以治未病的思想指導(dǎo)中醫(yī)腫瘤防治
王小寧 霍介格 江蘇省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院
治未病是中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的高度概括，在疾病的預(yù)防、診治方面都有重要意義。將“治未病”的思想貫穿于中醫(yī)腫瘤學(xué)領(lǐng)域，對(duì)腫瘤發(fā)生、發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)的提前干預(yù)，對(duì)于延緩和減少腫瘤的發(fā)生，促進(jìn)患者的康復(fù)，提高患者的總生存率有重要的指導(dǎo)意義。
治未病的淵源與涵義
“治未病”是古代醫(yī)家對(duì)疾病提出的預(yù)防學(xué)術(shù)思想，包括預(yù)防疾病的發(fā)生及當(dāng)疾病發(fā)生后，如何控制處理，不使其進(jìn)一步加重�！爸挝床 币辉~最早見(jiàn)于《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也�！逼浜�，《難經(jīng)》、《金匱要略》等承先啟后而發(fā)揮之。內(nèi)臟疾病有可能按照五行相乘或相侮的規(guī)律傳變，在治療時(shí)就應(yīng)當(dāng)首先辨明有可能被傳的臟器，從而采取相應(yīng)措施，以防傳變。后世醫(yī)家又不斷補(bǔ)充和豐富了“治未病”的思想，孫思邈則將疾病分為“未病”、“欲病”、“已病”三個(gè)階段，并提出“上醫(yī)醫(yī)未病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，“消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無(wú)事之前�！鼻宕鷾夭W(xué)家葉天士根據(jù)溫病的發(fā)展規(guī)律，熱邪傷及胃陰，進(jìn)一步發(fā)展，可損及腎陰，主張?jiān)诟屎B(yǎng)胃的同時(shí)加入咸寒滋腎之品，以防腎陰被損，并提出了“先安未受邪之地”的防治原則，可謂是既病防變?cè)瓌t具體應(yīng)用的典范。
, 百拇醫(yī)藥
概而言之，中醫(yī)“治未病”主要包括以下幾個(gè)方面：(1)“未病先防”，在疾病未形成之前，對(duì)可能導(dǎo)致疾病的各種原因，采取針對(duì)性措施，預(yù)防其發(fā)生；(2)“見(jiàn)微知著”，對(duì)某些疾病出現(xiàn)的前兆，早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療，及時(shí)把疾病消滅在萌芽狀態(tài)；(3)“已病防變”，把握疾病的傳變規(guī)律，及時(shí)阻止疾病的蔓延、惡化和傳變；(4)“病后防復(fù)”，在疾病尚未發(fā)作的穩(wěn)定期或間歇期即提前采取鞏固性治療或預(yù)防性措施，防止疾病的復(fù)發(fā)。這一在今天看來(lái)也極具先進(jìn)性，富有唯物辯證法的思想，應(yīng)用于中醫(yī)腫瘤學(xué)領(lǐng)域，可以貫穿于腫瘤發(fā)生前后的各個(gè)階段。
未病先防——養(yǎng)正御邪
腫瘤與其他疾病一樣，是正邪二氣交爭(zhēng)的結(jié)果.在正氣不足，臟腑功能失調(diào)的情況下，易于發(fā)生腫瘤。《醫(yī)宗必讀》中所說(shuō)“積之成者，正氣不足，而后邪氣居之�！鼻矣捎谂K腑生理功能的失調(diào)紊亂，疲血、痰濕等病理產(chǎn)物就因此而自生，形成了腫瘤發(fā)病的病理基礎(chǔ)。明代張景岳說(shuō):“脾腎不足及虛弱失調(diào)之人，多有積聚之病。”金代張?jiān)亍吨畏C(jī)要》曰:“壯人無(wú)積，虛人則有之，脾胃虛弱，氣血兩衰，四時(shí)有感，皆能成積�！币虼�，在腫瘤尚未發(fā)生之前，針對(duì)從可能導(dǎo)致腫瘤各種原因，如遺傳因素、免疫因素、慢性疾病等內(nèi)因，亦包括有毒致癌物侵襲等外因，加以防范，即所謂的腫瘤一級(jí)預(yù)防，從而降低腫瘤的發(fā)生率。主要體現(xiàn)在攝生方面，調(diào)情志，適起居，節(jié)飲食，慎勞作，長(zhǎng)養(yǎng)正氣，防止病邪的侵襲。
, 百拇醫(yī)藥
培養(yǎng)正氣應(yīng)當(dāng)注意重視精神調(diào)養(yǎng)，加強(qiáng)體育鍛煉，生活起居有規(guī)律性。平素心情舒暢，精神愉快，則有利于血脈流通，氣機(jī)調(diào)暢，陰陽(yáng)和調(diào)，正氣充足。正如《素問(wèn)·上古天真論》云：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？”
另外，在飲食方面勿使偏嗜、失節(jié)或食用不潔之品，忌食霉變不潔食物等。飲食和調(diào)，脾胃健運(yùn)，就能化生精氣，滋養(yǎng)人體，保持身體健康。如過(guò)食肥甘厚味易助濕、生痰、化熱等。如《醫(yī)碥》中說(shuō)：“酒客多噎隔，好熱酒者尤多�！苯K啟東地區(qū)作為肝癌的高發(fā)區(qū)，在經(jīng)過(guò)“改水、防霉、治肝炎”的措施干預(yù)后，發(fā)病率大大降低，即是一個(gè)實(shí)證。還需注意防范各種不利于健康的因素，起居有常，勞逸適當(dāng)。從源頭上預(yù)防是抗御腫瘤重要方法之一。
見(jiàn)微知著——癌前干預(yù)，防其惡變
惡性腫瘤的發(fā)生也是一個(gè)漸變的過(guò)程，將起必有先兆，此時(shí)急治其先，可收到良好的效果。正如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)：“善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半死半生也�！睉�(yīng)把腫瘤疾病消滅在萌芽階段，防止其由輕變重，由小變大，由局部向其他臟腑蔓延。
, 百拇醫(yī)藥
癌前狀態(tài)指易惡變的全身性或局部疾病的狀態(tài)，癌前病變指較易轉(zhuǎn)變成組織的病理組織學(xué)變化。如胃癌的癌前狀態(tài)包括：①慢性萎縮性胃炎。②胃息肉。③殘胃炎。④惡性貧血胃體有顯著萎縮者。⑤少數(shù)胃潰瘍患者。癌前病變有慢性萎縮性胃炎伴有腸上皮化生、不典型增生、胃腺瘤等。其他的癌前病變?nèi)缡车腊┑母呒?jí)別上皮內(nèi)瘤變、腸上皮化生，甲狀腺癌的彌漫性甲狀腺瘤，宮頸癌的人乳頭狀瘤病毒(HPV)感染，大腸癌的潰瘍性結(jié)腸炎、家族性腺瘤性息肉病，等等。早期邪盛，正氣尚未大衰，治療重在祛邪，“當(dāng)其邪氣初客，所積未堅(jiān)，則先消之而后和之”。如此，在癌前病變或癌前狀態(tài)即加以治療干預(yù)，即可提高治愈率，又能防止其惡變。
既病防變——先安未受邪之地，防止轉(zhuǎn)移
疾病的發(fā)展和傳變是有規(guī)律的，因此，在治療時(shí)，可根據(jù)疾病的傳變規(guī)律，“先安未受邪之地”，預(yù)先對(duì)可能受影響的部位加以固護(hù)，增強(qiáng)其抗邪能力。《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病》曾指出：“夫治未病者，見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾�！边@時(shí)運(yùn)用五行乘侮規(guī)律得出的治病防變措施。因?yàn)榘凑瘴逍邢嗌嗫说睦碚摚螌倌�，脾屬土，肝木最易乘克脾土，故治療肝病時(shí)，應(yīng)配合適當(dāng)?shù)慕∑⒑臀杆帯?br/>, 百拇醫(yī)藥
中醫(yī)對(duì)癌瘤轉(zhuǎn)移的認(rèn)識(shí)，可以追溯到《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其指出：臟腑之間，生理上存在著相互資生、相互制約的生克制化關(guān)系；病理上存在著相互影響、相互傳變的乘侮亢害關(guān)系。一臟有病，可依據(jù)自身規(guī)律而影響他臟。《素問(wèn)·玉機(jī)真臟論》指出：“五臟受氣于其所生，傳之于其所勝；氣舍于其所生，死于其所不勝�！币慌K有病可以影響到相關(guān)的臟腑。故治療腫瘤轉(zhuǎn)移時(shí)必須從整體觀念出發(fā)，聯(lián)系臟腑之間存在的生克乘侮關(guān)系，先治或先安未病臟腑，以阻斷疾病的傳變途徑，防止疾病的蔓延，以使疾病向著痊愈的方向發(fā)展。
病后調(diào)攝，防其復(fù)發(fā)
腫瘤的“治未病”還應(yīng)包括病后調(diào)攝，采取各種措施，防止宿疾的復(fù)發(fā)。惡性腫瘤在早、中期，經(jīng)過(guò)根治手術(shù)，或經(jīng)過(guò)規(guī)范的放化療后，達(dá)到了完全緩解(CR)，但是仍有一定的復(fù)發(fā)率，如胃癌患者在術(shù)后有70%～80%死于局部或遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)移，即使是早期胃癌，術(shù)后10年仍有30%～40%的復(fù)發(fā)率；食道癌在接受手術(shù)的患者中，即使是分期很早的患者，仍有近50%的患者在5年內(nèi)復(fù)發(fā)；其他腫瘤也是如此，因此，對(duì)于大多數(shù)的病人，術(shù)后防止其復(fù)發(fā)是腫瘤治療的一個(gè)非常重要的方面。
, 百拇醫(yī)藥
中醫(yī)藥在這一方面具有較大的優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)認(rèn)為，疾病初愈，雖然癥狀消失，但此時(shí)邪氣未盡，正氣未復(fù)，氣血未定，陰陽(yáng)未平。所以在病后，通過(guò)培補(bǔ)正氣，調(diào)理臟腑功能，使其紊亂的狀態(tài)得以恢復(fù)。扶助正氣，主要從氣、血、陰、陽(yáng)四個(gè)方面入手，俾氣血沖和，陰陽(yáng)平衡；調(diào)理臟腑功能主要是從先后天入手，先天為本，本元充盛則陰陽(yáng)平，后天為養(yǎng)，脾胃健則氣血充。扶正的同時(shí)不忘祛除余邪，實(shí)瘤已去，但癌毒未盡，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證實(shí)，即使早期腫瘤在根治術(shù)后，仍有微小轉(zhuǎn)移灶的浸潤(rùn)，這也是行術(shù)后輔助化療與放療的原因，中醫(yī)可采用化瘀解毒散結(jié)等治法，以清除余毒，防其復(fù)發(fā)。
另外，還應(yīng)配合飲食調(diào)養(yǎng)，注意勞逸得當(dāng)，生活起居有規(guī)律。否則，此時(shí)若適逢新感病邪，飲食不慎，過(guò)于勞累，均可助邪傷正，使正氣更虛，余邪復(fù)盛，引起宿疾復(fù)萌。腫瘤患者更是如此，做好疾病后期的善后治療與調(diào)理，方能鞏固療效，提高生存質(zhì)量。
綜上，中醫(yī)“治未病”的學(xué)術(shù)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以治未病的思想指導(dǎo)中醫(yī)腫瘤的工作，具有重要的價(jià)值，這與現(xiàn)在腫瘤的“三級(jí)預(yù)防”有相似之處，但更突出了天人合一、以人為本的整體觀念，且具有個(gè)體化的辨證優(yōu)勢(shì)，特別是在應(yīng)對(duì)癌變病變防惡化、腫瘤術(shù)后的防止復(fù)發(fā)與轉(zhuǎn)移方面，通過(guò)扶正祛邪有較好的效果，因而，更全面、更具特色。, 百拇醫(yī)藥
治未病是中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的高度概括，在疾病的預(yù)防、診治方面都有重要意義。將“治未病”的思想貫穿于中醫(yī)腫瘤學(xué)領(lǐng)域，對(duì)腫瘤發(fā)生、發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)的提前干預(yù)，對(duì)于延緩和減少腫瘤的發(fā)生，促進(jìn)患者的康復(fù)，提高患者的總生存率有重要的指導(dǎo)意義。
治未病的淵源與涵義
“治未病”是古代醫(yī)家對(duì)疾病提出的預(yù)防學(xué)術(shù)思想，包括預(yù)防疾病的發(fā)生及當(dāng)疾病發(fā)生后，如何控制處理，不使其進(jìn)一步加重�！爸挝床 币辉~最早見(jiàn)于《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也�！逼浜�，《難經(jīng)》、《金匱要略》等承先啟后而發(fā)揮之。內(nèi)臟疾病有可能按照五行相乘或相侮的規(guī)律傳變，在治療時(shí)就應(yīng)當(dāng)首先辨明有可能被傳的臟器，從而采取相應(yīng)措施，以防傳變。后世醫(yī)家又不斷補(bǔ)充和豐富了“治未病”的思想，孫思邈則將疾病分為“未病”、“欲病”、“已病”三個(gè)階段，并提出“上醫(yī)醫(yī)未病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，“消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無(wú)事之前�！鼻宕鷾夭W(xué)家葉天士根據(jù)溫病的發(fā)展規(guī)律，熱邪傷及胃陰，進(jìn)一步發(fā)展，可損及腎陰，主張?jiān)诟屎B(yǎng)胃的同時(shí)加入咸寒滋腎之品，以防腎陰被損，并提出了“先安未受邪之地”的防治原則，可謂是既病防變?cè)瓌t具體應(yīng)用的典范。
, 百拇醫(yī)藥
概而言之，中醫(yī)“治未病”主要包括以下幾個(gè)方面：(1)“未病先防”，在疾病未形成之前，對(duì)可能導(dǎo)致疾病的各種原因，采取針對(duì)性措施，預(yù)防其發(fā)生；(2)“見(jiàn)微知著”，對(duì)某些疾病出現(xiàn)的前兆，早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療，及時(shí)把疾病消滅在萌芽狀態(tài)；(3)“已病防變”，把握疾病的傳變規(guī)律，及時(shí)阻止疾病的蔓延、惡化和傳變；(4)“病后防復(fù)”，在疾病尚未發(fā)作的穩(wěn)定期或間歇期即提前采取鞏固性治療或預(yù)防性措施，防止疾病的復(fù)發(fā)。這一在今天看來(lái)也極具先進(jìn)性，富有唯物辯證法的思想，應(yīng)用于中醫(yī)腫瘤學(xué)領(lǐng)域，可以貫穿于腫瘤發(fā)生前后的各個(gè)階段。
未病先防——養(yǎng)正御邪
腫瘤與其他疾病一樣，是正邪二氣交爭(zhēng)的結(jié)果.在正氣不足，臟腑功能失調(diào)的情況下，易于發(fā)生腫瘤。《醫(yī)宗必讀》中所說(shuō)“積之成者，正氣不足，而后邪氣居之�！鼻矣捎谂K腑生理功能的失調(diào)紊亂，疲血、痰濕等病理產(chǎn)物就因此而自生，形成了腫瘤發(fā)病的病理基礎(chǔ)。明代張景岳說(shuō):“脾腎不足及虛弱失調(diào)之人，多有積聚之病。”金代張?jiān)亍吨畏C(jī)要》曰:“壯人無(wú)積，虛人則有之，脾胃虛弱，氣血兩衰，四時(shí)有感，皆能成積�！币虼�，在腫瘤尚未發(fā)生之前，針對(duì)從可能導(dǎo)致腫瘤各種原因，如遺傳因素、免疫因素、慢性疾病等內(nèi)因，亦包括有毒致癌物侵襲等外因，加以防范，即所謂的腫瘤一級(jí)預(yù)防，從而降低腫瘤的發(fā)生率。主要體現(xiàn)在攝生方面，調(diào)情志，適起居，節(jié)飲食，慎勞作，長(zhǎng)養(yǎng)正氣，防止病邪的侵襲。
, 百拇醫(yī)藥
培養(yǎng)正氣應(yīng)當(dāng)注意重視精神調(diào)養(yǎng)，加強(qiáng)體育鍛煉，生活起居有規(guī)律性。平素心情舒暢，精神愉快，則有利于血脈流通，氣機(jī)調(diào)暢，陰陽(yáng)和調(diào)，正氣充足。正如《素問(wèn)·上古天真論》云：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？”
另外，在飲食方面勿使偏嗜、失節(jié)或食用不潔之品，忌食霉變不潔食物等。飲食和調(diào)，脾胃健運(yùn)，就能化生精氣，滋養(yǎng)人體，保持身體健康。如過(guò)食肥甘厚味易助濕、生痰、化熱等。如《醫(yī)碥》中說(shuō)：“酒客多噎隔，好熱酒者尤多�！苯K啟東地區(qū)作為肝癌的高發(fā)區(qū)，在經(jīng)過(guò)“改水、防霉、治肝炎”的措施干預(yù)后，發(fā)病率大大降低，即是一個(gè)實(shí)證。還需注意防范各種不利于健康的因素，起居有常，勞逸適當(dāng)。從源頭上預(yù)防是抗御腫瘤重要方法之一。
見(jiàn)微知著——癌前干預(yù)，防其惡變
惡性腫瘤的發(fā)生也是一個(gè)漸變的過(guò)程，將起必有先兆，此時(shí)急治其先，可收到良好的效果。正如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)：“善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半死半生也�！睉�(yīng)把腫瘤疾病消滅在萌芽階段，防止其由輕變重，由小變大，由局部向其他臟腑蔓延。
, 百拇醫(yī)藥
癌前狀態(tài)指易惡變的全身性或局部疾病的狀態(tài)，癌前病變指較易轉(zhuǎn)變成組織的病理組織學(xué)變化。如胃癌的癌前狀態(tài)包括：①慢性萎縮性胃炎。②胃息肉。③殘胃炎。④惡性貧血胃體有顯著萎縮者。⑤少數(shù)胃潰瘍患者。癌前病變有慢性萎縮性胃炎伴有腸上皮化生、不典型增生、胃腺瘤等。其他的癌前病變?nèi)缡车腊┑母呒?jí)別上皮內(nèi)瘤變、腸上皮化生，甲狀腺癌的彌漫性甲狀腺瘤，宮頸癌的人乳頭狀瘤病毒(HPV)感染，大腸癌的潰瘍性結(jié)腸炎、家族性腺瘤性息肉病，等等。早期邪盛，正氣尚未大衰，治療重在祛邪，“當(dāng)其邪氣初客，所積未堅(jiān)，則先消之而后和之”。如此，在癌前病變或癌前狀態(tài)即加以治療干預(yù)，即可提高治愈率，又能防止其惡變。
既病防變——先安未受邪之地，防止轉(zhuǎn)移
疾病的發(fā)展和傳變是有規(guī)律的，因此，在治療時(shí)，可根據(jù)疾病的傳變規(guī)律，“先安未受邪之地”，預(yù)先對(duì)可能受影響的部位加以固護(hù)，增強(qiáng)其抗邪能力。《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病》曾指出：“夫治未病者，見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾�！边@時(shí)運(yùn)用五行乘侮規(guī)律得出的治病防變措施。因?yàn)榘凑瘴逍邢嗌嗫说睦碚摚螌倌�，脾屬土，肝木最易乘克脾土，故治療肝病時(shí)，應(yīng)配合適當(dāng)?shù)慕∑⒑臀杆帯?br/>, 百拇醫(yī)藥
中醫(yī)對(duì)癌瘤轉(zhuǎn)移的認(rèn)識(shí)，可以追溯到《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其指出：臟腑之間，生理上存在著相互資生、相互制約的生克制化關(guān)系；病理上存在著相互影響、相互傳變的乘侮亢害關(guān)系。一臟有病，可依據(jù)自身規(guī)律而影響他臟。《素問(wèn)·玉機(jī)真臟論》指出：“五臟受氣于其所生，傳之于其所勝；氣舍于其所生，死于其所不勝�！币慌K有病可以影響到相關(guān)的臟腑。故治療腫瘤轉(zhuǎn)移時(shí)必須從整體觀念出發(fā)，聯(lián)系臟腑之間存在的生克乘侮關(guān)系，先治或先安未病臟腑，以阻斷疾病的傳變途徑，防止疾病的蔓延，以使疾病向著痊愈的方向發(fā)展。
病后調(diào)攝，防其復(fù)發(fā)
腫瘤的“治未病”還應(yīng)包括病后調(diào)攝，采取各種措施，防止宿疾的復(fù)發(fā)。惡性腫瘤在早、中期，經(jīng)過(guò)根治手術(shù)，或經(jīng)過(guò)規(guī)范的放化療后，達(dá)到了完全緩解(CR)，但是仍有一定的復(fù)發(fā)率，如胃癌患者在術(shù)后有70%～80%死于局部或遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)移，即使是早期胃癌，術(shù)后10年仍有30%～40%的復(fù)發(fā)率；食道癌在接受手術(shù)的患者中，即使是分期很早的患者，仍有近50%的患者在5年內(nèi)復(fù)發(fā)；其他腫瘤也是如此，因此，對(duì)于大多數(shù)的病人，術(shù)后防止其復(fù)發(fā)是腫瘤治療的一個(gè)非常重要的方面。
, 百拇醫(yī)藥
中醫(yī)藥在這一方面具有較大的優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)認(rèn)為，疾病初愈，雖然癥狀消失，但此時(shí)邪氣未盡，正氣未復(fù)，氣血未定，陰陽(yáng)未平。所以在病后，通過(guò)培補(bǔ)正氣，調(diào)理臟腑功能，使其紊亂的狀態(tài)得以恢復(fù)。扶助正氣，主要從氣、血、陰、陽(yáng)四個(gè)方面入手，俾氣血沖和，陰陽(yáng)平衡；調(diào)理臟腑功能主要是從先后天入手，先天為本，本元充盛則陰陽(yáng)平，后天為養(yǎng)，脾胃健則氣血充。扶正的同時(shí)不忘祛除余邪，實(shí)瘤已去，但癌毒未盡，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證實(shí)，即使早期腫瘤在根治術(shù)后，仍有微小轉(zhuǎn)移灶的浸潤(rùn)，這也是行術(shù)后輔助化療與放療的原因，中醫(yī)可采用化瘀解毒散結(jié)等治法，以清除余毒，防其復(fù)發(fā)。
另外，還應(yīng)配合飲食調(diào)養(yǎng)，注意勞逸得當(dāng)，生活起居有規(guī)律。否則，此時(shí)若適逢新感病邪，飲食不慎，過(guò)于勞累，均可助邪傷正，使正氣更虛，余邪復(fù)盛，引起宿疾復(fù)萌。腫瘤患者更是如此，做好疾病后期的善后治療與調(diào)理，方能鞏固療效，提高生存質(zhì)量。
綜上，中醫(yī)“治未病”的學(xué)術(shù)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以治未病的思想指導(dǎo)中醫(yī)腫瘤的工作，具有重要的價(jià)值，這與現(xiàn)在腫瘤的“三級(jí)預(yù)防”有相似之處，但更突出了天人合一、以人為本的整體觀念，且具有個(gè)體化的辨證優(yōu)勢(shì)，特別是在應(yīng)對(duì)癌變病變防惡化、腫瘤術(shù)后的防止復(fù)發(fā)與轉(zhuǎn)移方面，通過(guò)扶正祛邪有較好的效果，因而，更全面、更具特色。, 百拇醫(yī)藥
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/200710/2450/1161.htm