克隆人是天使還是魔鬼
根據設想，科學家將采用體細胞克隆技術，利用人的體細胞克隆出早期胚胎，使它在實驗室里發(fā)育6到7天，然后阻止它繼續(xù)發(fā)育，從中提取胚胎干細胞。這種細胞具備分化成人體各種細胞的能力，利用它有可能在體外培育出與提供細胞的病人遺傳特征完全相同的細胞、組織或器官，例如骨髓、心肌甚至肝、腎等，它們可被用于治療白血病、心臟病和器官衰竭等疾病，這將同時解決器官移植的兩大難題—— 排異反應和供體器官嚴重缺乏。因此它能在美國《科學》雜志評選的1999年世界十大科學成果中位列第一。
支持這一法案的人士認為，這項研究的價值還不僅僅在它的實用方面，在體外培養(yǎng)胚胎干細胞、觀察它在不同環(huán)境下的生長，將有助于了解人類受精卵如何精確地分化發(fā)育出各種完全不同的細胞、組織和器官，最終成為一個完整的人。生命個體發(fā)育中的調控，生命起源與意識產生并列為生命科學的三大難題，因此通過觀察胚胎干細胞在體外的生長過程，弄清上述問題具有特殊的重要意義，它可使人類不再用迷信的眼光來認識生命、認識自身。
然而另有人士認為：即使僅僅發(fā)育了幾天的人類早期胚胎也是神圣不可侵犯的生命，只為了獲取一些有用的細胞而創(chuàng)造一個生命再毀滅它，是不合倫理道德的�？寺∪祟愒缙谂咛コ蔀楹戏ㄐ袨椋馕吨鴮寺∪说墓苤品潘�，促使克隆人的出現(xiàn)。
但支持這項研究的科學家和政府人士則認為，僅由百來個細胞組成的早期胚胎不能算是“人”，其神經組織還遠未發(fā)育出來，沒有知覺更沒有意識，并不存在根本性的倫理問題。而且，克隆早期胚胎與克隆完整的人類個體并無直接聯(lián)系，如果進行嚴格管制，完全可以避免克隆人的出現(xiàn)。
近幾年來，隨著科技特別是生物技術的發(fā)展，反對克隆人類早期胚胎、反對轉基因食品、反對利用動物進行醫(yī)學試驗等反科學思潮在英國滋長。今年11月，首相布萊爾發(fā)表講話說，必須警惕這種反科學思潮，政府將對有爭議的科研領域進行嚴格管理，但也會頂住壓力保障科研的正常進行，保持英國生物技術在歐洲的領先地位。眾議院通過關于克隆人類早期胚胎的提案，再次明確傳達出一個強烈信號：倫理方面的爭議歸爭議，英國政府和立法機構不會因此在對本國科技經濟發(fā)展有重大利益的問題上縮手縮腳，而是要充分利用新科技為本國發(fā)展服務，同時采用嚴格管理措施防止其負面影響。
一些人士指出，人類的倫理是可變的，在某時期不合倫理的行為，隨著思想和科技的進步，可能變成非常自然的事。輸血技術剛剛發(fā)展起來的時候，有人進行抨擊，至今在一些西方國家仍有人拒絕接受輸血治療。但是，沒有人能否認，輸血技術挽救了成千上萬的生命。第一位試管嬰兒路易絲·布朗在英國出生時，也引起了極大的倫理爭議，而現(xiàn)在全世界試管嬰兒已超過30萬例。一些重大的科技進步，在誕生時有人詛咒、有人恐懼，但這一進步是否被人類所接受，最終取決于它是否有益于人類的福祉，而不在于是否合乎當時的倫理道德和法律條款。不斷探求事物的客觀規(guī)律、利用科學技術為人類創(chuàng)造更美好的生活，這才是人類所追求的真理。, 百拇醫(yī)藥
支持這一法案的人士認為，這項研究的價值還不僅僅在它的實用方面，在體外培養(yǎng)胚胎干細胞、觀察它在不同環(huán)境下的生長，將有助于了解人類受精卵如何精確地分化發(fā)育出各種完全不同的細胞、組織和器官，最終成為一個完整的人。生命個體發(fā)育中的調控，生命起源與意識產生并列為生命科學的三大難題，因此通過觀察胚胎干細胞在體外的生長過程，弄清上述問題具有特殊的重要意義，它可使人類不再用迷信的眼光來認識生命、認識自身。
然而另有人士認為：即使僅僅發(fā)育了幾天的人類早期胚胎也是神圣不可侵犯的生命，只為了獲取一些有用的細胞而創(chuàng)造一個生命再毀滅它，是不合倫理道德的�？寺∪祟愒缙谂咛コ蔀楹戏ㄐ袨椋馕吨鴮寺∪说墓苤品潘�，促使克隆人的出現(xiàn)。
但支持這項研究的科學家和政府人士則認為，僅由百來個細胞組成的早期胚胎不能算是“人”，其神經組織還遠未發(fā)育出來，沒有知覺更沒有意識，并不存在根本性的倫理問題。而且，克隆早期胚胎與克隆完整的人類個體并無直接聯(lián)系，如果進行嚴格管制，完全可以避免克隆人的出現(xiàn)。
近幾年來，隨著科技特別是生物技術的發(fā)展，反對克隆人類早期胚胎、反對轉基因食品、反對利用動物進行醫(yī)學試驗等反科學思潮在英國滋長。今年11月，首相布萊爾發(fā)表講話說，必須警惕這種反科學思潮，政府將對有爭議的科研領域進行嚴格管理，但也會頂住壓力保障科研的正常進行，保持英國生物技術在歐洲的領先地位。眾議院通過關于克隆人類早期胚胎的提案，再次明確傳達出一個強烈信號：倫理方面的爭議歸爭議，英國政府和立法機構不會因此在對本國科技經濟發(fā)展有重大利益的問題上縮手縮腳，而是要充分利用新科技為本國發(fā)展服務，同時采用嚴格管理措施防止其負面影響。
一些人士指出，人類的倫理是可變的，在某時期不合倫理的行為，隨著思想和科技的進步，可能變成非常自然的事。輸血技術剛剛發(fā)展起來的時候，有人進行抨擊，至今在一些西方國家仍有人拒絕接受輸血治療。但是，沒有人能否認，輸血技術挽救了成千上萬的生命。第一位試管嬰兒路易絲·布朗在英國出生時，也引起了極大的倫理爭議，而現(xiàn)在全世界試管嬰兒已超過30萬例。一些重大的科技進步，在誕生時有人詛咒、有人恐懼，但這一進步是否被人類所接受，最終取決于它是否有益于人類的福祉，而不在于是否合乎當時的倫理道德和法律條款。不斷探求事物的客觀規(guī)律、利用科學技術為人類創(chuàng)造更美好的生活，這才是人類所追求的真理。, 百拇醫(yī)藥