643-證治準(zhǔn)繩·瘍醫(yī)
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參見附件(772kb)。
<篇名>證治準(zhǔn)繩·瘍醫(yī)
書名：證治準(zhǔn)繩·瘍醫(yī)
作者：王肯堂
朝代：明
年份：公元1368-1644年
<目錄>
<篇名>自序
屬性：《周禮·天官·冢宰》之屬，有疾醫(yī)、瘍醫(yī)、內(nèi)外科之分久矣。疾醫(yī)中士八人，瘍醫(yī)下士
八人，重內(nèi)輕外，自古已然，然未有不精乎內(nèi)，而能治外者也。疾醫(yī)之所不能生者，于父母
遺體，猶得全而歸之，而瘍醫(yī)不然，至于爛筋骨、潰肌肉、見臟腑而后終焉。故疾病于人，唯
瘍最慘，而世顧輕之，何哉？乃世之瘍醫(yī)明經(jīng)絡(luò)，諳方藥而不嗜利，唯以活人為心者，千
百無一也，其見輕固宜，然不曰并自輕其命耶!余童而習(xí)岐黃之術(shù)，弱冠而治女弟之乳瘍，虞
翁之附骨瘍，皆起白骨而肉之，未嘗有所師受，以為外科易易耳。欲得聰明有志者指授之，使
為瘍醫(yī)而竟無有，故集先代名醫(yī)方論，融以獨(dú)得而成是編，與世�？茣瑘D人形，刊方藥，詫
為秘傳者，萬萬不侔。能熟而玩，神而明之，可以名世矣。余既以便差還故山，例得支俸，受
之則不安，辭之則立異，乃以付梓人，逾期而后竣事，于是諸科分證用藥之書略備。夫孰使
余竊祿于朝，而又得優(yōu)游編葺以行于世，豈非圣主之賜也歟。
\x萬歷三十六年歲在戊申七夕微雨作涼金壇王肯堂奢懶軒下書\x
<目錄>卷之一
<篇名>癰疽之源(一)
屬性：方書敘癰疽之源有五。一，天行時(shí)氣。二，七情內(nèi)郁。三，體虛外感。四，身熱搏于風(fēng)
冷，五，食炙爆、飲法酒、服丹石等熱毒�？傊怀鲇谌蛞病�
外因者，運(yùn)氣癰疽有四∶一曰火熱助心為瘡。經(jīng)云∶少陰所至為瘡疹。又云∶
少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，甚則瘡瘍。又云∶少陰司天之政，初之氣，寒乃始，陽氣
郁，炎暑將起，中外瘡瘍。又云∶少陽所至為瘡瘍。又云∶少陽司天之政，風(fēng)熱參布，太
陰橫流，寒乃時(shí)至，民病寒中，外發(fā)瘡瘍。初之氣候乃太溫，其病膚腠中瘡。二之氣火反
郁，其病熱郁于上，瘡發(fā)于中。三之氣，炎暑至，民病膿瘡。又云∶太陽司天之政，初
之氣，氣乃大溫，肌腠瘡瘍，此皆�；≈疁\也。又云∶少陰司天，熱淫所勝，甚則
瘡瘍。又云∶少陰司天。客勝，甚則瘡瘍。又云∶少陰之復(fù)，病痱疹、瘡疽癰疽、痤痔。又
云∶火太過曰赫羲，其病瘡疽血流。又云∶火郁之發(fā)，民病瘡瘍癰腫，此是邪變病之甚也。
二曰，寒邪傷心為瘡瘍。經(jīng)云∶太陽司天之政，三之氣，寒氣行，民病寒，反熱中，癰
疽注下。又云∶太陽司天，寒淫所勝，血變于中，發(fā)為癰瘍，病本于心。又云∶陽明司
天之政，四之氣，寒雨降，民病癰腫瘡瘍是也。三曰，燥邪傷肝為瘡瘍。經(jīng)云∶木不及
曰委和，上商與正商同。其病支發(fā)，癰腫瘡瘍，邪傷肝也。又云∶陽明司天，燥淫所勝，民病瘍瘡痤癰，病本于肝是也。四曰，濕邪瘡瘍。經(jīng)云∶太陰司天，濕氣變物，甚則身
后癰。又云∶太陰之勝，火氣內(nèi)郁，瘡瘍于中，流散于外是也。此四條，所謂天行時(shí)氣
者也�！端貑枴っ}要精微論》帝曰∶諸癰腫、筋攣、骨痛，此皆安生？岐伯曰∶此寒氣之
腫，八風(fēng)之變也。帝曰∶治之奈何？歧伯曰∶此四時(shí)之病，以其勝治之愈也�！鹅`樞經(jīng)·癰
疽篇》云∶血脈榮衛(wèi)，周流不休，上應(yīng)星宿，下應(yīng)經(jīng)數(shù)。寒邪客于經(jīng)絡(luò)之中則血泣，血泣
則不通，不通則衛(wèi)氣歸之，不得復(fù)反，故癰腫。寒氣化為熱，熱勝則腐肉，腐肉則為膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當(dāng)骨空，不得泄瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉
不相榮，經(jīng)脈敗漏，熏于五臟，臟傷故死矣。又《生氣通天論》云∶勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為 ，郁乃痤。又云∶陽氣者，開闔不得，寒氣從之，乃生大僂；榮氣不從，逆于肉理，乃生
癰腫。是亦寒邪從勞汗之隙，及陽氣開闔不得其理之隙，久客之為癰腫也。所謂體虛外
感，及身熱搏于風(fēng)冷者也。治法則《精要》十宣散、五香湯，潔古蒼術(shù)復(fù)煎散等，發(fā)表之
劑是也。
內(nèi)因者，陳無擇云∶癰疽、瘰 ，不問虛實(shí)寒熱，皆由氣郁而成。經(jīng)云∶氣宿于經(jīng)
絡(luò)，與血俱澀而不行，壅結(jié)為癰疽。不言熱之所作而后成癰者，此乃因喜怒憂思有所郁
而成也。治之以遠(yuǎn)志酒、獨(dú)勝散，兼以五志相勝之理，如怒勝思之類是也。
不內(nèi)外因者，經(jīng)所謂膏粱之變，足生大疔，更如持虛。又東方之域，魚鹽之地，其
民食魚嗜咸，安其處，美其食，魚熱中，咸勝血，故其民黑色疏理，其病為癰疽。又有
服丹石、法酒而致者，亦膏粱之類也。李東
垣曰∶膏粱之變，亦是滋味過度，榮氣不從，逆于肉理，榮氣者，胃氣也。飲食入胃，先
輸于脾而朝于肺，肺朝百脈，次及皮毛，先行腸道，下歸五臟六腑而氣口成寸矣。今富
貴之人，不知其節(jié)，法酒、肥羊，雜以濃味，積久大過。其氣味俱濃之物，乃陽中之陽，不
能走空竅而先行陽道，乃反行陰道則濕氣大勝，子令母實(shí)，火乃大旺。熱濕既盛，必來
克腎，若不慎房事，損其真水，水乏則從濕氣之化而上行，其瘡多出背上及腦，此為大
疔之最重者。若毒瓦斯出肺或脾胃之部分，毒之次也，若出于他經(jīng)，又其次也。濕熱之毒
所止處，無不潰爛，故經(jīng)言膏粱之變，足生大疔。更加持虛者，如持虛器以更物，則無
不更矣。治大疔之法，必當(dāng)瀉其榮氣。以標(biāo)本言之先受病為本，非苦寒之劑為主為君，不
能除其苦楚疼痛也，如東垣治元好問，丹溪治老婦腦疽，皆因好酒，故以三黃、大黃，酒
制治之，又如排膿散、當(dāng)歸散之類是也。又有盡力房室，精虛氣節(jié)之所致者，亦屬不內(nèi)
外因，當(dāng)以補(bǔ)虛內(nèi)托為主，亦忌用五香之藥，耗真陰而助邪熱。治之之藥，如內(nèi)固黃 湯、神效托里散之類也。經(jīng)云∶五臟菀熱，癰發(fā)六腑。又云∶六腑不和，留結(jié)為癰。又云∶諸
痛癢瘡，皆屬于心，肺乘肝則為癰，腎移寒于肝，癰腫少氣，脾移寒于肝，癰腫筋攣，此
皆臟腑之變，亦屬內(nèi)因者也。
東垣曰∶生氣通天論云∶榮氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。又云∶膏粱之變，足生
大疔，受如持虛。陰陽應(yīng)象論云∶地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。是言濕氣外傷則榮氣不
行，營衛(wèi)者，皆營氣之所經(jīng)營也，營氣者胃氣也，運(yùn)氣也。榮氣為本，本逆不行，為濕
氣所壞而為瘡瘍也。膏粱之變亦是，言濃滋味過度，而使榮氣逆行，凝于經(jīng)絡(luò)為瘡瘍也。
此邪不在表亦不在里，唯在其經(jīng)中道病也。以上《內(nèi)經(jīng)》所說，俱言因營氣逆而作也。遍
看諸瘡瘍論中，多言二熱相搏，熱化為膿者。有只言熱化為膿者，有言濕氣生瘡，寒化為
熱而為膿者，此皆瘡疽之源也。宜于所見部分，用引經(jīng)藥；并兼見證中，分陰證陽證，先
瀉營氣是其本，本逆助火，濕熱相合，敗壞肌肉而為膿血者比治次也。宜遠(yuǎn)取諸物以比
之，一歲之中，大熱無過夏，當(dāng)是時(shí)諸物皆不壞爛，壞爛者，交秋濕令大行之際也。近
取諸身，熱病在身，止顯熱而不敗壞肌肉，此理明矣，標(biāo)本不得，邪氣不服，言一而知百
者，可以為上工矣 ......
<篇名>證治準(zhǔn)繩·瘍醫(yī)
書名：證治準(zhǔn)繩·瘍醫(yī)
作者：王肯堂
朝代：明
年份：公元1368-1644年
<目錄>
<篇名>自序
屬性：《周禮·天官·冢宰》之屬，有疾醫(yī)、瘍醫(yī)、內(nèi)外科之分久矣。疾醫(yī)中士八人，瘍醫(yī)下士
八人，重內(nèi)輕外，自古已然，然未有不精乎內(nèi)，而能治外者也。疾醫(yī)之所不能生者，于父母
遺體，猶得全而歸之，而瘍醫(yī)不然，至于爛筋骨、潰肌肉、見臟腑而后終焉。故疾病于人，唯
瘍最慘，而世顧輕之，何哉？乃世之瘍醫(yī)明經(jīng)絡(luò)，諳方藥而不嗜利，唯以活人為心者，千
百無一也，其見輕固宜，然不曰并自輕其命耶!余童而習(xí)岐黃之術(shù)，弱冠而治女弟之乳瘍，虞
翁之附骨瘍，皆起白骨而肉之，未嘗有所師受，以為外科易易耳。欲得聰明有志者指授之，使
為瘍醫(yī)而竟無有，故集先代名醫(yī)方論，融以獨(dú)得而成是編，與世�？茣瑘D人形，刊方藥，詫
為秘傳者，萬萬不侔。能熟而玩，神而明之，可以名世矣。余既以便差還故山，例得支俸，受
之則不安，辭之則立異，乃以付梓人，逾期而后竣事，于是諸科分證用藥之書略備。夫孰使
余竊祿于朝，而又得優(yōu)游編葺以行于世，豈非圣主之賜也歟。
\x萬歷三十六年歲在戊申七夕微雨作涼金壇王肯堂奢懶軒下書\x
<目錄>卷之一
<篇名>癰疽之源(一)
屬性：方書敘癰疽之源有五。一，天行時(shí)氣。二，七情內(nèi)郁。三，體虛外感。四，身熱搏于風(fēng)
冷，五，食炙爆、飲法酒、服丹石等熱毒�？傊怀鲇谌蛞病�
外因者，運(yùn)氣癰疽有四∶一曰火熱助心為瘡。經(jīng)云∶少陰所至為瘡疹。又云∶
少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，甚則瘡瘍。又云∶少陰司天之政，初之氣，寒乃始，陽氣
郁，炎暑將起，中外瘡瘍。又云∶少陽所至為瘡瘍。又云∶少陽司天之政，風(fēng)熱參布，太
陰橫流，寒乃時(shí)至，民病寒中，外發(fā)瘡瘍。初之氣候乃太溫，其病膚腠中瘡。二之氣火反
郁，其病熱郁于上，瘡發(fā)于中。三之氣，炎暑至，民病膿瘡。又云∶太陽司天之政，初
之氣，氣乃大溫，肌腠瘡瘍，此皆�；≈疁\也。又云∶少陰司天，熱淫所勝，甚則
瘡瘍。又云∶少陰司天。客勝，甚則瘡瘍。又云∶少陰之復(fù)，病痱疹、瘡疽癰疽、痤痔。又
云∶火太過曰赫羲，其病瘡疽血流。又云∶火郁之發(fā)，民病瘡瘍癰腫，此是邪變病之甚也。
二曰，寒邪傷心為瘡瘍。經(jīng)云∶太陽司天之政，三之氣，寒氣行，民病寒，反熱中，癰
疽注下。又云∶太陽司天，寒淫所勝，血變于中，發(fā)為癰瘍，病本于心。又云∶陽明司
天之政，四之氣，寒雨降，民病癰腫瘡瘍是也。三曰，燥邪傷肝為瘡瘍。經(jīng)云∶木不及
曰委和，上商與正商同。其病支發(fā)，癰腫瘡瘍，邪傷肝也。又云∶陽明司天，燥淫所勝，民病瘍瘡痤癰，病本于肝是也。四曰，濕邪瘡瘍。經(jīng)云∶太陰司天，濕氣變物，甚則身
后癰。又云∶太陰之勝，火氣內(nèi)郁，瘡瘍于中，流散于外是也。此四條，所謂天行時(shí)氣
者也�！端貑枴っ}要精微論》帝曰∶諸癰腫、筋攣、骨痛，此皆安生？岐伯曰∶此寒氣之
腫，八風(fēng)之變也。帝曰∶治之奈何？歧伯曰∶此四時(shí)之病，以其勝治之愈也�！鹅`樞經(jīng)·癰
疽篇》云∶血脈榮衛(wèi)，周流不休，上應(yīng)星宿，下應(yīng)經(jīng)數(shù)。寒邪客于經(jīng)絡(luò)之中則血泣，血泣
則不通，不通則衛(wèi)氣歸之，不得復(fù)反，故癰腫。寒氣化為熱，熱勝則腐肉，腐肉則為膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當(dāng)骨空，不得泄瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉
不相榮，經(jīng)脈敗漏，熏于五臟，臟傷故死矣。又《生氣通天論》云∶勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為 ，郁乃痤。又云∶陽氣者，開闔不得，寒氣從之，乃生大僂；榮氣不從，逆于肉理，乃生
癰腫。是亦寒邪從勞汗之隙，及陽氣開闔不得其理之隙，久客之為癰腫也。所謂體虛外
感，及身熱搏于風(fēng)冷者也。治法則《精要》十宣散、五香湯，潔古蒼術(shù)復(fù)煎散等，發(fā)表之
劑是也。
內(nèi)因者，陳無擇云∶癰疽、瘰 ，不問虛實(shí)寒熱，皆由氣郁而成。經(jīng)云∶氣宿于經(jīng)
絡(luò)，與血俱澀而不行，壅結(jié)為癰疽。不言熱之所作而后成癰者，此乃因喜怒憂思有所郁
而成也。治之以遠(yuǎn)志酒、獨(dú)勝散，兼以五志相勝之理，如怒勝思之類是也。
不內(nèi)外因者，經(jīng)所謂膏粱之變，足生大疔，更如持虛。又東方之域，魚鹽之地，其
民食魚嗜咸，安其處，美其食，魚熱中，咸勝血，故其民黑色疏理，其病為癰疽。又有
服丹石、法酒而致者，亦膏粱之類也。李東
垣曰∶膏粱之變，亦是滋味過度，榮氣不從，逆于肉理，榮氣者，胃氣也。飲食入胃，先
輸于脾而朝于肺，肺朝百脈，次及皮毛，先行腸道，下歸五臟六腑而氣口成寸矣。今富
貴之人，不知其節(jié)，法酒、肥羊，雜以濃味，積久大過。其氣味俱濃之物，乃陽中之陽，不
能走空竅而先行陽道，乃反行陰道則濕氣大勝，子令母實(shí)，火乃大旺。熱濕既盛，必來
克腎，若不慎房事，損其真水，水乏則從濕氣之化而上行，其瘡多出背上及腦，此為大
疔之最重者。若毒瓦斯出肺或脾胃之部分，毒之次也，若出于他經(jīng)，又其次也。濕熱之毒
所止處，無不潰爛，故經(jīng)言膏粱之變，足生大疔。更加持虛者，如持虛器以更物，則無
不更矣。治大疔之法，必當(dāng)瀉其榮氣。以標(biāo)本言之先受病為本，非苦寒之劑為主為君，不
能除其苦楚疼痛也，如東垣治元好問，丹溪治老婦腦疽，皆因好酒，故以三黃、大黃，酒
制治之，又如排膿散、當(dāng)歸散之類是也。又有盡力房室，精虛氣節(jié)之所致者，亦屬不內(nèi)
外因，當(dāng)以補(bǔ)虛內(nèi)托為主，亦忌用五香之藥，耗真陰而助邪熱。治之之藥，如內(nèi)固黃 湯、神效托里散之類也。經(jīng)云∶五臟菀熱，癰發(fā)六腑。又云∶六腑不和，留結(jié)為癰。又云∶諸
痛癢瘡，皆屬于心，肺乘肝則為癰，腎移寒于肝，癰腫少氣，脾移寒于肝，癰腫筋攣，此
皆臟腑之變，亦屬內(nèi)因者也。
東垣曰∶生氣通天論云∶榮氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。又云∶膏粱之變，足生
大疔，受如持虛。陰陽應(yīng)象論云∶地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。是言濕氣外傷則榮氣不
行，營衛(wèi)者，皆營氣之所經(jīng)營也，營氣者胃氣也，運(yùn)氣也。榮氣為本，本逆不行，為濕
氣所壞而為瘡瘍也。膏粱之變亦是，言濃滋味過度，而使榮氣逆行，凝于經(jīng)絡(luò)為瘡瘍也。
此邪不在表亦不在里，唯在其經(jīng)中道病也。以上《內(nèi)經(jīng)》所說，俱言因營氣逆而作也。遍
看諸瘡瘍論中，多言二熱相搏，熱化為膿者。有只言熱化為膿者，有言濕氣生瘡，寒化為
熱而為膿者，此皆瘡疽之源也。宜于所見部分，用引經(jīng)藥；并兼見證中，分陰證陽證，先
瀉營氣是其本，本逆助火，濕熱相合，敗壞肌肉而為膿血者比治次也。宜遠(yuǎn)取諸物以比
之，一歲之中，大熱無過夏，當(dāng)是時(shí)諸物皆不壞爛，壞爛者，交秋濕令大行之際也。近
取諸身，熱病在身，止顯熱而不敗壞肌肉，此理明矣，標(biāo)本不得，邪氣不服，言一而知百
者，可以為上工矣 ......
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