藥王孫思邈
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孫思邈(公元581──682)，京兆華原(今陜西耀縣)人，經(jīng)歷隋、唐二代，是我國歷史上不多的年逾百歲老人之一。
孫思邈小時候體弱多病，家中本來比較富裕，為籌湯藥之款而蕩盡家產(chǎn)，陷入貧困。他經(jīng)常見到窮苦的老百姓生了病沒有錢醫(yī)治，只有悲慘地死去，加上自己的切身體會，于是從小就下定決心，要成為一個醫(yī)生，為天下的窮人看病救命。20歲時，孫思邈已能給親朋鄰里治病，他本人所患的疾病，也由自己治愈。這是他從10歲開始花了整整十年的時間刻苦攻讀醫(yī)書、鉆研醫(yī)學(xué)的結(jié)果。30歲時，他長途跋涉，隱居太白山，研究煉丹術(shù)，并成功地煉成了太一神精丹。這種丹藥，是用雄黃、雌黃、曾青、慈石，經(jīng)升華而得的，其色“皎潔如雪”，其實這就是氧化砷。孫思邈用砷劑治療瘧疾，是一種很有效的方法。后來這種方法經(jīng)阿拉伯西傳，在歐洲曾有較大影響。40歲時，孫思邈在切脈診候，采藥制丹等方面醫(yī)術(shù)日臻成熟，50歲前后達到了很高的水平。他相繼婉辭了唐太宗、唐高宗兩次召封，留在民間治病救人，著書立說。
有一次，孫思邈在路上看到四個人抬著一口棺材往前走，殷紅的鮮血從棺材縫里滴下地來，后面跟了一個老婆婆，哭的死去活來。孫思邈上前探問，原來是老婆婆的獨生女兒因難產(chǎn)折騰了兩天兩夜，孩子沒有生下來，女兒的命卻丟掉了。孫思邈看了看從棺材縫里流出的血的顏色，問明了這女子才死了沒有幾個時辰，于是要求老婆婆把棺材打開，他試著救救看。棺材打開后，孫思邈見那婦人臉白得象張紙，沒有一點兒血色，他仔細摸了摸脈，感覺到還有一絲跳動。于是趕緊選好穴位，針刺起來，還用了特殊的捻針手法。不一會兒，婦人的胸部有了起伏，腹部也蠕動起來�！巴�!──”隨著一聲嬰兒的啼哭聲，一個白白胖胖的娃娃生了下來，產(chǎn)婦也睜開了雙眼。孫思邈趕緊把隨身帶的藥拿了出來，給產(chǎn)婦喂了下去。不一會兒產(chǎn)婦便完全蘇醒過來。孫思邈一根針救活了母子兩條性命，人們都稱贊他是神。
, 百拇醫(yī)藥
孫思邈擅長針灸，熟知藥材，提倡綜合治療。他認為“若針而不灸，灸而不針，皆非良醫(yī)也。針灸不藥，藥不針灸，尤非良醫(yī)。知藥知針，固是良醫(yī)”。
有一天，孫思邈替一個腿痛的人治病。他開了湯藥，病人服后無效。他又配合做針刺療法，扎了幾次，病人還是喊痛。他想，除了書上講的穴位外，難道沒有別的新穴位？于是他一面用大拇指在病人腿上輕輕地掐，一面問病人：“是不是這兒痛？”掐著掐著，病人忽然叫了起來：“呵!──是，是這兒!”孫思邈就在這個部位扎了一針，病人的腿痛果然止住了。
孫思邈想，書上沒有這個穴位，取個什么名呢？噢，對了，病人說“呵!──是……”那就叫“阿是穴”好了。孫思邈所創(chuàng)用的以痛取位的“阿是”穴，是他對發(fā)展針灸學(xué)的一大貢獻，已被千余年來無數(shù)針灸學(xué)者所驗證肯定。
積五十年醫(yī)療實踐之經(jīng)驗，孫思邈70歲時編寫了《千金要方》一書，共30卷，收醫(yī)方四千多首。其書名取自“人命至貴，有貴千金；一方濟之，德逾于此”之義。
, 百拇醫(yī)藥
在《千金要方》之首，孫思邈以“大醫(yī)習業(yè)”和“大醫(yī)精誠”為題，論述了作為一名醫(yī)生必須有高超的醫(yī)療技術(shù)水平和高尚的醫(yī)療道德修養(yǎng)。就后者而論，必須要“大慈惻隱”、“誓愿普救”、“無欲無求”、“一心赴救”、“普同一等”、“精勤不倦”、“尊重同道”、“舉止端莊”。這也是我們當今有修養(yǎng)的醫(yī)生所必備的醫(yī)德。又過了三十年，百歲老人孫思邈深感《千金要方》不足以全面反映自己的心得體會和新獲得的珍貴醫(yī)藥學(xué)知識，續(xù)撰《千金翼方》，共30卷，收醫(yī)方兩千多首�！耙怼本褪禽o助的意思，用以補充前一部書的不足。
《千金藥方》和《千金翼方》這兩部醫(yī)書，集唐以前醫(yī)方之大成，可謂中國最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書。它們在中國世代相傳，千余年來重刻近百次。同時在國外也有比較廣泛的影響。以日本為例，千金方最遲在9世紀已傳至日本，日本醫(yī)藥學(xué)名著《本草和名》和《醫(yī)心方》也引用了千金方的內(nèi)容。日本來自中國的這兩部書的版本多達20種，日本翻刻本也有10種之多。
孫思邈被后人尊稱為“藥王”，他故鄉(xiāng)附近有座他經(jīng)常采藥的山被叫做藥王山，山上還建有藥王廟。作為一代名醫(yī)，人們將永遠紀念他。, http://www.www.srpcoatings.com
孫思邈小時候體弱多病，家中本來比較富裕，為籌湯藥之款而蕩盡家產(chǎn)，陷入貧困。他經(jīng)常見到窮苦的老百姓生了病沒有錢醫(yī)治，只有悲慘地死去，加上自己的切身體會，于是從小就下定決心，要成為一個醫(yī)生，為天下的窮人看病救命。20歲時，孫思邈已能給親朋鄰里治病，他本人所患的疾病，也由自己治愈。這是他從10歲開始花了整整十年的時間刻苦攻讀醫(yī)書、鉆研醫(yī)學(xué)的結(jié)果。30歲時，他長途跋涉，隱居太白山，研究煉丹術(shù)，并成功地煉成了太一神精丹。這種丹藥，是用雄黃、雌黃、曾青、慈石，經(jīng)升華而得的，其色“皎潔如雪”，其實這就是氧化砷。孫思邈用砷劑治療瘧疾，是一種很有效的方法。后來這種方法經(jīng)阿拉伯西傳，在歐洲曾有較大影響。40歲時，孫思邈在切脈診候，采藥制丹等方面醫(yī)術(shù)日臻成熟，50歲前后達到了很高的水平。他相繼婉辭了唐太宗、唐高宗兩次召封，留在民間治病救人，著書立說。
有一次，孫思邈在路上看到四個人抬著一口棺材往前走，殷紅的鮮血從棺材縫里滴下地來，后面跟了一個老婆婆，哭的死去活來。孫思邈上前探問，原來是老婆婆的獨生女兒因難產(chǎn)折騰了兩天兩夜，孩子沒有生下來，女兒的命卻丟掉了。孫思邈看了看從棺材縫里流出的血的顏色，問明了這女子才死了沒有幾個時辰，于是要求老婆婆把棺材打開，他試著救救看。棺材打開后，孫思邈見那婦人臉白得象張紙，沒有一點兒血色，他仔細摸了摸脈，感覺到還有一絲跳動。于是趕緊選好穴位，針刺起來，還用了特殊的捻針手法。不一會兒，婦人的胸部有了起伏，腹部也蠕動起來�！巴�!──”隨著一聲嬰兒的啼哭聲，一個白白胖胖的娃娃生了下來，產(chǎn)婦也睜開了雙眼。孫思邈趕緊把隨身帶的藥拿了出來，給產(chǎn)婦喂了下去。不一會兒產(chǎn)婦便完全蘇醒過來。孫思邈一根針救活了母子兩條性命，人們都稱贊他是神。
, 百拇醫(yī)藥
孫思邈擅長針灸，熟知藥材，提倡綜合治療。他認為“若針而不灸，灸而不針，皆非良醫(yī)也。針灸不藥，藥不針灸，尤非良醫(yī)。知藥知針，固是良醫(yī)”。
有一天，孫思邈替一個腿痛的人治病。他開了湯藥，病人服后無效。他又配合做針刺療法，扎了幾次，病人還是喊痛。他想，除了書上講的穴位外，難道沒有別的新穴位？于是他一面用大拇指在病人腿上輕輕地掐，一面問病人：“是不是這兒痛？”掐著掐著，病人忽然叫了起來：“呵!──是，是這兒!”孫思邈就在這個部位扎了一針，病人的腿痛果然止住了。
孫思邈想，書上沒有這個穴位，取個什么名呢？噢，對了，病人說“呵!──是……”那就叫“阿是穴”好了。孫思邈所創(chuàng)用的以痛取位的“阿是”穴，是他對發(fā)展針灸學(xué)的一大貢獻，已被千余年來無數(shù)針灸學(xué)者所驗證肯定。
積五十年醫(yī)療實踐之經(jīng)驗，孫思邈70歲時編寫了《千金要方》一書，共30卷，收醫(yī)方四千多首。其書名取自“人命至貴，有貴千金；一方濟之，德逾于此”之義。
, 百拇醫(yī)藥
在《千金要方》之首，孫思邈以“大醫(yī)習業(yè)”和“大醫(yī)精誠”為題，論述了作為一名醫(yī)生必須有高超的醫(yī)療技術(shù)水平和高尚的醫(yī)療道德修養(yǎng)。就后者而論，必須要“大慈惻隱”、“誓愿普救”、“無欲無求”、“一心赴救”、“普同一等”、“精勤不倦”、“尊重同道”、“舉止端莊”。這也是我們當今有修養(yǎng)的醫(yī)生所必備的醫(yī)德。又過了三十年，百歲老人孫思邈深感《千金要方》不足以全面反映自己的心得體會和新獲得的珍貴醫(yī)藥學(xué)知識，續(xù)撰《千金翼方》，共30卷，收醫(yī)方兩千多首�！耙怼本褪禽o助的意思，用以補充前一部書的不足。
《千金藥方》和《千金翼方》這兩部醫(yī)書，集唐以前醫(yī)方之大成，可謂中國最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書。它們在中國世代相傳，千余年來重刻近百次。同時在國外也有比較廣泛的影響。以日本為例，千金方最遲在9世紀已傳至日本，日本醫(yī)藥學(xué)名著《本草和名》和《醫(yī)心方》也引用了千金方的內(nèi)容。日本來自中國的這兩部書的版本多達20種，日本翻刻本也有10種之多。
孫思邈被后人尊稱為“藥王”，他故鄉(xiāng)附近有座他經(jīng)常采藥的山被叫做藥王山，山上還建有藥王廟。作為一代名醫(yī)，人們將永遠紀念他。, http://www.www.srpcoatings.com
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