《內(nèi)經(jīng)》“豆”字的斷代意義
“豆”字在判斷書籍成書時代上具有重要價值。
“豆”字在先秦時代(秦及秦代以前)指盛食物的器皿�！秶Z·吳語》中“觴酒、豆肉、簞食”，指一觴酒、一豆肉、一簞食。《說文》卷五豆部中“豆，古食肉器”，指古代盛肉的器皿�！稜栄拧め屍鳌分杏小澳径怪^之豆”，郭璞注：“豆，禮器也。”指祭祀時盛祭品的器皿�！犊脊び洝よ魅恕芬灿小笆骋欢谷�，中人之食也”。經(jīng)較詳統(tǒng)計，下列古籍出現(xiàn)的“豆”字如下：
《詩經(jīng)》10次，《尚書》1次，《周禮》16次，《儀禮》65次，《論語》2次，《孟子》3次，《墨子》1次，《左傳》1次，《周易》0次。
上述九部經(jīng)典共出現(xiàn)99次“豆”字，完全為器皿義，無一作“菽豆”、“大豆”等解者。
1975年湖北省云夢縣睡虎地11號墓出土一千余支秦代竹簡，內(nèi)容多論農(nóng)事，凡言及“大豆”、“小豆”者皆稱“菽”或“叔”(按，菽，先秦凡豆類總稱曰菽�！笆濉蓖ā拜摹�)，無一稱“豆”者，如“置豆俎鬼前未徹”(《文物》1976年第8期)，謂在墓前擺上盛食物的祭器(豆俎)尚未撤掉。睡虎地11號墓墓主葬于秦始皇三十一年(公元前216)，可證在公元前216年前后“豆”字尚指器皿，與“菽”字迥然有別。
1973年馬王堆漢墓出土大量竹簡、帛書，一木牘寫有“十二年二月乙巳朔戊辰”，指墓主于是年下葬�！笆辍敝笣h文帝十二年，即公元前168年，“二月乙巳朔戊辰”是下葬具體月份日期時間。出土的《五十二病方》(此書名稱為今人所擬)有一些“豆”字，由于秦漢語音的變化，“豆”字在西漢初期除了繼續(xù)指盛食物的器皿講以外，又增加了一個新的詞義———大豆、小豆，即把“菽”字的詞義包攬在自己身上了，于是《五十二病方》的“豆”字才有如下表述：“以黃芩，黃芩長三寸，合盧大如□□豆卅，去皮而并冶，□□□□□□□，搗而煮之，令沸，而去其滓�！本渲小啊酢醵关Α睙o疑指菽豆之豆。
訓(xùn)詁學(xué)家對“豆”字的時代特征多有論說。清代段玉裁在《說文解字注》引吳師道云：“古語只稱菽，漢以后方呼豆�！薄皾h以后”包括兩漢在內(nèi)。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“大豆、小豆皆漢時稱名，古謂之菽。”段玉裁《說文解字注》“豆”部注、清王鳴盛《蛾術(shù)篇》對“豆”字從漢初始有菽豆義，論之尤詳，文繁不引。
詳舉上述文字，意在證明《內(nèi)經(jīng)》之大量“豆”字，確切反映了《內(nèi)經(jīng)》某些文章的成書時代不在先秦而在漢代。能夠反映《內(nèi)經(jīng)》具有漢代語言特征的文字不僅是“豆”字一個而已，《內(nèi)經(jīng)》“涕”字均當(dāng)鼻涕解，也是漢代語言的特征。在先秦時代，“涕”字指眼淚，到了漢代才產(chǎn)生鼻涕之義�！端貑枴そ饩⒄摗分械摹疤椤比恐副翘椋梢源_證此篇成于漢代。
判斷《內(nèi)經(jīng)》成書時代是個復(fù)雜的問題，日本丹波元胤《中國醫(yī)籍考》羅列眾說，莫衷一是。從考據(jù)學(xué)入手，進行語言學(xué)方面的考證，如詞語斷代法(如“豆”、“涕”)、音韻斷代法(研究《內(nèi)經(jīng)》的古韻)、歷法斷代法等等，都是研究有據(jù)的方法。《內(nèi)經(jīng)》不成于一時一地一人，它跨越的時代較長，但是可以肯定的是，《內(nèi)經(jīng)》里不少篇章成于漢代，這是可以從訓(xùn)詁學(xué)及字詞的時代性上加以確指的。, 百拇醫(yī)藥(錢超塵 北京中醫(yī)藥大學(xué))
“豆”字在先秦時代(秦及秦代以前)指盛食物的器皿�！秶Z·吳語》中“觴酒、豆肉、簞食”，指一觴酒、一豆肉、一簞食。《說文》卷五豆部中“豆，古食肉器”，指古代盛肉的器皿�！稜栄拧め屍鳌分杏小澳径怪^之豆”，郭璞注：“豆，禮器也。”指祭祀時盛祭品的器皿�！犊脊び洝よ魅恕芬灿小笆骋欢谷�，中人之食也”。經(jīng)較詳統(tǒng)計，下列古籍出現(xiàn)的“豆”字如下：
《詩經(jīng)》10次，《尚書》1次，《周禮》16次，《儀禮》65次，《論語》2次，《孟子》3次，《墨子》1次，《左傳》1次，《周易》0次。
上述九部經(jīng)典共出現(xiàn)99次“豆”字，完全為器皿義，無一作“菽豆”、“大豆”等解者。
1975年湖北省云夢縣睡虎地11號墓出土一千余支秦代竹簡，內(nèi)容多論農(nóng)事，凡言及“大豆”、“小豆”者皆稱“菽”或“叔”(按，菽，先秦凡豆類總稱曰菽�！笆濉蓖ā拜摹�)，無一稱“豆”者，如“置豆俎鬼前未徹”(《文物》1976年第8期)，謂在墓前擺上盛食物的祭器(豆俎)尚未撤掉。睡虎地11號墓墓主葬于秦始皇三十一年(公元前216)，可證在公元前216年前后“豆”字尚指器皿，與“菽”字迥然有別。
1973年馬王堆漢墓出土大量竹簡、帛書，一木牘寫有“十二年二月乙巳朔戊辰”，指墓主于是年下葬�！笆辍敝笣h文帝十二年，即公元前168年，“二月乙巳朔戊辰”是下葬具體月份日期時間。出土的《五十二病方》(此書名稱為今人所擬)有一些“豆”字，由于秦漢語音的變化，“豆”字在西漢初期除了繼續(xù)指盛食物的器皿講以外，又增加了一個新的詞義———大豆、小豆，即把“菽”字的詞義包攬在自己身上了，于是《五十二病方》的“豆”字才有如下表述：“以黃芩，黃芩長三寸，合盧大如□□豆卅，去皮而并冶，□□□□□□□，搗而煮之，令沸，而去其滓�！本渲小啊酢醵关Α睙o疑指菽豆之豆。
訓(xùn)詁學(xué)家對“豆”字的時代特征多有論說。清代段玉裁在《說文解字注》引吳師道云：“古語只稱菽，漢以后方呼豆�！薄皾h以后”包括兩漢在內(nèi)。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“大豆、小豆皆漢時稱名，古謂之菽。”段玉裁《說文解字注》“豆”部注、清王鳴盛《蛾術(shù)篇》對“豆”字從漢初始有菽豆義，論之尤詳，文繁不引。
詳舉上述文字，意在證明《內(nèi)經(jīng)》之大量“豆”字，確切反映了《內(nèi)經(jīng)》某些文章的成書時代不在先秦而在漢代。能夠反映《內(nèi)經(jīng)》具有漢代語言特征的文字不僅是“豆”字一個而已，《內(nèi)經(jīng)》“涕”字均當(dāng)鼻涕解，也是漢代語言的特征。在先秦時代，“涕”字指眼淚，到了漢代才產(chǎn)生鼻涕之義�！端貑枴そ饩⒄摗分械摹疤椤比恐副翘椋梢源_證此篇成于漢代。
判斷《內(nèi)經(jīng)》成書時代是個復(fù)雜的問題，日本丹波元胤《中國醫(yī)籍考》羅列眾說，莫衷一是。從考據(jù)學(xué)入手，進行語言學(xué)方面的考證，如詞語斷代法(如“豆”、“涕”)、音韻斷代法(研究《內(nèi)經(jīng)》的古韻)、歷法斷代法等等，都是研究有據(jù)的方法。《內(nèi)經(jīng)》不成于一時一地一人，它跨越的時代較長，但是可以肯定的是，《內(nèi)經(jīng)》里不少篇章成于漢代，這是可以從訓(xùn)詁學(xué)及字詞的時代性上加以確指的。, 百拇醫(yī)藥(錢超塵 北京中醫(yī)藥大學(xué))
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/200712/0351/0595.htm