中醫(yī)說不得，西醫(yī)能罵得
段建中
一種醫(yī)術(shù)也好，一種藝術(shù)形式也罷，其目的是為了給大眾提供服務(wù)，所以消費(fèi)者對(duì)其褒貶實(shí)屬再正常不過的事兒了。但我看到的卻是：只要誰說中醫(yī)的一點(diǎn)兒不是，便會(huì)招來謾罵乃至人身攻擊，不但罵本人甚至連人家的老婆，爹媽全裹進(jìn)來一起侮辱。這種行為本身就表明捍衛(wèi)者對(duì)其所捍衛(wèi)的對(duì)象心里沒底，和文革時(shí)期打派仗斗嘴如出一轍，絲毫起不到‘捍衛(wèi)’的作用。衛(wèi)生部官員捍衛(wèi)中醫(yī)的水平其實(shí)和這些罵人者沒有區(qū)別，頂多是沒帶臟字兒，拋出的是一句空話：對(duì)中醫(yī)的批評(píng)是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的無知。我料定這位官爺生了病后，到西醫(yī)的高干病房去得多，這大概就是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的有知吧。
也有很多人反感京劇，京劇的日子也的確大不如原來，但似乎沒有看到京劇演員和粉絲們甩開膀子大罵不愛國(guó)粹的大眾。我看到的文章很多是探討如何改造京劇自身的‘毛病’以迎合現(xiàn)在觀眾的口味。不論京劇未來的前途如何，京劇界這種對(duì)待頹勢(shì)的態(tài)度卻值得其它行當(dāng)效仿。我曾經(jīng)與一位把話劇視為生命的老演員(1964 年‘中戲’畢業(yè))聊過話劇日落西山的事兒，他很坦然：自從電視普及后，話劇就已經(jīng)死了。他現(xiàn)在為本地電視臺(tái)主持一些節(jié)目，也算老有所為。他并沒有罵老百姓檔次低，欣賞不了高雅藝術(shù)等等。
, http://www.www.srpcoatings.com
其實(shí)，罵西醫(yī)的聲音比批評(píng)中醫(yī)的大得多，也沒見西醫(yī)及其粉絲們?nèi)浩鸲R之。君不見媒體的揭露：500萬元天價(jià)醫(yī)療費(fèi)，誘使患者用CT等貴重儀器過度檢查，醫(yī)生的紅包，高壓氧艙把患者活活燒死，把手術(shù)中的剪刀縫在患者肚子里，醫(yī)院(西醫(yī)醫(yī)院)就是鬼門關(guān)，等等。這些血淋淋的事實(shí)是消費(fèi)者對(duì)西醫(yī)服務(wù)的控訴。誰要是為這些控訴辯解那才應(yīng)該被眾人狠狠地罵一通。從醫(yī)術(shù)上說，西醫(yī)也不乏惡心事兒：新語絲網(wǎng)站揭露出的某院士的假‘基因?qū)棥�，某教授的屠龍術(shù)‘某氏弧’ 療法等等。國(guó)外也發(fā)生過不法西藥廠家瞞天過海地用‘新藥’來坑害患者的故事。
中醫(yī)批評(píng)者無非是說：中醫(yī)所依據(jù)的理論是玄學(xué)，與現(xiàn)代科學(xué)背道而馳，應(yīng)該被拋棄；應(yīng)該驗(yàn)證中藥的有效性﹑毒副作用；最激烈的說法是讓中醫(yī)回歸民間，退出國(guó)家供養(yǎng)體系。況且提出觀點(diǎn)的人全是些無權(quán)無勢(shì)的草民，哪能左右中醫(yī)的命運(yùn)？除了官方支持中醫(yī)外，更重要的是：中國(guó)大地上還有數(shù)不清的篤信中醫(yī)的消費(fèi)者——這才是中醫(yī)生存的真正根基。所以，中醫(yī)及其粉絲完全沒有必要擺開這號(hào)架勢(shì)，草木皆兵地見到反對(duì)聲音就罵。請(qǐng)拿出中醫(yī)是科學(xué)的依據(jù)，拿出中藥的藥理作用的數(shù)據(jù)﹑臨床實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等，才能服眾，罵人絕對(duì)是下下策。如果拿不出證據(jù)那就只好認(rèn)輸，然后棄暗投明，這也沒有什么掉價(jià)的!硬要說毛驢車雖然比飛機(jī)跑得慢，但是毛驢車環(huán)保，所以要守著它不放，這和有些發(fā)達(dá)國(guó)家拒絕現(xiàn)代文明的原始族沒有區(qū)別。
, 百拇醫(yī)藥
根據(jù)以往的經(jīng)歷和知識(shí)，我思量：大凡連他人用口水拷問都經(jīng)不住的學(xué)說﹑主義﹑教義﹑醫(yī)術(shù)等，里面定有不能服人之處，或者說里面定有不科學(xué)的成分。歐姆定律用不著任何人捍衛(wèi)，它照樣巍然挺立，因?yàn)樗从车氖强陀^規(guī)律，并且在天天為我們?cè)旄�。�?duì)于有的藝術(shù)形式，觀眾日稀，逐漸成了活化石，也是時(shí)代發(fā)展使然，不能怨人心不古。傾國(guó)家之力扶持的京劇也未見得恢復(fù)了多少元?dú)猓j勢(shì)依然。至于動(dòng)用行政手段保護(hù)某種醫(yī)術(shù)或?qū)W說更是說明被保護(hù)對(duì)象已經(jīng)岌岌可危。本地就有一個(gè)保護(hù)中醫(yī)的地方法規(guī)(中醫(yī)保護(hù)與促進(jìn)條例)，但這法規(guī)也不可能把患者都拉到中醫(yī)院看病。舶來品西醫(yī)沒有專門的法律保護(hù)和促進(jìn)，其發(fā)展卻蒸蒸日上，檔次高的西醫(yī)醫(yī)院生意興隆，總不能罵患者有眼無珠﹑不給中醫(yī)面子？
我完全贊成方舟子等關(guān)于拋棄中醫(yī)理論的觀點(diǎn)，但這并不意味著本人對(duì)中醫(yī)以及中醫(yī)從業(yè)者有任何的‘仇’。而且我還認(rèn)為西醫(yī)的問題比中醫(yī)多多了，因?yàn)樗谴蠖鄶?shù)人依賴的醫(yī)術(shù)。所以，中醫(yī)的那套基于玄學(xué)的理論固然值得批判，可是更重要﹑更現(xiàn)實(shí)的應(yīng)該是鞭笞﹑匡正目前人人唾罵的西醫(yī)醫(yī)療體制，把‘看不起病’這座大山盡快從老百姓的頭上掀掉。
, 百拇醫(yī)藥
中醫(yī)理論是玄學(xué)，這一點(diǎn)是不爭(zhēng)的事實(shí)，如果有誰能把老古人的各種‘論’在現(xiàn)代科學(xué)中找到位置，就拿出來讓大伙兒瞧瞧。其實(shí)，用不著駁斥，因?yàn)閹浊昵笆澜缟线�沒有產(chǎn)生現(xiàn)代科學(xué)，誰硬要說老先人聰明，幾千年前的見識(shí)就達(dá)到或超過了當(dāng)今的分子生物學(xué)和基因?qū)W說，那只能表明他/她毫不講理。不信的話，現(xiàn)在就可以試一試：有哪位中醫(yī)大師能把下面的中醫(yī)術(shù)語按現(xiàn)代科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋清楚并給出定量的指標(biāo)以及檢測(cè)手段：
虛﹑火﹑寒等。
還有：上吊繩子燒成的灰與普通繩子燒成的灰有什么區(qū)別(上吊繩子燒成的灰是一味中藥�，F(xiàn)在尋個(gè)上吊的繩子可是難于上青天了，除非有大款出高價(jià)錢顧人上吊。)？‘白露’那天的露珠與其它日子的露珠有什么不同(‘白露’那天的露珠也是一味中藥)？
批評(píng)中醫(yī)者的言論往往遭到猛烈轟擊，其中原因很多，但中醫(yī)的某些治療方法的確治好了不少人的病(不論是個(gè)案還是有統(tǒng)計(jì)意義)，這恐怕是患者身份的中醫(yī)衛(wèi)士們對(duì)批評(píng)者不依不饒的主要原因，也是中醫(yī)能繼續(xù)客觀存在的基礎(chǔ)。專業(yè)人士(中醫(yī)﹑西醫(yī)以及生物醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究者)有義務(wù)把中醫(yī)里有統(tǒng)計(jì)意義的﹑符合現(xiàn)代科學(xué)的治療方法告訴大眾。絕大多數(shù)患者只關(guān)注療效，并不關(guān)心某種醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)是玄學(xué)還是科學(xué)，所以，應(yīng)該論證這些療法與玄學(xué)無關(guān)，是中醫(yī)從業(yè)者長(zhǎng)期以來摸索出來的經(jīng)驗(yàn)，用現(xiàn)代科學(xué)是如此這般解釋的，等等。, 百拇醫(yī)藥
一種醫(yī)術(shù)也好，一種藝術(shù)形式也罷，其目的是為了給大眾提供服務(wù)，所以消費(fèi)者對(duì)其褒貶實(shí)屬再正常不過的事兒了。但我看到的卻是：只要誰說中醫(yī)的一點(diǎn)兒不是，便會(huì)招來謾罵乃至人身攻擊，不但罵本人甚至連人家的老婆，爹媽全裹進(jìn)來一起侮辱。這種行為本身就表明捍衛(wèi)者對(duì)其所捍衛(wèi)的對(duì)象心里沒底，和文革時(shí)期打派仗斗嘴如出一轍，絲毫起不到‘捍衛(wèi)’的作用。衛(wèi)生部官員捍衛(wèi)中醫(yī)的水平其實(shí)和這些罵人者沒有區(qū)別，頂多是沒帶臟字兒，拋出的是一句空話：對(duì)中醫(yī)的批評(píng)是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的無知。我料定這位官爺生了病后，到西醫(yī)的高干病房去得多，這大概就是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的有知吧。
也有很多人反感京劇，京劇的日子也的確大不如原來，但似乎沒有看到京劇演員和粉絲們甩開膀子大罵不愛國(guó)粹的大眾。我看到的文章很多是探討如何改造京劇自身的‘毛病’以迎合現(xiàn)在觀眾的口味。不論京劇未來的前途如何，京劇界這種對(duì)待頹勢(shì)的態(tài)度卻值得其它行當(dāng)效仿。我曾經(jīng)與一位把話劇視為生命的老演員(1964 年‘中戲’畢業(yè))聊過話劇日落西山的事兒，他很坦然：自從電視普及后，話劇就已經(jīng)死了。他現(xiàn)在為本地電視臺(tái)主持一些節(jié)目，也算老有所為。他并沒有罵老百姓檔次低，欣賞不了高雅藝術(shù)等等。
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其實(shí)，罵西醫(yī)的聲音比批評(píng)中醫(yī)的大得多，也沒見西醫(yī)及其粉絲們?nèi)浩鸲R之。君不見媒體的揭露：500萬元天價(jià)醫(yī)療費(fèi)，誘使患者用CT等貴重儀器過度檢查，醫(yī)生的紅包，高壓氧艙把患者活活燒死，把手術(shù)中的剪刀縫在患者肚子里，醫(yī)院(西醫(yī)醫(yī)院)就是鬼門關(guān)，等等。這些血淋淋的事實(shí)是消費(fèi)者對(duì)西醫(yī)服務(wù)的控訴。誰要是為這些控訴辯解那才應(yīng)該被眾人狠狠地罵一通。從醫(yī)術(shù)上說，西醫(yī)也不乏惡心事兒：新語絲網(wǎng)站揭露出的某院士的假‘基因?qū)棥�，某教授的屠龍術(shù)‘某氏弧’ 療法等等。國(guó)外也發(fā)生過不法西藥廠家瞞天過海地用‘新藥’來坑害患者的故事。
中醫(yī)批評(píng)者無非是說：中醫(yī)所依據(jù)的理論是玄學(xué)，與現(xiàn)代科學(xué)背道而馳，應(yīng)該被拋棄；應(yīng)該驗(yàn)證中藥的有效性﹑毒副作用；最激烈的說法是讓中醫(yī)回歸民間，退出國(guó)家供養(yǎng)體系。況且提出觀點(diǎn)的人全是些無權(quán)無勢(shì)的草民，哪能左右中醫(yī)的命運(yùn)？除了官方支持中醫(yī)外，更重要的是：中國(guó)大地上還有數(shù)不清的篤信中醫(yī)的消費(fèi)者——這才是中醫(yī)生存的真正根基。所以，中醫(yī)及其粉絲完全沒有必要擺開這號(hào)架勢(shì)，草木皆兵地見到反對(duì)聲音就罵。請(qǐng)拿出中醫(yī)是科學(xué)的依據(jù)，拿出中藥的藥理作用的數(shù)據(jù)﹑臨床實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等，才能服眾，罵人絕對(duì)是下下策。如果拿不出證據(jù)那就只好認(rèn)輸，然后棄暗投明，這也沒有什么掉價(jià)的!硬要說毛驢車雖然比飛機(jī)跑得慢，但是毛驢車環(huán)保，所以要守著它不放，這和有些發(fā)達(dá)國(guó)家拒絕現(xiàn)代文明的原始族沒有區(qū)別。
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我完全贊成方舟子等關(guān)于拋棄中醫(yī)理論的觀點(diǎn)，但這并不意味著本人對(duì)中醫(yī)以及中醫(yī)從業(yè)者有任何的‘仇’。而且我還認(rèn)為西醫(yī)的問題比中醫(yī)多多了，因?yàn)樗谴蠖鄶?shù)人依賴的醫(yī)術(shù)。所以，中醫(yī)的那套基于玄學(xué)的理論固然值得批判，可是更重要﹑更現(xiàn)實(shí)的應(yīng)該是鞭笞﹑匡正目前人人唾罵的西醫(yī)醫(yī)療體制，把‘看不起病’這座大山盡快從老百姓的頭上掀掉。
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中醫(yī)理論是玄學(xué)，這一點(diǎn)是不爭(zhēng)的事實(shí)，如果有誰能把老古人的各種‘論’在現(xiàn)代科學(xué)中找到位置，就拿出來讓大伙兒瞧瞧。其實(shí)，用不著駁斥，因?yàn)閹浊昵笆澜缟线�沒有產(chǎn)生現(xiàn)代科學(xué)，誰硬要說老先人聰明，幾千年前的見識(shí)就達(dá)到或超過了當(dāng)今的分子生物學(xué)和基因?qū)W說，那只能表明他/她毫不講理。不信的話，現(xiàn)在就可以試一試：有哪位中醫(yī)大師能把下面的中醫(yī)術(shù)語按現(xiàn)代科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋清楚并給出定量的指標(biāo)以及檢測(cè)手段：
虛﹑火﹑寒等。
還有：上吊繩子燒成的灰與普通繩子燒成的灰有什么區(qū)別(上吊繩子燒成的灰是一味中藥�，F(xiàn)在尋個(gè)上吊的繩子可是難于上青天了，除非有大款出高價(jià)錢顧人上吊。)？‘白露’那天的露珠與其它日子的露珠有什么不同(‘白露’那天的露珠也是一味中藥)？
批評(píng)中醫(yī)者的言論往往遭到猛烈轟擊，其中原因很多，但中醫(yī)的某些治療方法的確治好了不少人的病(不論是個(gè)案還是有統(tǒng)計(jì)意義)，這恐怕是患者身份的中醫(yī)衛(wèi)士們對(duì)批評(píng)者不依不饒的主要原因，也是中醫(yī)能繼續(xù)客觀存在的基礎(chǔ)。專業(yè)人士(中醫(yī)﹑西醫(yī)以及生物醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究者)有義務(wù)把中醫(yī)里有統(tǒng)計(jì)意義的﹑符合現(xiàn)代科學(xué)的治療方法告訴大眾。絕大多數(shù)患者只關(guān)注療效，并不關(guān)心某種醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)是玄學(xué)還是科學(xué)，所以，應(yīng)該論證這些療法與玄學(xué)無關(guān)，是中醫(yī)從業(yè)者長(zhǎng)期以來摸索出來的經(jīng)驗(yàn)，用現(xiàn)代科學(xué)是如此這般解釋的，等等。, 百拇醫(yī)藥
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