摘掉“中醫(yī)、西醫(yī)”這個有色眼鏡看醫(yī)學
王獻章醫(yī)學文化本是一家之談,自物理、化學、生物學、生物化學問世以來,醫(yī)學科學上升到了一個前所未有的高度,叩開了生命科學的大門。顯微技術使人類看到了一個客觀存在的新世界。人們可以用分子水平認識和解釋人體內的各種生理病理現(xiàn)象,并以此為依據(jù)來維護和改善人體的生理條件,糾正和結束人體內的病理改變。由于各種事物都是一個個有相互聯(lián)系,有因果關系并有一定規(guī)律的客觀存在,所以,當我們的認識越接近它的本源,聯(lián)系、因果、規(guī)律就量化、形象化地展示給我們看—— 這就是證。人類文化只有進化到較高級并有了現(xiàn)代科學基礎理論的階段,才能沿證前行,一套完整的醫(yī)學科學理論才能產(chǎn)生。這也是人類對自身機體有了較深刻、明確認識之后的必然歸宿。
在此之前,人們僅憑粗糙的肉眼、感官、經(jīng)驗來認識客觀事物。古醫(yī)理論中存在謬誤是再自然不過的事了。誠然,我們慨嘆蒙昧時代中華民族自強不息藐視自然,敢于同疾病做頑強斗爭的英雄氣概。也為他們豐富的想象力進而大膽地創(chuàng)造出經(jīng)絡、臟腑、脈象、營衛(wèi)氣血、陰陽五行、八綱辨證、藥法準則等各種學說而感到震驚、不可思議。同時,又為這種在現(xiàn)代醫(yī)學科學產(chǎn)生之前就自成體系,與現(xiàn)代科學相去甚遠,妨礙科學進步,影響民族發(fā)展的古醫(yī)文化而擔憂。醫(yī)學不是宗教,不是藝術,沒有三教九流。毫無疑問,古今中外的醫(yī)學文化同屬一門學科。凡是有價值的醫(yī)學文化,把其納入科學的文化系統(tǒng)之中是必然的。問題在于,他們一定是正確的科學的有明確概念的醫(yī)學文化?茖W與謬誤、客觀與玄學是無法結合在一起的 ......
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