丹道玄關(guān)
丹道修真乃信而有證之功，其中玄關(guān)之說也是如此。
眾覽丹經(jīng)典籍諸書，都十分中明確地指出玄關(guān)是在修真時(shí)身心進(jìn)入天人合一虛空幽靜狀態(tài)下出現(xiàn)的。當(dāng)今對(duì)丹道和武術(shù)深有造詣的全國(guó)武術(shù)百杰之一的天津太極拳名家郭福厚先生在評(píng)解佚名氏《坐功與太極拳之關(guān)系》時(shí)，就說：“玄關(guān)與祖竅位置相對(duì)，祖竅在身上，玄關(guān)則在身外……坐功時(shí)，眼前出現(xiàn)的一圓光，這就是玄關(guān)，又叫慧光……靈光，名目繁多，佛稱‘如來’。祖竅，兩目之間。道功認(rèn)為此竅是玄關(guān)出入、明心見性的門戶，是鎖心猿意馬的樁，是延年益壽的階梯�！�
在道教龍門派教外秘傳性命雙修養(yǎng)生延壽法第十一代、千峰派創(chuàng)始人趙避塵祖師所著《性命法訣明指》一書對(duì)玄關(guān)之論述更是精辟，其云：經(jīng)過不斷采小藥及周天火符鍛煉自身之精氣，于祖竅前咫尺遠(yuǎn)處出現(xiàn)一光灼圓陀，赤灑赤條凈裸凈明一絲不掛一塵不染之渾圓錚錚明亮婉如中秋十五之滿月，待其快要飄飛佚失之際，趕忙用雙眸神光把其從祖竅收回入下丹田，古人云“其機(jī)在目”、“天人合發(fā)采天機(jī)”是也。
為何祖竅前會(huì)出現(xiàn)玄關(guān)呢？王重陽(yáng)祖師《五篇靈文》云：“雖由外來，實(shí)從內(nèi)孕”。乃靜定之際，體內(nèi)煉出之先天靈陽(yáng)祖氣生發(fā)于外，于祖竅前聚集凝結(jié)成秋月般的無極靈光圈兒〇，此〇出現(xiàn)于卯酉周天進(jìn)陽(yáng)火退陰符之后，卯代表東方，是故老子云之為“祖氣東來”也。
不明玄關(guān)機(jī)理，不知其為自身靈寶祖氣，玄關(guān)現(xiàn)于目前，“縱使相逢應(yīng)不達(dá)”，任其飄飛，失之交臂，無緣得之，這也是修真者勤苦修煉而功夫不見上長(zhǎng)，墜入頑空偏修枯禪的原因之一。, http://www.www.srpcoatings.com
眾覽丹經(jīng)典籍諸書，都十分中明確地指出玄關(guān)是在修真時(shí)身心進(jìn)入天人合一虛空幽靜狀態(tài)下出現(xiàn)的。當(dāng)今對(duì)丹道和武術(shù)深有造詣的全國(guó)武術(shù)百杰之一的天津太極拳名家郭福厚先生在評(píng)解佚名氏《坐功與太極拳之關(guān)系》時(shí)，就說：“玄關(guān)與祖竅位置相對(duì)，祖竅在身上，玄關(guān)則在身外……坐功時(shí)，眼前出現(xiàn)的一圓光，這就是玄關(guān)，又叫慧光……靈光，名目繁多，佛稱‘如來’。祖竅，兩目之間。道功認(rèn)為此竅是玄關(guān)出入、明心見性的門戶，是鎖心猿意馬的樁，是延年益壽的階梯�！�
在道教龍門派教外秘傳性命雙修養(yǎng)生延壽法第十一代、千峰派創(chuàng)始人趙避塵祖師所著《性命法訣明指》一書對(duì)玄關(guān)之論述更是精辟，其云：經(jīng)過不斷采小藥及周天火符鍛煉自身之精氣，于祖竅前咫尺遠(yuǎn)處出現(xiàn)一光灼圓陀，赤灑赤條凈裸凈明一絲不掛一塵不染之渾圓錚錚明亮婉如中秋十五之滿月，待其快要飄飛佚失之際，趕忙用雙眸神光把其從祖竅收回入下丹田，古人云“其機(jī)在目”、“天人合發(fā)采天機(jī)”是也。
為何祖竅前會(huì)出現(xiàn)玄關(guān)呢？王重陽(yáng)祖師《五篇靈文》云：“雖由外來，實(shí)從內(nèi)孕”。乃靜定之際，體內(nèi)煉出之先天靈陽(yáng)祖氣生發(fā)于外，于祖竅前聚集凝結(jié)成秋月般的無極靈光圈兒〇，此〇出現(xiàn)于卯酉周天進(jìn)陽(yáng)火退陰符之后，卯代表東方，是故老子云之為“祖氣東來”也。
不明玄關(guān)機(jī)理，不知其為自身靈寶祖氣，玄關(guān)現(xiàn)于目前，“縱使相逢應(yīng)不達(dá)”，任其飄飛，失之交臂，無緣得之，這也是修真者勤苦修煉而功夫不見上長(zhǎng)，墜入頑空偏修枯禪的原因之一。, http://www.www.srpcoatings.com
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