漫談養(yǎng)生
顧名思義，“養(yǎng)生”即養(yǎng)護(hù)生命之意，其目的當(dāng)然是為了達(dá)到長(zhǎng)壽。生命是最寶貴的，因?yàn)槊總�(gè)人的生命只有一次，所以，養(yǎng)生應(yīng)包括生命的全過(guò)程。但實(shí)際上，人們到了中年，特別是進(jìn)入老年階段后，意識(shí)到生命已不長(zhǎng)，當(dāng)更加珍惜與養(yǎng)護(hù)時(shí)，才關(guān)注養(yǎng)生之道。年輕人關(guān)注健康與養(yǎng)生的不多，不少年輕人甚至在自戕健康、透支生命，待日后有所覺(jué)悟時(shí)，失去的已難以追回，造成永久的遺憾。
各種報(bào)刊上有關(guān)養(yǎng)生的文章，可謂繁多，養(yǎng)生專(zhuān)著，也可謂不計(jì)其數(shù)。觀中西養(yǎng)生之法不外以動(dòng)養(yǎng)生、以靜養(yǎng)生，大多主張動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。至于選擇何種方法，則視個(gè)人的興趣愛(ài)好、身體狀況、生活條件與環(huán)境等多種因素而定。
在性事養(yǎng)生方法上，中西觀點(diǎn)有很大出入。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生法多主張“清心寡欲”，佛家更要求“斷情絕欲”，這“欲”當(dāng)包括性欲在內(nèi)。故隨著年齡的增長(zhǎng)，房事間隔時(shí)間應(yīng)相應(yīng)延長(zhǎng)。由于傳統(tǒng)觀念將男子精液看得過(guò)于寶貴，認(rèn)為過(guò)多或過(guò)頻的損失精液會(huì)嚴(yán)重危害身體健康，摧殘生命，故極力主張節(jié)欲保精，如能交而不泄最佳。
西方養(yǎng)生家并不很看重精液的損失，認(rèn)為精液只是一種身體分泌物，所含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)不多。旺盛的性功能是身體強(qiáng)壯的標(biāo)志之一，正常的房事活動(dòng)能愉悅情緒、增進(jìn)健康。相反，自我抑制性功能、害怕房事、或交而不泄，均有害男女雙方的身心健康。因此，設(shè)法推遲性功能衰老，使老年人仍能享受性樂(lè)趣，是養(yǎng)生的重要內(nèi)容之一。
英國(guó)歷史上有一個(gè)著名長(zhǎng)壽者托馬斯佩普，是個(gè)農(nóng)民，活了152歲，一生經(jīng)歷8個(gè)國(guó)王。此人一生堅(jiān)持勞動(dòng)，身體壯實(shí)，雖已高齡而仍保持著旺盛的性能力。他在1585年102歲時(shí)，因暴力侵犯婦女罪而被捕，判了18年徒刑。1603年，他120歲時(shí)出獄，與一個(gè)青年婦女結(jié)婚，次年生了一個(gè)活潑可愛(ài)的兒子。如此高齡尚能生兒育女，消息不但轟動(dòng)了英國(guó)，也轟動(dòng)了全世界。
后來(lái)，這個(gè)奇人又活了35年。在1635年他152歲時(shí)，被英王召見(jiàn)，賜以美酒豐食，他不幸過(guò)食而死。死后由當(dāng)時(shí)的御醫(yī)，發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的著名解剖學(xué)家哈維進(jìn)行尸解，發(fā)現(xiàn)主要臟器沒(méi)有明顯衰老改變，性腺也沒(méi)有萎縮。此例是人類(lèi)性功能的極限，也說(shuō)明性功能與長(zhǎng)壽的關(guān)系。
近年有人推出老人養(yǎng)生“一二三四五工程”，觀點(diǎn)很科學(xué)，也比較實(shí)用，好掌握，茲轉(zhuǎn)錄于下，供養(yǎng)生的老年朋友參考。
一個(gè)中心：以健康為中心；兩個(gè)要點(diǎn)：瀟灑一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn)；三個(gè)忘記：忘記年齡，忘記疾病，忘記怨恨；四有：有個(gè)老窩(房子)，有點(diǎn)老底(積蓄)，有個(gè)老伴，有群老友；五要：要笑，要跳，要俏，要吐(吐露心中的煩悶)，要掉(當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)工作的要放下架子)。
劉冰, http://www.www.srpcoatings.com( 劉冰 )
各種報(bào)刊上有關(guān)養(yǎng)生的文章，可謂繁多，養(yǎng)生專(zhuān)著，也可謂不計(jì)其數(shù)。觀中西養(yǎng)生之法不外以動(dòng)養(yǎng)生、以靜養(yǎng)生，大多主張動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。至于選擇何種方法，則視個(gè)人的興趣愛(ài)好、身體狀況、生活條件與環(huán)境等多種因素而定。
在性事養(yǎng)生方法上，中西觀點(diǎn)有很大出入。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生法多主張“清心寡欲”，佛家更要求“斷情絕欲”，這“欲”當(dāng)包括性欲在內(nèi)。故隨著年齡的增長(zhǎng)，房事間隔時(shí)間應(yīng)相應(yīng)延長(zhǎng)。由于傳統(tǒng)觀念將男子精液看得過(guò)于寶貴，認(rèn)為過(guò)多或過(guò)頻的損失精液會(huì)嚴(yán)重危害身體健康，摧殘生命，故極力主張節(jié)欲保精，如能交而不泄最佳。
西方養(yǎng)生家并不很看重精液的損失，認(rèn)為精液只是一種身體分泌物，所含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)不多。旺盛的性功能是身體強(qiáng)壯的標(biāo)志之一，正常的房事活動(dòng)能愉悅情緒、增進(jìn)健康。相反，自我抑制性功能、害怕房事、或交而不泄，均有害男女雙方的身心健康。因此，設(shè)法推遲性功能衰老，使老年人仍能享受性樂(lè)趣，是養(yǎng)生的重要內(nèi)容之一。
英國(guó)歷史上有一個(gè)著名長(zhǎng)壽者托馬斯佩普，是個(gè)農(nóng)民，活了152歲，一生經(jīng)歷8個(gè)國(guó)王。此人一生堅(jiān)持勞動(dòng)，身體壯實(shí)，雖已高齡而仍保持著旺盛的性能力。他在1585年102歲時(shí)，因暴力侵犯婦女罪而被捕，判了18年徒刑。1603年，他120歲時(shí)出獄，與一個(gè)青年婦女結(jié)婚，次年生了一個(gè)活潑可愛(ài)的兒子。如此高齡尚能生兒育女，消息不但轟動(dòng)了英國(guó)，也轟動(dòng)了全世界。
后來(lái)，這個(gè)奇人又活了35年。在1635年他152歲時(shí)，被英王召見(jiàn)，賜以美酒豐食，他不幸過(guò)食而死。死后由當(dāng)時(shí)的御醫(yī)，發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的著名解剖學(xué)家哈維進(jìn)行尸解，發(fā)現(xiàn)主要臟器沒(méi)有明顯衰老改變，性腺也沒(méi)有萎縮。此例是人類(lèi)性功能的極限，也說(shuō)明性功能與長(zhǎng)壽的關(guān)系。
近年有人推出老人養(yǎng)生“一二三四五工程”，觀點(diǎn)很科學(xué)，也比較實(shí)用，好掌握，茲轉(zhuǎn)錄于下，供養(yǎng)生的老年朋友參考。
一個(gè)中心：以健康為中心；兩個(gè)要點(diǎn)：瀟灑一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn)；三個(gè)忘記：忘記年齡，忘記疾病，忘記怨恨；四有：有個(gè)老窩(房子)，有點(diǎn)老底(積蓄)，有個(gè)老伴，有群老友；五要：要笑，要跳，要俏，要吐(吐露心中的煩悶)，要掉(當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)工作的要放下架子)。
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