傣醫(yī)藥產業(yè)開發(fā)前景廣闊
新華網11月11日電 (記者 周雷)隨著對傣族貝葉經翻譯、研究工作的深入，專家提出，貝葉經中有著2000余年的傣醫(yī)藥文化，包括神奇的四塔五蘊理論以及獨到的傣醫(yī)診法，傣醫(yī)藥產業(yè)在人們更加注重養(yǎng)生健體的今天有著廣闊的開發(fā)前景。
貝葉經是刻寫在經過特殊工藝處理的熱帶植物貝多羅樹葉上的佛教經文，是中國西雙版納傣族自治州以及南亞、東南亞許多國家和地區(qū)的珍貴法物。中國貝葉經除了記載佛教經典外，還囊括了傣族的天文歷法、社會歷史、哲學、法律、醫(yī)藥、科技等諸多方面內容。
云南大學民族研究院院長、西南邊疆少數(shù)民族研究中心主任何明表示，作為中國四大民族醫(yī)藥之一，傣醫(yī)藥學被貝葉經收錄已有2000余年的歷史，它有著較系統(tǒng)的醫(yī)學理論和豐富的臨床經驗，具有鮮明的民族特色和地方特點，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分之一。加之西雙版納是熱帶植物最集中的地區(qū)，擁有大量珍貴、稀有的生物種屬，為傣藥產業(yè)的發(fā)展提供了豐富資源。
據(jù)云南省貝葉文化中心專家楊壽川介紹，貝葉經中有關醫(yī)藥方面的著述，傣語稱“檔哈雅”，意即藥典。傣醫(yī)藥學是傣族人民在與自然和疾病的斗爭中，認識、積累、總結和發(fā)展起來的用于防疾治病、養(yǎng)生防老的專門醫(yī)學。
傣醫(yī)認為，四塔———佤約塔(風)、爹卓塔(火)、阿波塔(水)、巴塔維塔(土)四種特殊物質既是世間萬物的構成要素，也是構成人體和一切生命的物質基礎。四塔相生相克，平衡則安康，不平衡便生��；五蘊———錄巴夯塔(形體蘊)、維達夯塔(感覺蘊)、先雅臘夯塔(知覺蘊)、溫雅臘夯塔(心蘊)，尚哈臘夯塔(組織蘊)，包括人體的各種器官、感覺、知覺、思維、表情等。傣醫(yī)藥學依五蘊分析人體生理的健康或患病現(xiàn)象，探索治病強體辦法。四塔五蘊相互配合，形成了傣族醫(yī)學、藥學的理論基礎。
專家指出，經過千百年的發(fā)展，傣醫(yī)藥已經形成了獨具特色、自成一體的理論體系，應該利用西雙版納大量珍貴、稀有的生物種屬和豐富的傣藥資源，將傣藥綠色天然、療效獨特、毒副作用小等具有現(xiàn)代健康理念的醫(yī)藥文化內涵發(fā)揚光大。, http://www.www.srpcoatings.com
貝葉經是刻寫在經過特殊工藝處理的熱帶植物貝多羅樹葉上的佛教經文，是中國西雙版納傣族自治州以及南亞、東南亞許多國家和地區(qū)的珍貴法物。中國貝葉經除了記載佛教經典外，還囊括了傣族的天文歷法、社會歷史、哲學、法律、醫(yī)藥、科技等諸多方面內容。
云南大學民族研究院院長、西南邊疆少數(shù)民族研究中心主任何明表示，作為中國四大民族醫(yī)藥之一，傣醫(yī)藥學被貝葉經收錄已有2000余年的歷史，它有著較系統(tǒng)的醫(yī)學理論和豐富的臨床經驗，具有鮮明的民族特色和地方特點，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分之一。加之西雙版納是熱帶植物最集中的地區(qū)，擁有大量珍貴、稀有的生物種屬，為傣藥產業(yè)的發(fā)展提供了豐富資源。
據(jù)云南省貝葉文化中心專家楊壽川介紹，貝葉經中有關醫(yī)藥方面的著述，傣語稱“檔哈雅”，意即藥典。傣醫(yī)藥學是傣族人民在與自然和疾病的斗爭中，認識、積累、總結和發(fā)展起來的用于防疾治病、養(yǎng)生防老的專門醫(yī)學。
傣醫(yī)認為，四塔———佤約塔(風)、爹卓塔(火)、阿波塔(水)、巴塔維塔(土)四種特殊物質既是世間萬物的構成要素，也是構成人體和一切生命的物質基礎。四塔相生相克，平衡則安康，不平衡便生��；五蘊———錄巴夯塔(形體蘊)、維達夯塔(感覺蘊)、先雅臘夯塔(知覺蘊)、溫雅臘夯塔(心蘊)，尚哈臘夯塔(組織蘊)，包括人體的各種器官、感覺、知覺、思維、表情等。傣醫(yī)藥學依五蘊分析人體生理的健康或患病現(xiàn)象，探索治病強體辦法。四塔五蘊相互配合，形成了傣族醫(yī)學、藥學的理論基礎。
專家指出，經過千百年的發(fā)展，傣醫(yī)藥已經形成了獨具特色、自成一體的理論體系，應該利用西雙版納大量珍貴、稀有的生物種屬和豐富的傣藥資源，將傣藥綠色天然、療效獨特、毒副作用小等具有現(xiàn)代健康理念的醫(yī)藥文化內涵發(fā)揚光大。, http://www.www.srpcoatings.com