153-小兒衛(wèi)生總微論方
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<篇名>小兒衛(wèi)生總微論方
書名：小兒衛(wèi)生總微論方
作者：不詳
朝代：宋
年份：公元1158年
<目錄>
<篇名>蕭序
屬性：唐孫真人著千金要方。謂生民之道。莫不以養(yǎng)小為大。若無小卒不成大。故孫氏方先小兒而后丈夫耆老。實崇本之
義。譬夫良苗嘉植。初生之日。不克培其根本。去其蝥賊。鮮有不夭折者。即幸而長成。其華實亦必不茂。則小兒科之
急需講求。洵醫(yī)林之先務也。惟小兒氣質微弱。有病每不能自為陳說。故醫(yī)家目為啞科。最不易治。習是科者。必先于
天時之寒暖。地勢之高下、以及人身十二經脈之環(huán)周。奇經八脈之起止。三百六十五穴之部位。平日了然于心。臨證復
察色聽聲。反復推求。始能洞悉病情。而不致僨事。故尚書謂保民如保赤子。良以保民者。必周知民間之疾苦。所惡
勿施。所好與聚。而民始治。猶保赤者。必誠求赤子之隱曲。時其饑飽。適其寒溫。而赤子始安。余以輇材。奉命巡閱
兩湖。督理軍務。兼長民政。夙夜只懼。不憚博訪諏諮。期舉閭閻之疾苦。掃除而廓清之。為吾鄉(xiāng)父老昆弟謀樂利而策
安全。顧箕畢之好惡不同。一人之耳目有限。往往事與愿違。力不從心者。時或不免。至此始恧然于保民之難。愈憬然
于保赤之不易。適吾宗北承孝廉倦游回鄂。攜有手校小兒衛(wèi)生總微論方二十卷。余素稔小兒科之難。而善本尤不易得。
因捐資付梓。復商之北承孝廉。重加讎校。以免魯魚帝虎。貽誤將來。庶幾保民之愿。雖未盡償于目前。而保赤之心。
尚幸流傳于后世。至此書為醫(yī)學之寶笈。幼科之金針。前人序論。言之綦詳。茲不贅述。
\x歲次甲子首夏兩湖巡閱使督理軍務兼湖北省長黃岡蕭耀南衡山敘于武昌節(jié)署\x
<目錄>
<篇名>范序
屬性：保幼大全者。予同寅朱君時佐之所以壽世者也。其論理至精至密。其制方至詳至備。蓋自人之成形。以至成童。纖
悉之證。莫不畢具。惜乎著之者失名耳。相傳謂得之古冢中。雖未必然。而用之療疾。靡有不效。誠天地間一奇書也。
朱君攜至宣城。謀與李令宗仁。繡梓以傳于四方。且請予序諸首。予惟傳曰。如保赤子。赤子甚不易保也。而是書亦未
易得之。得之者不私于一家一邑。而欲傳之于四方。且將以及后世。使凡赤子。皆得所以保之之道。而安然于長大壽考
之域。二君子之用心。不亦公且溥矣乎。夫保赤子。即所以保民也。使保民者。真能如保赤子。而民有未安者。吾未之
信也。是為序。
\x弘治二年己酉秋七月望日賜進士出身中順大夫直隸寧國府知府天臺范吉以貞書\x
<目錄>
<篇名>朱序
屬性：保幼大全。即小兒衛(wèi)生總微論方之別名也。以其制方著論。詳審精密。故復名之曰保幼大全。予素頗有志于濟物。
見醫(yī)家書。每喜蓄之。揮使鄭君和。精于小兒醫(yī)者也。與予友善。予扣其所以精于醫(yī)之故。乃出是書焉。予閱是書之異
于尋常也。又扣其所以得之之故。則曰相傳農人得之于古冢中。于是求以錄之。鄭君無難色。遂以全集授予、錄而珍藏
諸笥者有年矣。間遇小兒疾。按方試之。往往得奇驗。一日。偕宣城令李君宗仁詢民瘼。會于公所。語及是書。宗仁又
樂于濟物者也。即取而刊之。以廣其傳。不數(shù)月而成。噫。予竊祿明時。無補于吾民久矣。使一二孩提之童。得因是書
而濟萬分之一于危迫倉卒之際。予之素心。寧不亦少慰乎。若其為術之高下。明者當自得之。蓋不待予言者。姑序其所
自云。
\x弘治己酉中秋旦京闈戊子鄉(xiāng)貢進士寧國府通判世族濟南朱臣時佐書\x
<目錄>
<篇名>何序
屬性：余先君有小兒衛(wèi)生總微論方二十卷。家藏甚久。今六十余載矣。不知作者為誰。博加搜訪。未嘗聞此書之流播也。
自嬰孩初育以至成童。所謂保衛(wèi)其生�？偫ň�。視古今方書極為詳盡。仁哉。著書者之心也。宗族親舊間。幼稚有疾。
余每口傳指授。效如影響。又取其可以通用于大人者。增湯劑而用之。尤為神異。豈此書不言之妙。有待于余而發(fā)耶。
烏可掩為一家之實。而不與人共之。于是集二三同志。訂正其謄寫之舛。鋟于行在太醫(yī)局。以廣其傳。得此者敬而用之。
當知余言不繆�；蛭疵猱嬌咛碜阒I。不暇顧矣。吁。齊魯大臣。史失其名。恨不得詳其人也。
\x嘉定丙午立春日和安大夫特差判太醫(yī)局何大任序\x
<目錄>卷一
<篇名>醫(yī)工論
屬性：凡為醫(yī)之道。必先正己。然后正物。正己者。謂能明理以盡術也。正物者。謂能用藥以對病也。如此。然后事必濟
而功必著矣。若不能正己。則豈能正物，不能正物。則豈能愈疾。今冠于篇首。以勸學人。
凡為醫(yī)者。性存溫雅。志必謙恭。動須禮節(jié)。舉止和柔。無自妄尊。不可矯飾。廣收方論。
博通義理。明運氣。曉陰陽。善診切。精察視。辨真?zhèn)�。分寒熱。審標本。識輕重。疾小不可言大。事易不可云難。貧
富用心皆一。貴賤使藥無別。茍能如此。于道幾希。反是者。為生靈之巨寇。
凡為醫(yī)者。遇有請召。不擇高下。遠近必赴。如到其家。須先問曾請未。會請師即問曾進是何湯藥。已未經下。乃
可得知虛實也。如已曾經下。即虛矣。更可消息參詳。則無誤矣。又治小兒之法。必明南北稟受之殊。必察土地寒溫之
異。不可一同施治。古人最為慎耳。
<目錄>卷一
<篇名>稟受論
屬性：人稟父母精血化生。故內經有曰。陽施陰化。謂之有子。圣濟經言。方其受授之初。一月血凝。二月胚胎兆。三月
陽神為魂。四月陰靈為魄。五月五行分五臟。六月六律定六腑。七月七精開竅。八月八景具全。九月氣足象成。十月百
神集備。至日滿而生也。(又云。一月如珠露。二月若桃花。三月形象成。四月男女分。五月腑臟具。六月筋骨全。七月
魂生而動左。八月魄長而動右。九月三轉身。十月足而生。此未知其所出。)其始有謂之妊者。以其陽始而陰任之也。有
謂之胚者。以其未成為器而猶坯也。有謂之胞者。以其已為正陽而陰
包之也。有謂之胎者。以食于母而為口頤也。有謂之娠者。以其有時而動也。有謂之懷者。以其有身而根據(jù)也。原夫此象
者。皆陽始陰任在有形之先。次由五行而后化成也。故曰。陰陽具而五行立矣。且陰之所任者。
壬也。一陽壬兆。則人乃肇生。命門主生氣之原。精所藏焉。壬、陽水也。合丁之陰火而生丙。故有命門。然后生心。
心主血。神所藏焉。丙之陽火。合辛之陰金而生庚。故有心然后有肺。肺主皮毛。魄所藏焉。庚、陽金也。合乙之陰木
而生甲。故有肺然后生肝。肝主筋�；晁匮�。甲為陽木。合己之陰土而生戊。故有肝然后生脾。脾生肉。意所藏焉。
戊為陽土。合癸之陰水而生壬。故有脾然后生腎。腎主骨。志所藏焉。故腎與命門一也。此陰陽五行。夫婦生化。自然
之理也。人之賦稟。自受氣至胎化。自成形至生養(yǎng)。亦皆由焉。
<目錄>卷一
<篇名>初生論
屬性：兒才生出母腹中 ......
<篇名>小兒衛(wèi)生總微論方
書名：小兒衛(wèi)生總微論方
作者：不詳
朝代：宋
年份：公元1158年
<目錄>
<篇名>蕭序
屬性：唐孫真人著千金要方。謂生民之道。莫不以養(yǎng)小為大。若無小卒不成大。故孫氏方先小兒而后丈夫耆老。實崇本之
義。譬夫良苗嘉植。初生之日。不克培其根本。去其蝥賊。鮮有不夭折者。即幸而長成。其華實亦必不茂。則小兒科之
急需講求。洵醫(yī)林之先務也。惟小兒氣質微弱。有病每不能自為陳說。故醫(yī)家目為啞科。最不易治。習是科者。必先于
天時之寒暖。地勢之高下、以及人身十二經脈之環(huán)周。奇經八脈之起止。三百六十五穴之部位。平日了然于心。臨證復
察色聽聲。反復推求。始能洞悉病情。而不致僨事。故尚書謂保民如保赤子。良以保民者。必周知民間之疾苦。所惡
勿施。所好與聚。而民始治。猶保赤者。必誠求赤子之隱曲。時其饑飽。適其寒溫。而赤子始安。余以輇材。奉命巡閱
兩湖。督理軍務。兼長民政。夙夜只懼。不憚博訪諏諮。期舉閭閻之疾苦。掃除而廓清之。為吾鄉(xiāng)父老昆弟謀樂利而策
安全。顧箕畢之好惡不同。一人之耳目有限。往往事與愿違。力不從心者。時或不免。至此始恧然于保民之難。愈憬然
于保赤之不易。適吾宗北承孝廉倦游回鄂。攜有手校小兒衛(wèi)生總微論方二十卷。余素稔小兒科之難。而善本尤不易得。
因捐資付梓。復商之北承孝廉。重加讎校。以免魯魚帝虎。貽誤將來。庶幾保民之愿。雖未盡償于目前。而保赤之心。
尚幸流傳于后世。至此書為醫(yī)學之寶笈。幼科之金針。前人序論。言之綦詳。茲不贅述。
\x歲次甲子首夏兩湖巡閱使督理軍務兼湖北省長黃岡蕭耀南衡山敘于武昌節(jié)署\x
<目錄>
<篇名>范序
屬性：保幼大全者。予同寅朱君時佐之所以壽世者也。其論理至精至密。其制方至詳至備。蓋自人之成形。以至成童。纖
悉之證。莫不畢具。惜乎著之者失名耳。相傳謂得之古冢中。雖未必然。而用之療疾。靡有不效。誠天地間一奇書也。
朱君攜至宣城。謀與李令宗仁。繡梓以傳于四方。且請予序諸首。予惟傳曰。如保赤子。赤子甚不易保也。而是書亦未
易得之。得之者不私于一家一邑。而欲傳之于四方。且將以及后世。使凡赤子。皆得所以保之之道。而安然于長大壽考
之域。二君子之用心。不亦公且溥矣乎。夫保赤子。即所以保民也。使保民者。真能如保赤子。而民有未安者。吾未之
信也。是為序。
\x弘治二年己酉秋七月望日賜進士出身中順大夫直隸寧國府知府天臺范吉以貞書\x
<目錄>
<篇名>朱序
屬性：保幼大全。即小兒衛(wèi)生總微論方之別名也。以其制方著論。詳審精密。故復名之曰保幼大全。予素頗有志于濟物。
見醫(yī)家書。每喜蓄之。揮使鄭君和。精于小兒醫(yī)者也。與予友善。予扣其所以精于醫(yī)之故。乃出是書焉。予閱是書之異
于尋常也。又扣其所以得之之故。則曰相傳農人得之于古冢中。于是求以錄之。鄭君無難色。遂以全集授予、錄而珍藏
諸笥者有年矣。間遇小兒疾。按方試之。往往得奇驗。一日。偕宣城令李君宗仁詢民瘼。會于公所。語及是書。宗仁又
樂于濟物者也。即取而刊之。以廣其傳。不數(shù)月而成。噫。予竊祿明時。無補于吾民久矣。使一二孩提之童。得因是書
而濟萬分之一于危迫倉卒之際。予之素心。寧不亦少慰乎。若其為術之高下。明者當自得之。蓋不待予言者。姑序其所
自云。
\x弘治己酉中秋旦京闈戊子鄉(xiāng)貢進士寧國府通判世族濟南朱臣時佐書\x
<目錄>
<篇名>何序
屬性：余先君有小兒衛(wèi)生總微論方二十卷。家藏甚久。今六十余載矣。不知作者為誰。博加搜訪。未嘗聞此書之流播也。
自嬰孩初育以至成童。所謂保衛(wèi)其生�？偫ň�。視古今方書極為詳盡。仁哉。著書者之心也。宗族親舊間。幼稚有疾。
余每口傳指授。效如影響。又取其可以通用于大人者。增湯劑而用之。尤為神異。豈此書不言之妙。有待于余而發(fā)耶。
烏可掩為一家之實。而不與人共之。于是集二三同志。訂正其謄寫之舛。鋟于行在太醫(yī)局。以廣其傳。得此者敬而用之。
當知余言不繆�；蛭疵猱嬌咛碜阒I。不暇顧矣。吁。齊魯大臣。史失其名。恨不得詳其人也。
\x嘉定丙午立春日和安大夫特差判太醫(yī)局何大任序\x
<目錄>卷一
<篇名>醫(yī)工論
屬性：凡為醫(yī)之道。必先正己。然后正物。正己者。謂能明理以盡術也。正物者。謂能用藥以對病也。如此。然后事必濟
而功必著矣。若不能正己。則豈能正物，不能正物。則豈能愈疾。今冠于篇首。以勸學人。
凡為醫(yī)者。性存溫雅。志必謙恭。動須禮節(jié)。舉止和柔。無自妄尊。不可矯飾。廣收方論。
博通義理。明運氣。曉陰陽。善診切。精察視。辨真?zhèn)�。分寒熱。審標本。識輕重。疾小不可言大。事易不可云難。貧
富用心皆一。貴賤使藥無別。茍能如此。于道幾希。反是者。為生靈之巨寇。
凡為醫(yī)者。遇有請召。不擇高下。遠近必赴。如到其家。須先問曾請未。會請師即問曾進是何湯藥。已未經下。乃
可得知虛實也。如已曾經下。即虛矣。更可消息參詳。則無誤矣。又治小兒之法。必明南北稟受之殊。必察土地寒溫之
異。不可一同施治。古人最為慎耳。
<目錄>卷一
<篇名>稟受論
屬性：人稟父母精血化生。故內經有曰。陽施陰化。謂之有子。圣濟經言。方其受授之初。一月血凝。二月胚胎兆。三月
陽神為魂。四月陰靈為魄。五月五行分五臟。六月六律定六腑。七月七精開竅。八月八景具全。九月氣足象成。十月百
神集備。至日滿而生也。(又云。一月如珠露。二月若桃花。三月形象成。四月男女分。五月腑臟具。六月筋骨全。七月
魂生而動左。八月魄長而動右。九月三轉身。十月足而生。此未知其所出。)其始有謂之妊者。以其陽始而陰任之也。有
謂之胚者。以其未成為器而猶坯也。有謂之胞者。以其已為正陽而陰
包之也。有謂之胎者。以食于母而為口頤也。有謂之娠者。以其有時而動也。有謂之懷者。以其有身而根據(jù)也。原夫此象
者。皆陽始陰任在有形之先。次由五行而后化成也。故曰。陰陽具而五行立矣。且陰之所任者。
壬也。一陽壬兆。則人乃肇生。命門主生氣之原。精所藏焉。壬、陽水也。合丁之陰火而生丙。故有命門。然后生心。
心主血。神所藏焉。丙之陽火。合辛之陰金而生庚。故有心然后有肺。肺主皮毛。魄所藏焉。庚、陽金也。合乙之陰木
而生甲。故有肺然后生肝。肝主筋�；晁匮�。甲為陽木。合己之陰土而生戊。故有肝然后生脾。脾生肉。意所藏焉。
戊為陽土。合癸之陰水而生壬。故有脾然后生腎。腎主骨。志所藏焉。故腎與命門一也。此陰陽五行。夫婦生化。自然
之理也。人之賦稟。自受氣至胎化。自成形至生養(yǎng)。亦皆由焉。
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<篇名>初生論
屬性：兒才生出母腹中 ......
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