“臨終關(guān)懷”中的性愛(ài)撫
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| “臨終關(guān)懷”中的性愛(ài)撫 |
在腫瘤病房病床上，被癌細(xì)胞折磨得痛苦不堪的老人自知將不久于人世，絕望與恐懼之情溢于言表。盡管醫(yī)務(wù)人員與家人對(duì)其關(guān)懷備至，竭盡全力滿足他的要求，試圖使他從難以自拔的絕境中解脫出來(lái)，讓他以安詳平靜的心情走完最后的人生之路。但是做了那么多，卻總是無(wú)法滿足老人的要求，他的心情仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。怏怏不快的老人常常是喃喃自語(yǔ)，嘮叨著過(guò)去，把早已去世的老伴名字掛在嘴上。那神情體現(xiàn)出對(duì)耳鬢廝磨，相濡以沫的至愛(ài)無(wú)限留戀。
李老先生直到神志不清時(shí)，也會(huì)要求子女讓老伴來(lái)陪陪他，想和老們單獨(dú)在一起，重溫夫妻間那段甜蜜溫馨的美好時(shí)光，喚回兩人世界的那種令人心馳神往的回憶；讓冥冥中時(shí)光倒流，在生命終結(jié)臨近前，再回味一番夫妻的情愛(ài)。老人臨終前的思想活動(dòng)與情緒波動(dòng)，雖然是在某種程度上說(shuō)屬于無(wú)意識(shí)和不完全清醒狀態(tài)下的心理反映，卻也表達(dá)了一定范圍內(nèi)的性要求。
從性科學(xué)上分析，人類對(duì)性愛(ài)的渴望和滿足，是生命活動(dòng)不可缺少的內(nèi)容。尤其是面臨巨大的打擊或在事業(yè)、經(jīng)濟(jì)上獲得巨大收益時(shí)，為了宣泄情感和表達(dá)自己的內(nèi)心活動(dòng)，往往就以自己最親的人為對(duì)象，將七情六欲痛快地發(fā)泄。而面對(duì)滅頂之災(zāi)的臨終病人，蜷縮的逼仄的病榻上，受盡疾病折磨的軀體和周圍蕭瑟的環(huán)境和氣氛，逼得他們?nèi)ひ捑哂猩Φ臇|西。此時(shí)，他們愈發(fā)渴望得到人間的愛(ài)。更需要親人，尤其是配偶給予關(guān)懷和愛(ài)撫。本文所提到的那位李老先生，就是一個(gè)例子了。
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病入膏肓的人，一旦了解自己的真實(shí)病情后，會(huì)產(chǎn)生恐懼、絕望和無(wú)奈交織的感覺(jué)。這種感覺(jué)過(guò)后，便又在心中升騰起對(duì)生活的無(wú)限留戀，并有意回味嘗試的念頭和欲望。例如會(huì)突然提出想吃某一種食物的要求，或是要再去某一個(gè)地方瞧瞧等想法。而對(duì)配偶，有時(shí)也會(huì)提出性要求。此時(shí)，醫(yī)生和家屬應(yīng)該滿足病人的要求，能辦到的事盡力解決。這種包括醫(yī)生的精心治療和親人在精神和物質(zhì)上所給予臨終病人最大慰藉和滿足的形式，醫(yī)學(xué)上稱為“臨終關(guān)懷”。對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)，臨終關(guān)懷是一項(xiàng)充滿人間之愛(ài)的溫馨工程。將這項(xiàng)工作搞好，有僅可使臨終病人安詳平靜地離開(kāi)人世，而且還使活著的人在道德和良心上聊以自慰。
然而，在臨終關(guān)懷中，人們往往不認(rèn)為或沒(méi)有注意到性愛(ài)撫是其中一項(xiàng)很重要的內(nèi)容。很多人認(rèn)為，在“人快死了”的時(shí)候，并不在意性愛(ài)撫，或許有些荒唐，臨終者與死亡抗?fàn)帟r(shí)，性愛(ài)更不應(yīng)介于其中。這種看法實(shí)際上是人們并未認(rèn)識(shí)到性愛(ài)撫在臨終關(guān)懷中的重要性造成的。
性學(xué)專家認(rèn)為，臨終病人的性愛(ài)撫，是臨終關(guān)懷中不可少的，不應(yīng)抱有偏見(jiàn)或持歧視態(tài)度。許多病人在生命的最后關(guān)頭，常常要求配偶陪著而不讓離開(kāi)，且不讓第三人打擾，他(她)需要自己的妻子(或丈夫)給予性愛(ài)護(hù)。當(dāng)然，在這種特殊情況和場(chǎng)合下，臨終病人提出的性要求并不拘泥於性交，有時(shí)根本不可能。大多均以擁抱、愛(ài)撫、語(yǔ)言和微笑等方式完成。這些邊緣性的性行為往往即可使臨終病人得到性心理上的滿足�？墒顾麄�?cè)诙虝旱男曰顒?dòng)中暫時(shí)忘記對(duì)死亡的恐懼，得到精神上的歡愉。
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有一位久臥病榻，被癌細(xì)胞折磨得死去活來(lái)的大學(xué)教師，在其妻子日夜陪伴和精心照料下，忍著巨大的病痛，強(qiáng)顏歡笑，與妻子共度生命活動(dòng)停止前的最後時(shí)光。他別無(wú)他求，只要求妻子不要離開(kāi)。臨終前，這位認(rèn)為拖累了妻子、對(duì)她有歉疚之情的中年男人，將妻子緊緊地?fù)碓谏磉叄o攥著她的雙手久久不愿放開(kāi)，顫抖的嘴唇緊緊貼在妻子的臉頰上，很久很久。即使進(jìn)入半昏迷狀態(tài)，還在呼喚著妻子。夢(mèng)囈般的話語(yǔ)中，以及無(wú)意識(shí)的手腳蠕動(dòng)，都表現(xiàn)出他始終渴望得到妻子的愛(ài)撫，性心理活動(dòng)并沒(méi)有停止。為了減輕疼痛，醫(yī)生給他注射了麻醉型的止痛劑杜泠丁，藥物的鎮(zhèn)痛和致幻作用使病人進(jìn)入了夢(mèng)幻狀態(tài)。此時(shí)，他依然緊拉著妻子的手，他進(jìn)入了虛幻的性亢奮狀態(tài)。富於浪漫色彩的夫妻同樂(lè)情景不時(shí)激起情愛(ài)的波瀾，在此充滿性愛(ài)的時(shí)刻，他圓了自己的夢(mèng)。帶著對(duì)愛(ài)妻無(wú)限的眷戀走上了天堂。而他的妻子，為了滿足丈夫在性心理上的最後需求，忍著悲痛，刻意用性愛(ài)在丈夫臨終前制造了一個(gè)具有詩(shī)情畫意的美好意境，出神入化把丈夫引入了一個(gè)充滿愛(ài)的“世外桃源”，像創(chuàng)造藝術(shù)品那樣，細(xì)膩入微地構(gòu)筑了夫妻間感情交流的渠道。感情的升華，變成了一股強(qiáng)烈的情愛(ài)熱流，雙方都能感受到對(duì)方付出的愛(ài)。
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在臨終關(guān)懷的性愛(ài)撫中。為了滿足某些病人的性需求，性醫(yī)學(xué)專家甚至建議在病房?jī)?nèi)，應(yīng)該考慮設(shè)置有關(guān)的物品和房屋構(gòu)造上有所側(cè)重，努力創(chuàng)造一種氛圍。即能使夫妻單獨(dú)在一起，不受外界環(huán)境干擾。同時(shí)，還要鼓勵(lì)臨終病人的配偶以擁抱、親吻、撫摸和語(yǔ)言等方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)丈夫(或妻子)的摯愛(ài)和眷戀。這類邊緣性性行為的性愛(ài)撫是臨終關(guān)懷中不可少的內(nèi)容。臨終關(guān)懷中的性愛(ài)撫，已成為許多國(guó)家性醫(yī)學(xué)研究的重要課題。有些國(guó)家在臨終關(guān)懷中，還考慮到滿足臨終病人的性需要，使用一般情況下禁用的致幻劑。在一定范圍內(nèi)使臨終病人在性需求上得到虛幻的滿足。也可以使他們?cè)诿媾R死亡時(shí)極度沮喪和絕望的心情得以平衡以及某種程度上的解脫。
人生終點(diǎn)對(duì)每一個(gè)臨終病人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法回避和迫在眉睫的。在這個(gè)時(shí)候，即將逝去和活著的人，特別是夫妻之間面臨生死決別時(shí)，用性愛(ài)方式完成也許是最自然和圓滿的。對(duì)於臨終關(guān)懷中的性愛(ài)撫，希望得到社會(huì)的理解，讓大家都把這個(gè)問(wèn)題看做是一件理所當(dāng)然的事。, 百拇醫(yī)藥
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