話說頭發(fā)與性愛
頭發(fā)起著保護頭顱的生理作用，而頭發(fā)的修飾則與儀容審美密切相關。一頭秀發(fā)、一款賞心悅目的發(fā)型，常會給人帶來一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅。頭發(fā)是人類第二性征的標志之一，它所張揚和展現(xiàn)的秀麗、優(yōu)雅、柔和、嫵媚的女性美，及濃密、豪放、瀟灑、倜儻的陽剛氣，都是對人類性愛文化內(nèi)涵的揭示。
著名性學家究理士在《性心理學》一書中說過：“頭發(fā)的誘惑力極大，它與性選擇的視、聽、嗅、觸四覺，全有關系�！痹诋愋越煌�，人們十分重視頭發(fā)的修飾，尤其是青春女性，更是精心妝飾，一絲不茍。幾千年來，人們在頭發(fā)的塑形、染色、卷曲、拉直、上膠、敷粉、燙發(fā)、扎發(fā)飾、編辮子和涂油脂等方面，花費了無窮的財力、精力和智力。 在人類社會的進化發(fā)展史上，頭發(fā)的款式反映了性的壓抑和自由的程度。羅馬天主教的女教徒，進入教堂時要把頭發(fā)遮掩起來，以隱蔽其性特征。正教會的猶太婦女和穆斯林婦女，在公開場合頭發(fā)是不能外露的，穆斯林婦女的頭發(fā)只有自己的丈夫才能看見，這無疑是性占有的體現(xiàn)。至于和尚、尼姑，削發(fā)為僧是看破紅塵者的一大境界，意味著從此遁入空門，萬念俱灰，更與性愛無緣。有些國家的士兵、囚犯等剃光頭，均有禁止和剝奪性活動的含意。反之女性散解頭發(fā)，尤其是一下子就解散，在西方可以理解為放縱和脫衣舞的性符號。
出于對頭發(fā)的尊重，無論在什么情況下，如不是情侶、父輩和理發(fā)師，誰也不會輕易地去碰別人的頭發(fā)。談情說愛的青年男女，頭發(fā)是其相互吸引的原因之一。少女的秀發(fā)令傾慕她的男士心情蕩漾，而男士黑而短的濃發(fā)，在少女眼里也別具魅力。當男女感情沖動時，他們總會不由自主地去撫摸對方的頭發(fā)。男性對女性頭發(fā)的親吻和愛撫，是性愛的一種表示和行為。而女性在男士面前將頭發(fā)撩起或用手指梳理頭發(fā)，這種無意識的動作實際上帶有炫耀動機，可能是向你表示青春的美感和對自我的審美，再粗心的男人也會在此時注意到面前的異性有一頭飄逸的秀發(fā)。連《聊齋》中的風流女鬼，每當要去“勾引”自己所鐘愛的書生時，都會風情萬種地梳頭妝扮，那些弄不清理不完的長發(fā)，令一個個書生心煩意亂，將秀發(fā)的嫵媚和性感演繹得淋漓盡致。
頭發(fā)在古時還可作為愛情的信物。姑娘將裝有她發(fā)絲的紀念盒送給意中人時，無異于把全部的情感乃至靈魂也為之交托。古典戲曲中還常有剪發(fā)作山盟、信誓旦旦的描述，且以“結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”為歸宿。
此外，頭發(fā)又是性能力的反映。美滿和諧的性生活，能促進頭發(fā)的生長。凡人過中年后頭發(fā)仍很濃、密、黑、亮者，大多數(shù)其性功能如初，青春活力猶存。性的壓抑則會減緩頭發(fā)的生長，性機能障礙常會引起頭發(fā)疾患。
由此看來，頭發(fā)與性愛的種種微妙關系是超越時空的，難怪乎古人將它喻之為“三千煩惱絲”，現(xiàn)代有人稱之為一種獨特的、帶有不少性信息符號的形體語言。
玻璃城
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著名性學家究理士在《性心理學》一書中說過：“頭發(fā)的誘惑力極大，它與性選擇的視、聽、嗅、觸四覺，全有關系�！痹诋愋越煌�，人們十分重視頭發(fā)的修飾，尤其是青春女性，更是精心妝飾，一絲不茍。幾千年來，人們在頭發(fā)的塑形、染色、卷曲、拉直、上膠、敷粉、燙發(fā)、扎發(fā)飾、編辮子和涂油脂等方面，花費了無窮的財力、精力和智力。 在人類社會的進化發(fā)展史上，頭發(fā)的款式反映了性的壓抑和自由的程度。羅馬天主教的女教徒，進入教堂時要把頭發(fā)遮掩起來，以隱蔽其性特征。正教會的猶太婦女和穆斯林婦女，在公開場合頭發(fā)是不能外露的，穆斯林婦女的頭發(fā)只有自己的丈夫才能看見，這無疑是性占有的體現(xiàn)。至于和尚、尼姑，削發(fā)為僧是看破紅塵者的一大境界，意味著從此遁入空門，萬念俱灰，更與性愛無緣。有些國家的士兵、囚犯等剃光頭，均有禁止和剝奪性活動的含意。反之女性散解頭發(fā)，尤其是一下子就解散，在西方可以理解為放縱和脫衣舞的性符號。
出于對頭發(fā)的尊重，無論在什么情況下，如不是情侶、父輩和理發(fā)師，誰也不會輕易地去碰別人的頭發(fā)。談情說愛的青年男女，頭發(fā)是其相互吸引的原因之一。少女的秀發(fā)令傾慕她的男士心情蕩漾，而男士黑而短的濃發(fā)，在少女眼里也別具魅力。當男女感情沖動時，他們總會不由自主地去撫摸對方的頭發(fā)。男性對女性頭發(fā)的親吻和愛撫，是性愛的一種表示和行為。而女性在男士面前將頭發(fā)撩起或用手指梳理頭發(fā)，這種無意識的動作實際上帶有炫耀動機，可能是向你表示青春的美感和對自我的審美，再粗心的男人也會在此時注意到面前的異性有一頭飄逸的秀發(fā)。連《聊齋》中的風流女鬼，每當要去“勾引”自己所鐘愛的書生時，都會風情萬種地梳頭妝扮，那些弄不清理不完的長發(fā)，令一個個書生心煩意亂，將秀發(fā)的嫵媚和性感演繹得淋漓盡致。
頭發(fā)在古時還可作為愛情的信物。姑娘將裝有她發(fā)絲的紀念盒送給意中人時，無異于把全部的情感乃至靈魂也為之交托。古典戲曲中還常有剪發(fā)作山盟、信誓旦旦的描述，且以“結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”為歸宿。
此外，頭發(fā)又是性能力的反映。美滿和諧的性生活，能促進頭發(fā)的生長。凡人過中年后頭發(fā)仍很濃、密、黑、亮者，大多數(shù)其性功能如初，青春活力猶存。性的壓抑則會減緩頭發(fā)的生長，性機能障礙常會引起頭發(fā)疾患。
由此看來，頭發(fā)與性愛的種種微妙關系是超越時空的，難怪乎古人將它喻之為“三千煩惱絲”，現(xiàn)代有人稱之為一種獨特的、帶有不少性信息符號的形體語言。
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