,而兩者皆與外界季節(jié)變化息息相關(guān)。故善治病者不僅應(yīng)注意到疾病與四時(shí)外界的六淫相關(guān),也應(yīng)考慮到與體內(nèi)陰陽消長相關(guān)。, 百拇醫(yī)藥
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