中國(guó)醫(yī)生的中醫(yī)情結(jié)
作者：John
中國(guó)醫(yī)生(只指從事現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，不包括中醫(yī))似乎或多或少都有中醫(yī)情結(jié)，題目大了點(diǎn)，又沒(méi)作統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，如有得罪請(qǐng)見(jiàn)諒。
我自己也是中國(guó)醫(yī)生，對(duì)中醫(yī)的態(tài)度是從相信到懷疑再到否定的。我爺爺是當(dāng)?shù)氐拿现嗅t(yī)，在我二歲時(shí)爺爺就去世了，對(duì)他的記憶不多，但從他的遺像看，一股儒雅之風(fēng)，絕對(duì)配得起“名老中醫(yī)”的頭銜。我父親曾當(dāng)過(guò)赤腳醫(yī)生，小時(shí)我以為他很在行，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他對(duì)醫(yī)學(xué)其實(shí)是一知半解，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的距離實(shí)在太遠(yuǎn)，雖然在鄉(xiāng)間小有名氣，但我看他為鄉(xiāng)人看病純粹就是糊弄病人。在這樣的家庭背景下我選擇當(dāng)醫(yī)生似乎也是順理成章。
也正是因?yàn)橛羞@個(gè)背景，我從小對(duì)中醫(yī)就是耳濡目染，深信不疑，中藥、涼茶、藥膳、偏方、秘方都服過(guò)不少(現(xiàn)在想想都有些后怕)。及至上了大學(xué)，接受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的熏陶后，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)存在巨大的分岐，中醫(yī)的概念在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中根本找不到對(duì)應(yīng)的地方，心里漸漸產(chǎn)生了懷疑。上到《中醫(yī)學(xué)》時(shí)，一位老師(其實(shí)要十分感謝這位老師)甚至對(duì)我們說(shuō)：“中醫(yī)其實(shí)跟作家差不多，作一點(diǎn)加一點(diǎn)。”這句話對(duì)當(dāng)時(shí)我們這些年輕學(xué)子的沖擊不可謂不大。
, 百拇醫(yī)藥
參加工作后，疑惑只增不減，中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在我的思想中不斷激烈地交鋒。一方面，對(duì)中醫(yī)的懷疑與日俱增，另一方面，上級(jí)醫(yī)生卻多數(shù)相信中醫(yī)，經(jīng)常為病人開(kāi)中藥，經(jīng)常以自己的經(jīng)驗(yàn)介紹中醫(yī)的有效，經(jīng)常誠(chéng)懇地介紹病人找中醫(yī)師就診。最要命的是病人術(shù)后家屬往往會(huì)問(wèn)有什么忌口，生魚(yú)、雞蛋、牛肉、醬油能不能吃，只要我給出了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的回答后，病人和家屬的反應(yīng)完全可以用震驚來(lái)形容，潛臺(tái)詞可能是“這個(gè)醫(yī)生會(huì)不會(huì)看��？”疑惑的消除是直到了我接觸到循證醫(yī)學(xué)、接觸到新語(yǔ)絲、接觸到方舟子后，可以說(shuō)從那時(shí)起我學(xué)會(huì)了用科學(xué)的方法去看待中醫(yī)，從此不再相信中醫(yī)的任何理論。
但是我周圍的同事大多還是相信中醫(yī)，他們大多還是誠(chéng)懇地相信，而不是為了那些回扣。他們大多不知道循證醫(yī)學(xué)，或者僅聽(tīng)過(guò)這個(gè)名稱而不知道具體內(nèi)容，大多不知道證據(jù)的分級(jí)更不知道證據(jù)的意義，也不知道個(gè)人的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)在循證醫(yī)學(xué)中根本不能作為證據(jù)使用，他們只是相信中醫(yī)有效，有效的原因不外乎還是那幾個(gè)：用了幾千年肯定有效、中藥無(wú)副作用、誰(shuí)用過(guò)或者自己用過(guò)有效等等。我也與他們爭(zhēng)論過(guò)，但收效甚微。
, 百拇醫(yī)藥
我以為我們基層醫(yī)院的醫(yī)生是這樣，沒(méi)想到我接觸到一些大醫(yī)院的醫(yī)生甚至是香港的醫(yī)生也是這樣，更沒(méi)想到自去年李麗云事件后深得我尊敬的白衣咸飯醫(yī)生也在中醫(yī)問(wèn)題上栽了跟頭。因?yàn)槲沂峭饪漆t(yī)生，所以在李麗云事件后，雖然我充滿了很多疑問(wèn)，但也不敢隨便發(fā)表議論。白衣咸飯的文章的出現(xiàn)，給人一種撥開(kāi)云霧的感覺(jué)，我夫人也是白衣咸飯的同行，所以我第一時(shí)間介紹她看，她也十分認(rèn)同白衣咸飯的觀點(diǎn)。及后，白衣咸飯與尋正就舉證倒置和未成熟兒缺氧等問(wèn)題上展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論，其對(duì)中國(guó)醫(yī)療界內(nèi)部矛盾深刻的認(rèn)識(shí)、高度的社會(huì)責(zé)任感以及一流的專業(yè)素養(yǎng)雖然沒(méi)能為去國(guó)已久的尋正所理解，卻贏得了我的尊重。但是令人大跌眼鏡的是就是這樣一位專業(yè)能力強(qiáng)、醫(yī)德高尚的高級(jí)醫(yī)學(xué)人才卻對(duì)中醫(yī)持曖昧的立場(chǎng)。尋正的大多數(shù)文章我大都沒(méi)看或者沒(méi)看完，但他這句用來(lái)做題目的觀點(diǎn)我卻十分同意：醫(yī)生在中醫(yī)中藥問(wèn)題上沒(méi)有中間立場(chǎng)，希望白衣咸飯能及早清醒吧。
方先生說(shuō)：中醫(yī)死得了死不了，是個(gè)社會(huì)、文化、政治以及醫(yī)生的科學(xué)素養(yǎng)和道德水平問(wèn)題。就中國(guó)目前的社會(huì)、文化、政治狀態(tài)以及我自身的經(jīng)歷來(lái)看，方先生和張功耀教授的任務(wù)真是任重而道遠(yuǎn)。我自己目前也放棄了與中醫(yī)信徒的激辨，轉(zhuǎn)而響應(yīng)白衣咸飯以前的號(hào)召，向大眾傳授一些最普通而實(shí)惠的醫(yī)學(xué)知識(shí)，不做嫌犯。, 百拇醫(yī)藥
中國(guó)醫(yī)生(只指從事現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，不包括中醫(yī))似乎或多或少都有中醫(yī)情結(jié)，題目大了點(diǎn)，又沒(méi)作統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，如有得罪請(qǐng)見(jiàn)諒。
我自己也是中國(guó)醫(yī)生，對(duì)中醫(yī)的態(tài)度是從相信到懷疑再到否定的。我爺爺是當(dāng)?shù)氐拿现嗅t(yī)，在我二歲時(shí)爺爺就去世了，對(duì)他的記憶不多，但從他的遺像看，一股儒雅之風(fēng)，絕對(duì)配得起“名老中醫(yī)”的頭銜。我父親曾當(dāng)過(guò)赤腳醫(yī)生，小時(shí)我以為他很在行，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他對(duì)醫(yī)學(xué)其實(shí)是一知半解，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的距離實(shí)在太遠(yuǎn)，雖然在鄉(xiāng)間小有名氣，但我看他為鄉(xiāng)人看病純粹就是糊弄病人。在這樣的家庭背景下我選擇當(dāng)醫(yī)生似乎也是順理成章。
也正是因?yàn)橛羞@個(gè)背景，我從小對(duì)中醫(yī)就是耳濡目染，深信不疑，中藥、涼茶、藥膳、偏方、秘方都服過(guò)不少(現(xiàn)在想想都有些后怕)。及至上了大學(xué)，接受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的熏陶后，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)存在巨大的分岐，中醫(yī)的概念在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中根本找不到對(duì)應(yīng)的地方，心里漸漸產(chǎn)生了懷疑。上到《中醫(yī)學(xué)》時(shí)，一位老師(其實(shí)要十分感謝這位老師)甚至對(duì)我們說(shuō)：“中醫(yī)其實(shí)跟作家差不多，作一點(diǎn)加一點(diǎn)。”這句話對(duì)當(dāng)時(shí)我們這些年輕學(xué)子的沖擊不可謂不大。
, 百拇醫(yī)藥
參加工作后，疑惑只增不減，中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在我的思想中不斷激烈地交鋒。一方面，對(duì)中醫(yī)的懷疑與日俱增，另一方面，上級(jí)醫(yī)生卻多數(shù)相信中醫(yī)，經(jīng)常為病人開(kāi)中藥，經(jīng)常以自己的經(jīng)驗(yàn)介紹中醫(yī)的有效，經(jīng)常誠(chéng)懇地介紹病人找中醫(yī)師就診。最要命的是病人術(shù)后家屬往往會(huì)問(wèn)有什么忌口，生魚(yú)、雞蛋、牛肉、醬油能不能吃，只要我給出了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的回答后，病人和家屬的反應(yīng)完全可以用震驚來(lái)形容，潛臺(tái)詞可能是“這個(gè)醫(yī)生會(huì)不會(huì)看��？”疑惑的消除是直到了我接觸到循證醫(yī)學(xué)、接觸到新語(yǔ)絲、接觸到方舟子后，可以說(shuō)從那時(shí)起我學(xué)會(huì)了用科學(xué)的方法去看待中醫(yī)，從此不再相信中醫(yī)的任何理論。
但是我周圍的同事大多還是相信中醫(yī)，他們大多還是誠(chéng)懇地相信，而不是為了那些回扣。他們大多不知道循證醫(yī)學(xué)，或者僅聽(tīng)過(guò)這個(gè)名稱而不知道具體內(nèi)容，大多不知道證據(jù)的分級(jí)更不知道證據(jù)的意義，也不知道個(gè)人的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)在循證醫(yī)學(xué)中根本不能作為證據(jù)使用，他們只是相信中醫(yī)有效，有效的原因不外乎還是那幾個(gè)：用了幾千年肯定有效、中藥無(wú)副作用、誰(shuí)用過(guò)或者自己用過(guò)有效等等。我也與他們爭(zhēng)論過(guò)，但收效甚微。
, 百拇醫(yī)藥
我以為我們基層醫(yī)院的醫(yī)生是這樣，沒(méi)想到我接觸到一些大醫(yī)院的醫(yī)生甚至是香港的醫(yī)生也是這樣，更沒(méi)想到自去年李麗云事件后深得我尊敬的白衣咸飯醫(yī)生也在中醫(yī)問(wèn)題上栽了跟頭。因?yàn)槲沂峭饪漆t(yī)生，所以在李麗云事件后，雖然我充滿了很多疑問(wèn)，但也不敢隨便發(fā)表議論。白衣咸飯的文章的出現(xiàn)，給人一種撥開(kāi)云霧的感覺(jué)，我夫人也是白衣咸飯的同行，所以我第一時(shí)間介紹她看，她也十分認(rèn)同白衣咸飯的觀點(diǎn)。及后，白衣咸飯與尋正就舉證倒置和未成熟兒缺氧等問(wèn)題上展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論，其對(duì)中國(guó)醫(yī)療界內(nèi)部矛盾深刻的認(rèn)識(shí)、高度的社會(huì)責(zé)任感以及一流的專業(yè)素養(yǎng)雖然沒(méi)能為去國(guó)已久的尋正所理解，卻贏得了我的尊重。但是令人大跌眼鏡的是就是這樣一位專業(yè)能力強(qiáng)、醫(yī)德高尚的高級(jí)醫(yī)學(xué)人才卻對(duì)中醫(yī)持曖昧的立場(chǎng)。尋正的大多數(shù)文章我大都沒(méi)看或者沒(méi)看完，但他這句用來(lái)做題目的觀點(diǎn)我卻十分同意：醫(yī)生在中醫(yī)中藥問(wèn)題上沒(méi)有中間立場(chǎng)，希望白衣咸飯能及早清醒吧。
方先生說(shuō)：中醫(yī)死得了死不了，是個(gè)社會(huì)、文化、政治以及醫(yī)生的科學(xué)素養(yǎng)和道德水平問(wèn)題。就中國(guó)目前的社會(huì)、文化、政治狀態(tài)以及我自身的經(jīng)歷來(lái)看，方先生和張功耀教授的任務(wù)真是任重而道遠(yuǎn)。我自己目前也放棄了與中醫(yī)信徒的激辨，轉(zhuǎn)而響應(yīng)白衣咸飯以前的號(hào)召，向大眾傳授一些最普通而實(shí)惠的醫(yī)學(xué)知識(shí)，不做嫌犯。, 百拇醫(yī)藥
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