《傷寒論》研究進(jìn)展二
李樹(shù)沛[1]在研讀《傷寒論》的過(guò)程中，結(jié)合歷代傷寒注家的研究,著重談到了“傷寒中風(fēng)，有柴胡證，但見(jiàn)一證便是，不便悉具”中“一證”的認(rèn)識(shí)，指出我們?cè)谶\(yùn)用小柴胡湯時(shí)要注意加主癥，求病本；又對(duì)“白通湯”提出自己的見(jiàn)解，指出白通湯用蔥白之旨應(yīng)與通脈四逆湯加蔥白相區(qū)別；對(duì)280條“續(xù)自便利”進(jìn)行分析，認(rèn)為本條不但揭示了臟虛絡(luò)實(shí)的特殊病機(jī)，更為重要的是，在辨證思維上揭示了傳統(tǒng)的“大實(shí)痛”是胃家實(shí)，加大黃是通大便的觀點(diǎn)是不妥的；對(duì)282條“自利而渴”，作者認(rèn)為腎陽(yáng)虛衰、氣化失司、津不上承的注解，有悖仲景原文之意，有未及太陽(yáng)、厥陽(yáng)、少陽(yáng)的生理病理特征。
劉耀、楊佃金[2]集中研究了宋金元時(shí)期《傷寒論》方的發(fā)展，指出《傷寒論》方在這一時(shí)期的發(fā)展有二：一是這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)除按仲景條文、方法使用仲景方外，并對(duì)仲景方進(jìn)行補(bǔ)充與化裁，進(jìn)一步應(yīng)用于雜病。補(bǔ)其不足是宋代醫(yī)學(xué)的重要方法與手段，如韓祗和、龐安時(shí)、朱肱、錢(qián)聞禮、許叔微、郭雍等。金元時(shí)期則另解新說(shuō)，如劉完素主寒涼，即白虎梔子法修飾；張子和主攻下，以理中建中運(yùn)用；朱丹溪主養(yǎng)陰，即由其復(fù)脈、竹葉方劑變通等。
李軍艷[3]研究生就《傷寒論》水氣的涵義，致病特點(diǎn)，形成與發(fā)病、證治等方面進(jìn)行了分析與探討，認(rèn)為水氣是一個(gè)病理概念，具有病理產(chǎn)物和致病因素的雙重性，其本質(zhì)是體內(nèi)停留之水，其致病過(guò)程具有動(dòng)而不居的特點(diǎn)：痰飲、水腫、濕痹皆為水氣之患。水氣形成機(jī)制是陽(yáng)虛，陽(yáng)不制陰，治療以“溫藥和之”為常法，振奮陽(yáng)氣以祛除水氣；非盡以溫藥和之為變法，攻遂、清熱、滋陰皆在其中。
趙映前、胡愛(ài)萍[4]就《傷寒論》探討了經(jīng)方的組方特點(diǎn)與思維方法，總結(jié)出方小藥精，直達(dá)病所；藥專(zhuān)力效，以求速效；病勢(shì)纏綿，緩緩攻之；病有兼夾，藥多兼用；方隨癥變的臨床組方特點(diǎn)。
滕佳林[5]對(duì)《傷寒論》174條“大便硬、小便自利”為何去桂加白術(shù)的問(wèn)題，認(rèn)為桂枝原為通陽(yáng)化氣利小便而設(shè)，既然“小便自利”，故去之；加白術(shù)運(yùn)化脾陽(yáng)，復(fù)其行津之職，則“大便硬”可除。從而否定了去桂枝是為了防止發(fā)汗傷津，或只言去桂而不言加術(shù)種種避實(shí)就虛之解釋。
引用文獻(xiàn)：
[1]李樹(shù)沛、姜建國(guó)、周愛(ài)民， 《傷寒論》幾個(gè)問(wèn)題的探討，《山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》 1999(3)，93-94
[2]劉耀、楊佃金， 宋金元時(shí)期《傷寒論》方的發(fā)展，《山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》1999(3)，99-100
[3]李軍艷 ，《傷寒論》水氣證治論析，《山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》1999(3)，134-136
[4]趙映前、胡愛(ài)萍，從《傷寒論》看經(jīng)方的組方特點(diǎn)與思維方法，《湖南中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)》 1999(3)，4-5
[5]滕佳林，《傷寒論》第174條析疑，《國(guó)醫(yī)論壇》 1999(2)，4-5, http://www.www.srpcoatings.com
劉耀、楊佃金[2]集中研究了宋金元時(shí)期《傷寒論》方的發(fā)展，指出《傷寒論》方在這一時(shí)期的發(fā)展有二：一是這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)除按仲景條文、方法使用仲景方外，并對(duì)仲景方進(jìn)行補(bǔ)充與化裁，進(jìn)一步應(yīng)用于雜病。補(bǔ)其不足是宋代醫(yī)學(xué)的重要方法與手段，如韓祗和、龐安時(shí)、朱肱、錢(qián)聞禮、許叔微、郭雍等。金元時(shí)期則另解新說(shuō)，如劉完素主寒涼，即白虎梔子法修飾；張子和主攻下，以理中建中運(yùn)用；朱丹溪主養(yǎng)陰，即由其復(fù)脈、竹葉方劑變通等。
李軍艷[3]研究生就《傷寒論》水氣的涵義，致病特點(diǎn)，形成與發(fā)病、證治等方面進(jìn)行了分析與探討，認(rèn)為水氣是一個(gè)病理概念，具有病理產(chǎn)物和致病因素的雙重性，其本質(zhì)是體內(nèi)停留之水，其致病過(guò)程具有動(dòng)而不居的特點(diǎn)：痰飲、水腫、濕痹皆為水氣之患。水氣形成機(jī)制是陽(yáng)虛，陽(yáng)不制陰，治療以“溫藥和之”為常法，振奮陽(yáng)氣以祛除水氣；非盡以溫藥和之為變法，攻遂、清熱、滋陰皆在其中。
趙映前、胡愛(ài)萍[4]就《傷寒論》探討了經(jīng)方的組方特點(diǎn)與思維方法，總結(jié)出方小藥精，直達(dá)病所；藥專(zhuān)力效，以求速效；病勢(shì)纏綿，緩緩攻之；病有兼夾，藥多兼用；方隨癥變的臨床組方特點(diǎn)。
滕佳林[5]對(duì)《傷寒論》174條“大便硬、小便自利”為何去桂加白術(shù)的問(wèn)題，認(rèn)為桂枝原為通陽(yáng)化氣利小便而設(shè)，既然“小便自利”，故去之；加白術(shù)運(yùn)化脾陽(yáng)，復(fù)其行津之職，則“大便硬”可除。從而否定了去桂枝是為了防止發(fā)汗傷津，或只言去桂而不言加術(shù)種種避實(shí)就虛之解釋。
引用文獻(xiàn)：
[1]李樹(shù)沛、姜建國(guó)、周愛(ài)民， 《傷寒論》幾個(gè)問(wèn)題的探討，《山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》 1999(3)，93-94
[2]劉耀、楊佃金， 宋金元時(shí)期《傷寒論》方的發(fā)展，《山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》1999(3)，99-100
[3]李軍艷 ，《傷寒論》水氣證治論析，《山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》1999(3)，134-136
[4]趙映前、胡愛(ài)萍，從《傷寒論》看經(jīng)方的組方特點(diǎn)與思維方法，《湖南中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)》 1999(3)，4-5
[5]滕佳林，《傷寒論》第174條析疑，《國(guó)醫(yī)論壇》 1999(2)，4-5, http://www.www.srpcoatings.com
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/Html/Dir0/21/30/07.htm