463-傷寒百證歌
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<篇名>傷寒百證歌
書名：傷寒百證歌
作者：許叔微述
朝代：宋
年份：公元960-1279年
<目錄>卷一
<篇名>第一證·傷寒脈證總論歌
屬性：大浮數(shù)動滑陽脈。陰病見陽生可得。沉澀弦微弱屬陰。陽病見陰終死厄。(仲景云。脈大浮數(shù)動滑。此名陽也。脈沉
澀若弦微。此名陰也。陰病見陽脈者生。陽病見陰脈者死。)陰陽交互最難明。輕重斟量當(dāng)別白。(脈雖有陰陽。須看輕
重以分表里。在下文。)輕手脈浮為在表。表實浮而兼有力。但浮無力表中虛。自汗惡風(fēng)常淅淅。(傷寒先要辨表里虛實。
此四者為急。仲景云。浮為在表。沉為在里。然表證有虛有實。浮而有力者表實也。無汗不惡風(fēng)。浮而無力者。表虛也。
自汗惡風(fēng)也。)重手脈沉為在里。里實脈沉來亦實。重手無力大而虛。此是里虛宜審的。(里證亦有虛實。脈沉而有力者。
里實也。故腹?jié)M。大便不通。沉而無力者。里虛也�；蛐估蜿幾C之類。以上八句。辨表里虛實盡矣。)風(fēng)則虛浮寒牢堅。
水停水 必沉潛。動則為痛數(shù)為熱。支飲應(yīng)須脈急弦。太過之脈為可怪。不及之脈亦如然。(仲景云。風(fēng)則虛浮。寒則牢
堅。沉潛水 。支飲急弦。動則為痛數(shù)則熱煩。太過可怪。不及亦然。邪不空見。中必有奸。)榮衛(wèi)太盛名高章。高章相
搏名曰綱。榮衛(wèi)微時名 (徒頰切。恐懼也。)卑 卑相搏損名彰。榮衛(wèi)既和名緩遲。緩遲名沉此最良。九種脈中辨虛實。
長沙之訣妙難忘。(仲景云。寸口衛(wèi)氣盛名曰高。榮氣盛名曰章。高章相搏。名曰綱。衛(wèi)氣弱名曰 。榮氣弱名曰卑。
卑相搏。名曰損。衛(wèi)氣和名曰緩。榮氣和名曰遲。緩遲相搏。名曰沉。大抵仲景脈法。論傷寒與雜病脈法異。故予嘗撰
仲景三十六種脈法。)瞥瞥有如羹上肥。此脈定知陽氣微�？M縈來如蛛絲細(xì)。卻是體中陰氣衰。脈如瀉漆之絕者。病患亡
血更何疑。(仲景云。脈瞥瞥如羹上肥者。陽氣微也。脈縈縈如蜘蛛絲者。陽氣衰也。脈綿綿如瀉漆之絕者。亡血也。陽
氣衰。千金云。作陰氣衰。)陽結(jié)藹藹如車蓋。陰結(jié)循竿亦象之。(仲景云。藹藹如車蓋者。陽結(jié)也。累累如循竿者。陰
結(jié)也。)陽盛則促來一止。陰盛則結(jié)緩而遲。(此謂促結(jié)二脈也。仲景云。脈來緩。時一止。名曰結(jié)。脈來數(shù)時一止。名
曰促脈陽盛則促。陰盛則結(jié)。)縱橫逆順宜審察。殘賊災(zāi)怪要須知。(仲景云。脈有相乘。有縱有橫。有逆有順。何謂也。
曰水行乘火。金行乘木。名曰縱�；鹦谐怂�。木行乘金。名曰橫。水行乘金�；鹦谐四�。名曰逆。金行乘水。木行乘火。
名曰順也。又曰。脈有殘賊。何謂也。師曰。脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀。此六者。名殘賊。能為諸賊作病也。又問
曰。脈有災(zāi)怪。何謂也。答曰。舊時服藥。今乃發(fā)作。故謂災(zāi)怪。)脈靜人病內(nèi)虛故。人安脈病曰行尸。(仲景云。脈病
人不病曰行尸。以無主氣。故眩仆不知人。人病脈不病。名曰內(nèi)虛。以無谷神。雖困無苦。)右手氣口當(dāng)主氣。主血人迎
左其位。氣口緊盛食必傷。人迎緊盛風(fēng)邪熾。(左為人迎。右為氣口。人迎緊盛。傷于風(fēng)。氣口緊盛。傷于食也。)數(shù)為
在腑遲為臟。浮為在表沉在里。(仲景云。浮為在表。沉為在里。數(shù)為在腑。遲為在臟。)脈浮而緩風(fēng)傷榮。浮緊兼澀寒
傷衛(wèi)。脈微大忌令人吐。欲下猶防虛且細(xì)。(仲景云。脈微不可吐。虛細(xì)不可下。)沉微氣弱汗為難。三者要須常審記。(孫
用和云。陰虛。脈沉微而氣弱者。不可汗。三者汗、下、吐三候。脈有不可行者。切當(dāng)審也。)陽加于陰有汗證。左手沉
微卻應(yīng)未。(素問云。陽加于陰。謂之汗。)趺陽胃脈定死生。(仲景說趺陽脈者。凡十有一。)太溪腎脈為根蒂。(傷寒必
診太溪趺陽者。謂以腎脈胃脈為主。仲景譏世人握手不及足者以此。)脈來六至或七至。邪氣漸深須用意。浮大晝加并屬
陽。沉細(xì)夜加分陰位。九至以上來短促。狀若涌泉無入氣。更加懸絕漸無根。命絕天真當(dāng)死矣。(孫尚云。脈及七至六至
以上。浮大。晝加病。沉細(xì)夜加病。更及八至。精氣消。神氣亂。必有散脫精神之候。須切急為治療。又加之九至十至。
雖和扁亦難救。如八至九至。加以懸絕。懸絕者無根也。如泉之通。脈無入氣。天真盡而必死矣。)病患三部脈調(diào)勻。大
小浮沉遲數(shù)類。此是陰陽氣已和。勿藥自然應(yīng)可喜。(仲景脈。寸口、關(guān)上、尺中三處。大小浮沉遲數(shù)同類。雖有寒熱不
解。此脈已和。雖劇。當(dāng)愈。)
<目錄>卷一
<篇名>第二證·傷寒病證總類歌
屬性：傷寒中風(fēng)與溫濕。熱病痙 并時疫。證候陰陽雖則同。別為調(diào)治難專一。(以上七證。大略雖相似。須別作調(diào)治。)
一則桂枝二麻黃。三則青龍如鼎立。精對無差立便安。何須更數(shù)交傳日。(孫尚云。一桂枝。二麻黃。三青龍。三日能精
對無差。立當(dāng)見效。不須更候五日轉(zhuǎn)瀉。反致壞病也。)發(fā)熱惡寒發(fā)于陽。無熱惡寒自陰出。(仲景云。發(fā)熱而惡寒者。
發(fā)于陽也。無熱而惡寒者。發(fā)于陰也。)陽盛熱多內(nèi)外熱。白虎相當(dāng)并竹葉。(白虎湯。竹葉石膏湯。皆治內(nèi)外熱證。)陰
盛寒濕脈沉弦。四逆理中為最捷。(孫兆云。陰盛寒濕。則用四逆湯。理中丸。)熱邪入胃結(jié)成毒。大小承氣宜疏泄。(熱
邪入胃。久則胃傷爛。宜調(diào)胃�；虼笮〕袣鉁�。)胸滿宜用瀉心湯。(胸滿證候。用大小瀉心湯。)結(jié)胸痞氣當(dāng)分別。按之
不痛為虛靳。按之若痛為實結(jié)。淺深大小陷胸丸。仲景方中不徒設(shè)。(孫兆云。結(jié)胸痞氣兩分淺深則大小陷胸丸。)茵陳
可治發(fā)黃證。柏皮治痢兼下血。(發(fā)黃膽熱。則用茵陳湯。下利腸毒惡痢下血。柏皮湯。)小便不利更喘滿。煩渴五苓安
可缺。(利小便止煩渴。用五苓散。)半在里兮半在表。加減小柴胡有法。(小柴胡治半在表里。仲景有加減法。)夜中得
脈日中愈。陰得陽兮災(zāi)必脫。日中得脈中夜安。陽得陰兮自相悅。陰陽調(diào)順自和同。不須攻治翻為孽。(孫尚云。凡傷寒
三日脈微而微數(shù)以順?biāo)臅r。身涼而和者。此名欲解也。夜半得脈。來日日中愈。陰得陽而解也。日中得脈。夜半愈。陽
得陰而和也。陰陽和同爾。)
<目錄>卷一
<篇名>第三證·表證歌
屬性：身熱惡寒脈又浮。偏宜發(fā)汗更何求。(仲景云。脈浮宜以汗解之。)要須手足俱周遍。不欲淋漓似水流。(金匱云。凡
發(fā)汗欲令手足皆周。 一時間益佳。但不欲流離。若病不解。當(dāng)重發(fā)汗。汗多則亡陽。陽虛不得重發(fā)汗也。)輕則隨時
與和解。重須正發(fā)病當(dāng)瘳。(仲景有和解之者。有正發(fā)之者。和解若小柴胡桂枝是也。正發(fā)若麻黃之類是也。)初春陽弱
陰尚勝。不可亟奪成擾搜。夏時暑熱脈洪大。玄府開時汗易謀。(初春陽弱。不可大發(fā)汗以擾乎陽。夏則玄府汗空開。故
易汗。)不可汗脈微而弱。更兼尺中脈遲緩。(金匱云。脈微不可發(fā)汗。無陽故也。又云。尺中脈遲。榮不足。血氣少。
不可汗。)微弱無陽遲少血。安可麻黃求發(fā)散。更有衄血并下血。(仲景云。衄家不可發(fā)汗。發(fā)汗則額上陷。亡血家不可
發(fā)汗。則寒栗而振 ......
<篇名>傷寒百證歌
書名：傷寒百證歌
作者：許叔微述
朝代：宋
年份：公元960-1279年
<目錄>卷一
<篇名>第一證·傷寒脈證總論歌
屬性：大浮數(shù)動滑陽脈。陰病見陽生可得。沉澀弦微弱屬陰。陽病見陰終死厄。(仲景云。脈大浮數(shù)動滑。此名陽也。脈沉
澀若弦微。此名陰也。陰病見陽脈者生。陽病見陰脈者死。)陰陽交互最難明。輕重斟量當(dāng)別白。(脈雖有陰陽。須看輕
重以分表里。在下文。)輕手脈浮為在表。表實浮而兼有力。但浮無力表中虛。自汗惡風(fēng)常淅淅。(傷寒先要辨表里虛實。
此四者為急。仲景云。浮為在表。沉為在里。然表證有虛有實。浮而有力者表實也。無汗不惡風(fēng)。浮而無力者。表虛也。
自汗惡風(fēng)也。)重手脈沉為在里。里實脈沉來亦實。重手無力大而虛。此是里虛宜審的。(里證亦有虛實。脈沉而有力者。
里實也。故腹?jié)M。大便不通。沉而無力者。里虛也�；蛐估蜿幾C之類。以上八句。辨表里虛實盡矣。)風(fēng)則虛浮寒牢堅。
水停水 必沉潛。動則為痛數(shù)為熱。支飲應(yīng)須脈急弦。太過之脈為可怪。不及之脈亦如然。(仲景云。風(fēng)則虛浮。寒則牢
堅。沉潛水 。支飲急弦。動則為痛數(shù)則熱煩。太過可怪。不及亦然。邪不空見。中必有奸。)榮衛(wèi)太盛名高章。高章相
搏名曰綱。榮衛(wèi)微時名 (徒頰切。恐懼也。)卑 卑相搏損名彰。榮衛(wèi)既和名緩遲。緩遲名沉此最良。九種脈中辨虛實。
長沙之訣妙難忘。(仲景云。寸口衛(wèi)氣盛名曰高。榮氣盛名曰章。高章相搏。名曰綱。衛(wèi)氣弱名曰 。榮氣弱名曰卑。
卑相搏。名曰損。衛(wèi)氣和名曰緩。榮氣和名曰遲。緩遲相搏。名曰沉。大抵仲景脈法。論傷寒與雜病脈法異。故予嘗撰
仲景三十六種脈法。)瞥瞥有如羹上肥。此脈定知陽氣微�？M縈來如蛛絲細(xì)。卻是體中陰氣衰。脈如瀉漆之絕者。病患亡
血更何疑。(仲景云。脈瞥瞥如羹上肥者。陽氣微也。脈縈縈如蜘蛛絲者。陽氣衰也。脈綿綿如瀉漆之絕者。亡血也。陽
氣衰。千金云。作陰氣衰。)陽結(jié)藹藹如車蓋。陰結(jié)循竿亦象之。(仲景云。藹藹如車蓋者。陽結(jié)也。累累如循竿者。陰
結(jié)也。)陽盛則促來一止。陰盛則結(jié)緩而遲。(此謂促結(jié)二脈也。仲景云。脈來緩。時一止。名曰結(jié)。脈來數(shù)時一止。名
曰促脈陽盛則促。陰盛則結(jié)。)縱橫逆順宜審察。殘賊災(zāi)怪要須知。(仲景云。脈有相乘。有縱有橫。有逆有順。何謂也。
曰水行乘火。金行乘木。名曰縱�；鹦谐怂�。木行乘金。名曰橫。水行乘金�；鹦谐四�。名曰逆。金行乘水。木行乘火。
名曰順也。又曰。脈有殘賊。何謂也。師曰。脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀。此六者。名殘賊。能為諸賊作病也。又問
曰。脈有災(zāi)怪。何謂也。答曰。舊時服藥。今乃發(fā)作。故謂災(zāi)怪。)脈靜人病內(nèi)虛故。人安脈病曰行尸。(仲景云。脈病
人不病曰行尸。以無主氣。故眩仆不知人。人病脈不病。名曰內(nèi)虛。以無谷神。雖困無苦。)右手氣口當(dāng)主氣。主血人迎
左其位。氣口緊盛食必傷。人迎緊盛風(fēng)邪熾。(左為人迎。右為氣口。人迎緊盛。傷于風(fēng)。氣口緊盛。傷于食也。)數(shù)為
在腑遲為臟。浮為在表沉在里。(仲景云。浮為在表。沉為在里。數(shù)為在腑。遲為在臟。)脈浮而緩風(fēng)傷榮。浮緊兼澀寒
傷衛(wèi)。脈微大忌令人吐。欲下猶防虛且細(xì)。(仲景云。脈微不可吐。虛細(xì)不可下。)沉微氣弱汗為難。三者要須常審記。(孫
用和云。陰虛。脈沉微而氣弱者。不可汗。三者汗、下、吐三候。脈有不可行者。切當(dāng)審也。)陽加于陰有汗證。左手沉
微卻應(yīng)未。(素問云。陽加于陰。謂之汗。)趺陽胃脈定死生。(仲景說趺陽脈者。凡十有一。)太溪腎脈為根蒂。(傷寒必
診太溪趺陽者。謂以腎脈胃脈為主。仲景譏世人握手不及足者以此。)脈來六至或七至。邪氣漸深須用意。浮大晝加并屬
陽。沉細(xì)夜加分陰位。九至以上來短促。狀若涌泉無入氣。更加懸絕漸無根。命絕天真當(dāng)死矣。(孫尚云。脈及七至六至
以上。浮大。晝加病。沉細(xì)夜加病。更及八至。精氣消。神氣亂。必有散脫精神之候。須切急為治療。又加之九至十至。
雖和扁亦難救。如八至九至。加以懸絕。懸絕者無根也。如泉之通。脈無入氣。天真盡而必死矣。)病患三部脈調(diào)勻。大
小浮沉遲數(shù)類。此是陰陽氣已和。勿藥自然應(yīng)可喜。(仲景脈。寸口、關(guān)上、尺中三處。大小浮沉遲數(shù)同類。雖有寒熱不
解。此脈已和。雖劇。當(dāng)愈。)
<目錄>卷一
<篇名>第二證·傷寒病證總類歌
屬性：傷寒中風(fēng)與溫濕。熱病痙 并時疫。證候陰陽雖則同。別為調(diào)治難專一。(以上七證。大略雖相似。須別作調(diào)治。)
一則桂枝二麻黃。三則青龍如鼎立。精對無差立便安。何須更數(shù)交傳日。(孫尚云。一桂枝。二麻黃。三青龍。三日能精
對無差。立當(dāng)見效。不須更候五日轉(zhuǎn)瀉。反致壞病也。)發(fā)熱惡寒發(fā)于陽。無熱惡寒自陰出。(仲景云。發(fā)熱而惡寒者。
發(fā)于陽也。無熱而惡寒者。發(fā)于陰也。)陽盛熱多內(nèi)外熱。白虎相當(dāng)并竹葉。(白虎湯。竹葉石膏湯。皆治內(nèi)外熱證。)陰
盛寒濕脈沉弦。四逆理中為最捷。(孫兆云。陰盛寒濕。則用四逆湯。理中丸。)熱邪入胃結(jié)成毒。大小承氣宜疏泄。(熱
邪入胃。久則胃傷爛。宜調(diào)胃�；虼笮〕袣鉁�。)胸滿宜用瀉心湯。(胸滿證候。用大小瀉心湯。)結(jié)胸痞氣當(dāng)分別。按之
不痛為虛靳。按之若痛為實結(jié)。淺深大小陷胸丸。仲景方中不徒設(shè)。(孫兆云。結(jié)胸痞氣兩分淺深則大小陷胸丸。)茵陳
可治發(fā)黃證。柏皮治痢兼下血。(發(fā)黃膽熱。則用茵陳湯。下利腸毒惡痢下血。柏皮湯。)小便不利更喘滿。煩渴五苓安
可缺。(利小便止煩渴。用五苓散。)半在里兮半在表。加減小柴胡有法。(小柴胡治半在表里。仲景有加減法。)夜中得
脈日中愈。陰得陽兮災(zāi)必脫。日中得脈中夜安。陽得陰兮自相悅。陰陽調(diào)順自和同。不須攻治翻為孽。(孫尚云。凡傷寒
三日脈微而微數(shù)以順?biāo)臅r。身涼而和者。此名欲解也。夜半得脈。來日日中愈。陰得陽而解也。日中得脈。夜半愈。陽
得陰而和也。陰陽和同爾。)
<目錄>卷一
<篇名>第三證·表證歌
屬性：身熱惡寒脈又浮。偏宜發(fā)汗更何求。(仲景云。脈浮宜以汗解之。)要須手足俱周遍。不欲淋漓似水流。(金匱云。凡
發(fā)汗欲令手足皆周。 一時間益佳。但不欲流離。若病不解。當(dāng)重發(fā)汗。汗多則亡陽。陽虛不得重發(fā)汗也。)輕則隨時
與和解。重須正發(fā)病當(dāng)瘳。(仲景有和解之者。有正發(fā)之者。和解若小柴胡桂枝是也。正發(fā)若麻黃之類是也。)初春陽弱
陰尚勝。不可亟奪成擾搜。夏時暑熱脈洪大。玄府開時汗易謀。(初春陽弱。不可大發(fā)汗以擾乎陽。夏則玄府汗空開。故
易汗。)不可汗脈微而弱。更兼尺中脈遲緩。(金匱云。脈微不可發(fā)汗。無陽故也。又云。尺中脈遲。榮不足。血氣少。
不可汗。)微弱無陽遲少血。安可麻黃求發(fā)散。更有衄血并下血。(仲景云。衄家不可發(fā)汗。發(fā)汗則額上陷。亡血家不可
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