究竟是誰(shuí)的價(jià)值觀不對(duì)
2月18日，廣州市政協(xié)委員、廣州市衛(wèi)生局副局長(zhǎng)曾其毅直言，“所謂看病難看病貴，我走遍全世界，看病最不難是中國(guó)，看病最不貴是中國(guó)�！彼f(shuō)，在中國(guó)，專家門診的診金是7元，但是國(guó)外要請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生看病，診金是300元，其實(shí)在中國(guó)看病并不貴。他說(shuō)：“喝一次茶要多少錢？大家對(duì)生命、醫(yī)療技術(shù)不夠尊重，所以就覺(jué)得看病貴，‘修’一個(gè)人一百多覺(jué)得貴，‘修’一個(gè)機(jī)器、換一個(gè)汽車零部件要幾千塊卻沒(méi)人覺(jué)得貴，這是價(jià)值觀不對(duì)。”(《新快報(bào)》2008年2月19日)
當(dāng)“看病難、看病貴”在國(guó)人心中幾乎成為一個(gè)鐵定的“定律”不容置疑，被民眾和教育、住房一道稱為新“三座大山”之時(shí)，聽(tīng)到曾其毅政協(xié)委員“看病最不貴是中國(guó)”這樣異類的聲音，筆者是驚訝萬(wàn)分的。
曾委員講，“我們專家門診的診金是7元，但是國(guó)外要請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生看病，診金是300元�！蔽也恢涝瘑T提及的我們的專家是幾級(jí)幾類醫(yī)院的專家？我也不清楚他說(shuō)的國(guó)外診金是300元的國(guó)家是哪個(gè)國(guó)家。但我敢肯定，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的，也一點(diǎn)不具備可比性。如果僅從診金的多少就判斷看病費(fèi)用的貴賤，實(shí)在是可笑之極。難道看病僅僅需要支付診金嗎？
曾委員直言，“所謂看病難看病貴，我走遍全世界，看病最不難是中國(guó)，看病最不貴是中國(guó)。”看到這句話，筆者更是瞠目結(jié)舌。姑且不去討論一個(gè)市衛(wèi)生局副局長(zhǎng)如何能“走遍全世界”，單說(shuō)曾委員是去國(guó)外大城市考察，還是深入到當(dāng)?shù)孛耖g調(diào)查？去的是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，或是更貧窮落后的國(guó)家？不得而知。但無(wú)論如何，這個(gè)結(jié)論都那么讓人不信服。
曾委員說(shuō)國(guó)人覺(jué)得看病貴，是因?yàn)閮r(jià)值觀不對(duì)，并拿看病和喝茶、修機(jī)器、換汽車零部件比。我想告訴曾委員，不能拿偶然事件和蕓蕓眾生的健康問(wèn)題相比。為什么會(huì)得出老百姓因病返貧的結(jié)論？這是因?yàn)獒t(yī)療支出是不得不花的一筆費(fèi)用。喝茶、修機(jī)器、換汽車零件不是必須。如果一定要拿換發(fā)動(dòng)機(jī)和普通感冒相比，那不是大家的價(jià)值觀不對(duì)，恐怕是說(shuō)者的價(jià)值觀有了問(wèn)題。這樣的結(jié)果，只會(huì)導(dǎo)致“大家對(duì)醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)生人格的更加不尊重”。
社會(huì)心理學(xué)上講，“價(jià)值觀與興趣有關(guān)，但價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)，牽涉到更廣泛更長(zhǎng)期的行為，價(jià)值觀的最終點(diǎn)就是理想。”在看病問(wèn)題上，老百姓的理想是什么？理想就是隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，人民福利水平不斷提升，看病將成為一項(xiàng)完全公益的事情，終極目標(biāo)是老百姓看病不需花一分錢。
從這一點(diǎn)來(lái)講，不是人民大眾的價(jià)值觀不對(duì)，而是曾委員的價(jià)值觀出了問(wèn)題。烏魯木齊市委書記栗智顛覆“二八定律”，把公道和正義還給了那些上訪者；曾其毅副局長(zhǎng)顛覆“看病難、看病貴”的定律，卻把民心拋得更遠(yuǎn)。和諧社會(huì)究竟需要什么樣的價(jià)值觀做主導(dǎo)？我想，曾委員一定得重新思考一下，盡量讓自己的價(jià)值觀和大眾的合拍，不要太過(guò)于異類，招百姓“不待見(jiàn)”。, 百拇醫(yī)藥(察己今 北京市)
當(dāng)“看病難、看病貴”在國(guó)人心中幾乎成為一個(gè)鐵定的“定律”不容置疑，被民眾和教育、住房一道稱為新“三座大山”之時(shí)，聽(tīng)到曾其毅政協(xié)委員“看病最不貴是中國(guó)”這樣異類的聲音，筆者是驚訝萬(wàn)分的。
曾委員講，“我們專家門診的診金是7元，但是國(guó)外要請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生看病，診金是300元�！蔽也恢涝瘑T提及的我們的專家是幾級(jí)幾類醫(yī)院的專家？我也不清楚他說(shuō)的國(guó)外診金是300元的國(guó)家是哪個(gè)國(guó)家。但我敢肯定，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的，也一點(diǎn)不具備可比性。如果僅從診金的多少就判斷看病費(fèi)用的貴賤，實(shí)在是可笑之極。難道看病僅僅需要支付診金嗎？
曾委員直言，“所謂看病難看病貴，我走遍全世界，看病最不難是中國(guó)，看病最不貴是中國(guó)。”看到這句話，筆者更是瞠目結(jié)舌。姑且不去討論一個(gè)市衛(wèi)生局副局長(zhǎng)如何能“走遍全世界”，單說(shuō)曾委員是去國(guó)外大城市考察，還是深入到當(dāng)?shù)孛耖g調(diào)查？去的是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，或是更貧窮落后的國(guó)家？不得而知。但無(wú)論如何，這個(gè)結(jié)論都那么讓人不信服。
曾委員說(shuō)國(guó)人覺(jué)得看病貴，是因?yàn)閮r(jià)值觀不對(duì)，并拿看病和喝茶、修機(jī)器、換汽車零部件比。我想告訴曾委員，不能拿偶然事件和蕓蕓眾生的健康問(wèn)題相比。為什么會(huì)得出老百姓因病返貧的結(jié)論？這是因?yàn)獒t(yī)療支出是不得不花的一筆費(fèi)用。喝茶、修機(jī)器、換汽車零件不是必須。如果一定要拿換發(fā)動(dòng)機(jī)和普通感冒相比，那不是大家的價(jià)值觀不對(duì)，恐怕是說(shuō)者的價(jià)值觀有了問(wèn)題。這樣的結(jié)果，只會(huì)導(dǎo)致“大家對(duì)醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)生人格的更加不尊重”。
社會(huì)心理學(xué)上講，“價(jià)值觀與興趣有關(guān)，但價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)，牽涉到更廣泛更長(zhǎng)期的行為，價(jià)值觀的最終點(diǎn)就是理想。”在看病問(wèn)題上，老百姓的理想是什么？理想就是隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，人民福利水平不斷提升，看病將成為一項(xiàng)完全公益的事情，終極目標(biāo)是老百姓看病不需花一分錢。
從這一點(diǎn)來(lái)講，不是人民大眾的價(jià)值觀不對(duì)，而是曾委員的價(jià)值觀出了問(wèn)題。烏魯木齊市委書記栗智顛覆“二八定律”，把公道和正義還給了那些上訪者；曾其毅副局長(zhǎng)顛覆“看病難、看病貴”的定律，卻把民心拋得更遠(yuǎn)。和諧社會(huì)究竟需要什么樣的價(jià)值觀做主導(dǎo)？我想，曾委員一定得重新思考一下，盡量讓自己的價(jià)值觀和大眾的合拍，不要太過(guò)于異類，招百姓“不待見(jiàn)”。, 百拇醫(yī)藥(察己今 北京市)
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