568-雜病治例
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參見(jiàn)附件(45kb)。
<篇名>雜病治例
書名：雜病治例
作者：
朝代：
年份：
<目錄>
<篇名>書《玉機(jī)微義》后
屬性：昔陸宣公罷相，嘗集方書以仁乎人，想見(jiàn)其施于當(dāng)國(guó)秉政之日，而被其澤者，又何可勝
既也耶。此醫(yī)道所以取重于今昔大人君子者，詎非以其理與造化者參，而有斡旋橐 之功也�！队�
機(jī)
不可無(wú)者，二君子用心亦勞矣。此書稿雖存，未行于世，故知之者鮮。姑蘇都憲陳公奉命來(lái)
鎮(zhèn)陜石，于宗濃家得之，始命壽梓，晦而復(fù)顯。少師大學(xué)士西昌楊先生，喜而作文序其事，真為此書之榮幸，名今傳后無(wú)疑也。暇日，予與二三僚友，得以盡閱其書。間有魯魚亥豕
之訛，固責(zé)在承命者之不謹(jǐn)，且有辜負(fù)都憲之雅意，亦不足以副少師先生恭體仁民愛(ài)物之心
矣。仍取原稿校讎，凡字意差謬者，厘而正之，庶俾后之學(xué)人無(wú)惑焉。敬書贅其后云。
\x時(shí)正統(tǒng)庚申春二月望日陜西等處承宣布政使司右布政使會(huì)稽王暹書左布政使郭堅(jiān)等同校\x
<目錄>
<篇名>序
屬性：予自髫年入郡庠，讀書之余，有志醫(yī)術(shù)。又恐工夫分用，急務(wù)相妨。竊嘆此術(shù)，自為之
固不及
耶?
州官軍。甘州，即漢張掖酒泉郡也。而名醫(yī)劉宗濃，□□□□□□□□□神方妙術(shù)，猶有存
者。乃延其后人，禮貌之，懇求之，慨然以《太素脈訣》、《雜病治例》見(jiàn)與。予如獲隨珠
趙壁，喜不自勝。連日檢閱研究，知其切脈辨證，療病用藥，深有奧妙，綽有法度。救急扶
危，起死回生，與夫吉兇貴賤，亦占于此。即欲板行，則力又不及焉。今幸以菲材來(lái)尹應(yīng)天
之上元，遂捐俸資，以賞夙愿，且序其得之由。噫，儒先有云∶一命之士，茍存心于愛(ài)物
，于人必有所濟(jì)。予讀儒書，叨承上命，而為民牧，敢不以濟(jì)人利物為心乎?是書之行，多
人得之，不啻記里車之有所憑。因訣察理，循例治病，其濟(jì)利豈淺淺哉。
\x成化己亥歲秋七月既生魄賜進(jìn)士第知上元縣事長(zhǎng)安蕭謙書\x
<目錄>
<篇名>蘭室集·醫(yī)家十要
屬性：一、每日勤讀醫(yī)書，手不釋卷，倘有良友，常宜請(qǐng)益。蓋學(xué)海無(wú)盡，此乃務(wù)本之計(jì)。
一、早起晏眠，不可片時(shí)離店中。凡有抱病者至，必親自診視，用心發(fā)藥，莫仍前，只
靠郎中，惟務(wù)安閑。蓋一日之計(jì)在于寅，一生之計(jì)在于勤。
一、照彼中鄉(xiāng)原立價(jià)，一則有益于己，二則同道不怪。仍可饒藥，不可減價(jià)。諺云∶不
怕你賣，只怕你壞。
一、行醫(yī)及開(kāi)首發(fā)藥，當(dāng)根據(jù)經(jīng)方寫出藥貼，不可杜撰藥名，胡寫秘方，受人駁問(wèn)。
一、不可輕信人言，求為學(xué)官。加爾只身年幼，難以支持，恐因虛名，而妨實(shí)利也。
一、同道中切宜謙和，不可傲慢于人。年尊者恭敬之，有學(xué)人師事之。倘有醫(yī)頭，但當(dāng)
義讓，不可攘奪，致招怨謗。經(jīng)云∶禮之用，和為貴。
一、男治乎外，女治乎內(nèi)，人之常也。家中事務(wù)，錢物出入，當(dāng)令閫政掌管，庶可積蓄。仍置收支任務(wù)薄，以憑照用。倘有余，則辨首飾器皿，以備緩急。不可收買玩具，及不急什
財(cái)，浪費(fèi)錢財(cái)。
一、鄰友人情，除親喪、疾病、慶賀隨眾外，其余無(wú)緊要者當(dāng)已之。一則省錢，二則不
廢生理。至于饋送之禮尚往來(lái)，不可求奇好勝。古人有云∶廣求不如儉用。
一、郎中磨作，量其所入，可用幾人。莫言人多好看，工價(jià)雖廉，食用甚貴。
一、開(kāi)筵會(huì)客，命妓作樂(lè)，非不美也。當(dāng)有故而為之，量力而行之。若不守本業(yè)，惟務(wù)
宴逸，其窘可待矣。及有行院干謁，送至茶筆扇帕之類，初焉便不可接，當(dāng)贈(zèng)湯藥一二帖，連物
回還，自然絕其后患，若圖風(fēng)流之報(bào)。故《太上經(jīng)》曰∶樂(lè)與餌，過(guò)客止。宜細(xì)末之。
上前十說(shuō)，皆丹溪先生誨子修身齊家之節(jié)要，故直言而不文。當(dāng)置之座隅，朝夕一覽。
倘能遵而行之，則可成家立業(yè)。若不聽(tīng)信，必有饑寒凍餓之憂，進(jìn)退而難，悔將何及矣。
<目錄>
<篇名>蘭室誓戒
屬性：一、醫(yī)事本吾儒之余事，可以濟(jì)物，患難中可以防身。古人云，養(yǎng)道而已。切不可恃意
妄為
穿鑿，與人為治，誤人生命，不惟禍及自身，殃墮九祖爾。但以活人之心為心，本于因民之
所利而利之，一則生意自有，二則禍患自無(wú)也。
一、吾宗累世簪纓名門右族，吾父橘泉翁始從丹溪朱彥修學(xué)此術(shù)，患難中實(shí)得濟(jì)。余又
得從
鄉(xiāng)先生馮庭干、許宗魯、丘克容數(shù)君子印正，方始道明藝精。但以因虛名，多受權(quán)要捃摭。
后吾子孫，遇道行時(shí)，仍守儒業(yè)可也。
一、此集本求古人為治之法，如指諸掌，可以見(jiàn)法例之變無(wú)窮，病證之機(jī)不一，諄諄求
究，藏為家寶，切不可示人，傳諸不道不義之士。
一、傷寒證候，宜熟讀《傷寒論》、《明理論》、《百證 》及《吳蒙齋指掌圖》。大
抵緊要，在表里虛實(shí)寒熱二字。況一證有兼證，看于著緊處先之。如結(jié)胸，身熱發(fā)黃俱見(jiàn)，脈沉
而實(shí)，宜陷胸合茵陳急下之，后看次第調(diào)之。是以不可執(zhí)一，當(dāng)看證例約之。
一、雜證，看形氣實(shí)者，宜以劉、張大法治之。形氣虛，脈虛，或老幼羸弱脫榮者，宜
以東垣之法治之，藥亦不可太雜。是以丹溪云∶吾每治病，用東垣之藥，效仲景處方，庶品味數(shù)
少，藥力專精也。又云以某藥治某病。以某藥監(jiān)某藥，以某藥為引經(jīng)。此得人之心法也。
<目錄>
<篇名>戒行吟
屬性：藥術(shù)全據(jù)利澤心，活人陰 在居仁。若無(wú)道誼精誠(chéng)者，必有神明暗伺人。濟(jì)物共登同壽
域，修真半養(yǎng)自家身。杏林橘井俱陳?ài)E，尚賴余芳種德新。
<目錄>
<篇名>調(diào)鼎吟
屬性：茫茫宇宙一乾坤，調(diào)鼎工夫輩輩傳。指鹿心機(jī)徒造偽，問(wèn)牛氣象實(shí)調(diào)元。貪人敗俗淳風(fēng)
變，良相匡時(shí)化日全。四海雍熙民物阜，春風(fēng)花柳保年年。
上二詩(shī)，一以見(jiàn)醫(yī)術(shù)行道之用心，戒慎如此；一以見(jiàn)大道之本，調(diào)元之意如斯。所謂達(dá)
為良相，不達(dá)則為良醫(yī)，非流俗工技之比，實(shí)非小材小智所可窺也。
\x時(shí)永樂(lè)六年歲在戊子十月望后一日中山劉宗濃甫謹(jǐn)識(shí)\x
<目錄>
<篇名>風(fēng)
屬性：中風(fēng)大率主血虛。氣虛以痰治之，治痰為先。挾火與濕，半身不遂，大率多痰。在左屬
死血無(wú)血，在右屬痰有熱，氣虛。
\x復(fù)氣\x 初未辨內(nèi)外所因，多有因七情所動(dòng)，氣厥暴逆，而昏冒牙關(guān)緊急。若便作中風(fēng)
，用藥多致殺人。惟宜蘇合香丸灌之便醒，謂氣復(fù)則已也。中風(fēng)如鋒鏑之中，非感冒傷風(fēng)之
比也。
\x捷嚏\x 初卒倒或中者，用皂角末，或不臥散于鼻內(nèi)吹之。
\x汗\x 解表∶表實(shí)無(wú)汗者。散之劫之∶表里俱實(shí)。斂表∶表虛自汗者。溫之解之∶表里
俱虛。《脈經(jīng)》云脈浮而大者風(fēng)。沉緩弱者，藥用辛溫排風(fēng)湯、小續(xù)命湯，辛平消風(fēng)百解散
、消風(fēng)散選用。脈洪實(shí)用辛涼，錢氏大青膏。
\x宣\x 氣滯者難治，宜吐之，痰氣實(shí)，能食 ......
<篇名>雜病治例
書名：雜病治例
作者：
朝代：
年份：
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<篇名>書《玉機(jī)微義》后
屬性：昔陸宣公罷相，嘗集方書以仁乎人，想見(jiàn)其施于當(dāng)國(guó)秉政之日，而被其澤者，又何可勝
既也耶。此醫(yī)道所以取重于今昔大人君子者，詎非以其理與造化者參，而有斡旋橐 之功也�！队�
機(jī)
不可無(wú)者，二君子用心亦勞矣。此書稿雖存，未行于世，故知之者鮮。姑蘇都憲陳公奉命來(lái)
鎮(zhèn)陜石，于宗濃家得之，始命壽梓，晦而復(fù)顯。少師大學(xué)士西昌楊先生，喜而作文序其事，真為此書之榮幸，名今傳后無(wú)疑也。暇日，予與二三僚友，得以盡閱其書。間有魯魚亥豕
之訛，固責(zé)在承命者之不謹(jǐn)，且有辜負(fù)都憲之雅意，亦不足以副少師先生恭體仁民愛(ài)物之心
矣。仍取原稿校讎，凡字意差謬者，厘而正之，庶俾后之學(xué)人無(wú)惑焉。敬書贅其后云。
\x時(shí)正統(tǒng)庚申春二月望日陜西等處承宣布政使司右布政使會(huì)稽王暹書左布政使郭堅(jiān)等同校\x
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<篇名>序
屬性：予自髫年入郡庠，讀書之余，有志醫(yī)術(shù)。又恐工夫分用，急務(wù)相妨。竊嘆此術(shù)，自為之
固不及
耶?
州官軍。甘州，即漢張掖酒泉郡也。而名醫(yī)劉宗濃，□□□□□□□□□神方妙術(shù)，猶有存
者。乃延其后人，禮貌之，懇求之，慨然以《太素脈訣》、《雜病治例》見(jiàn)與。予如獲隨珠
趙壁，喜不自勝。連日檢閱研究，知其切脈辨證，療病用藥，深有奧妙，綽有法度。救急扶
危，起死回生，與夫吉兇貴賤，亦占于此。即欲板行，則力又不及焉。今幸以菲材來(lái)尹應(yīng)天
之上元，遂捐俸資，以賞夙愿，且序其得之由。噫，儒先有云∶一命之士，茍存心于愛(ài)物
，于人必有所濟(jì)。予讀儒書，叨承上命，而為民牧，敢不以濟(jì)人利物為心乎?是書之行，多
人得之，不啻記里車之有所憑。因訣察理，循例治病，其濟(jì)利豈淺淺哉。
\x成化己亥歲秋七月既生魄賜進(jìn)士第知上元縣事長(zhǎng)安蕭謙書\x
<目錄>
<篇名>蘭室集·醫(yī)家十要
屬性：一、每日勤讀醫(yī)書，手不釋卷，倘有良友，常宜請(qǐng)益。蓋學(xué)海無(wú)盡，此乃務(wù)本之計(jì)。
一、早起晏眠，不可片時(shí)離店中。凡有抱病者至，必親自診視，用心發(fā)藥，莫仍前，只
靠郎中，惟務(wù)安閑。蓋一日之計(jì)在于寅，一生之計(jì)在于勤。
一、照彼中鄉(xiāng)原立價(jià)，一則有益于己，二則同道不怪。仍可饒藥，不可減價(jià)。諺云∶不
怕你賣，只怕你壞。
一、行醫(yī)及開(kāi)首發(fā)藥，當(dāng)根據(jù)經(jīng)方寫出藥貼，不可杜撰藥名，胡寫秘方，受人駁問(wèn)。
一、不可輕信人言，求為學(xué)官。加爾只身年幼，難以支持，恐因虛名，而妨實(shí)利也。
一、同道中切宜謙和，不可傲慢于人。年尊者恭敬之，有學(xué)人師事之。倘有醫(yī)頭，但當(dāng)
義讓，不可攘奪，致招怨謗。經(jīng)云∶禮之用，和為貴。
一、男治乎外，女治乎內(nèi)，人之常也。家中事務(wù)，錢物出入，當(dāng)令閫政掌管，庶可積蓄。仍置收支任務(wù)薄，以憑照用。倘有余，則辨首飾器皿，以備緩急。不可收買玩具，及不急什
財(cái)，浪費(fèi)錢財(cái)。
一、鄰友人情，除親喪、疾病、慶賀隨眾外，其余無(wú)緊要者當(dāng)已之。一則省錢，二則不
廢生理。至于饋送之禮尚往來(lái)，不可求奇好勝。古人有云∶廣求不如儉用。
一、郎中磨作，量其所入，可用幾人。莫言人多好看，工價(jià)雖廉，食用甚貴。
一、開(kāi)筵會(huì)客，命妓作樂(lè)，非不美也。當(dāng)有故而為之，量力而行之。若不守本業(yè)，惟務(wù)
宴逸，其窘可待矣。及有行院干謁，送至茶筆扇帕之類，初焉便不可接，當(dāng)贈(zèng)湯藥一二帖，連物
回還，自然絕其后患，若圖風(fēng)流之報(bào)。故《太上經(jīng)》曰∶樂(lè)與餌，過(guò)客止。宜細(xì)末之。
上前十說(shuō)，皆丹溪先生誨子修身齊家之節(jié)要，故直言而不文。當(dāng)置之座隅，朝夕一覽。
倘能遵而行之，則可成家立業(yè)。若不聽(tīng)信，必有饑寒凍餓之憂，進(jìn)退而難，悔將何及矣。
<目錄>
<篇名>蘭室誓戒
屬性：一、醫(yī)事本吾儒之余事，可以濟(jì)物，患難中可以防身。古人云，養(yǎng)道而已。切不可恃意
妄為
穿鑿，與人為治，誤人生命，不惟禍及自身，殃墮九祖爾。但以活人之心為心，本于因民之
所利而利之，一則生意自有，二則禍患自無(wú)也。
一、吾宗累世簪纓名門右族，吾父橘泉翁始從丹溪朱彥修學(xué)此術(shù)，患難中實(shí)得濟(jì)。余又
得從
鄉(xiāng)先生馮庭干、許宗魯、丘克容數(shù)君子印正，方始道明藝精。但以因虛名，多受權(quán)要捃摭。
后吾子孫，遇道行時(shí)，仍守儒業(yè)可也。
一、此集本求古人為治之法，如指諸掌，可以見(jiàn)法例之變無(wú)窮，病證之機(jī)不一，諄諄求
究，藏為家寶，切不可示人，傳諸不道不義之士。
一、傷寒證候，宜熟讀《傷寒論》、《明理論》、《百證 》及《吳蒙齋指掌圖》。大
抵緊要，在表里虛實(shí)寒熱二字。況一證有兼證，看于著緊處先之。如結(jié)胸，身熱發(fā)黃俱見(jiàn)，脈沉
而實(shí)，宜陷胸合茵陳急下之，后看次第調(diào)之。是以不可執(zhí)一，當(dāng)看證例約之。
一、雜證，看形氣實(shí)者，宜以劉、張大法治之。形氣虛，脈虛，或老幼羸弱脫榮者，宜
以東垣之法治之，藥亦不可太雜。是以丹溪云∶吾每治病，用東垣之藥，效仲景處方，庶品味數(shù)
少，藥力專精也。又云以某藥治某病。以某藥監(jiān)某藥，以某藥為引經(jīng)。此得人之心法也。
<目錄>
<篇名>戒行吟
屬性：藥術(shù)全據(jù)利澤心，活人陰 在居仁。若無(wú)道誼精誠(chéng)者，必有神明暗伺人。濟(jì)物共登同壽
域，修真半養(yǎng)自家身。杏林橘井俱陳?ài)E，尚賴余芳種德新。
<目錄>
<篇名>調(diào)鼎吟
屬性：茫茫宇宙一乾坤，調(diào)鼎工夫輩輩傳。指鹿心機(jī)徒造偽，問(wèn)牛氣象實(shí)調(diào)元。貪人敗俗淳風(fēng)
變，良相匡時(shí)化日全。四海雍熙民物阜，春風(fēng)花柳保年年。
上二詩(shī)，一以見(jiàn)醫(yī)術(shù)行道之用心，戒慎如此；一以見(jiàn)大道之本，調(diào)元之意如斯。所謂達(dá)
為良相，不達(dá)則為良醫(yī)，非流俗工技之比，實(shí)非小材小智所可窺也。
\x時(shí)永樂(lè)六年歲在戊子十月望后一日中山劉宗濃甫謹(jǐn)識(shí)\x
<目錄>
<篇名>風(fēng)
屬性：中風(fēng)大率主血虛。氣虛以痰治之，治痰為先。挾火與濕，半身不遂，大率多痰。在左屬
死血無(wú)血，在右屬痰有熱，氣虛。
\x復(fù)氣\x 初未辨內(nèi)外所因，多有因七情所動(dòng)，氣厥暴逆，而昏冒牙關(guān)緊急。若便作中風(fēng)
，用藥多致殺人。惟宜蘇合香丸灌之便醒，謂氣復(fù)則已也。中風(fēng)如鋒鏑之中，非感冒傷風(fēng)之
比也。
\x捷嚏\x 初卒倒或中者，用皂角末，或不臥散于鼻內(nèi)吹之。
\x汗\x 解表∶表實(shí)無(wú)汗者。散之劫之∶表里俱實(shí)。斂表∶表虛自汗者。溫之解之∶表里
俱虛。《脈經(jīng)》云脈浮而大者風(fēng)。沉緩弱者，藥用辛溫排風(fēng)湯、小續(xù)命湯，辛平消風(fēng)百解散
、消風(fēng)散選用。脈洪實(shí)用辛涼，錢氏大青膏。
\x宣\x 氣滯者難治，宜吐之，痰氣實(shí)，能食 ......
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