107-神仙濟(jì)世良方
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<篇名>神仙濟(jì)世良方
書名：神仙濟(jì)世良方
作者：
朝代：
年份：
<目錄>上卷
<篇名>壽星序
屬性：嘉慶二年，余降乩于陽(yáng)曲尉之官舍時(shí)，鶴等正以神仙濟(jì)世良方告成，因請(qǐng)序于余。覽竟
濟(jì)世
驗(yàn)之
費(fèi)苦
力者亦
良哉!
皆推
\x南極老人漫題。\x
<目錄>上卷
<篇名>序曰
屬性：李白雖非才士，但嘉慶元年冬月，鶴亭等三人，常請(qǐng)乩仙，吾愛(ài)其雅，故頻頻降機(jī)與爾
等聯(lián)
\x醉學(xué)士青蓮
<目錄>上卷
<篇名>壽星大仙
屬性：不矬不胖不身低 宮開南極紫薇西
大道無(wú)為千萬(wàn)億 修成仙壽與天齊
(呂 巖)
<目錄>上卷
<篇名>鐘離大仙
屬性：紅臉先生出自然 飄飄雙髻醉如顛
逍遙天上胸膛露 卻是蓬萊第一仙
(李 白)
<目錄>上卷
<篇名>果老大仙
屬性：白發(fā)銀須一老翁 紙?bào)H騰起碧云空
元功九九誰(shuí)能似 八洞天仙可并鐘
(洞 賓)
<目錄>上卷
<篇名>李鐵拐大仙
屬性：本來(lái)出世自飄然 換骨超凡亦有緣
誤殺當(dāng)年名鐵拐 多因指李姓訛傳
(鶴亭敬題)
<目錄>上卷
<篇名>呂大仙
屬性：玄妙觀前看畫鶴 人間普度大慈仙
(何仙姑)
<目錄>上卷
<篇名>曹大仙
屬性：不作皇親愛(ài)作仙 白云深處鶴蹁躚
自從海島逢師后 伏虎降龍?jiān)诰盘?br/>
(青蓮居士)
<目錄>上卷
<篇名>藍(lán)大仙
屬性：山水西湖好 吾居更有情
竹籃常作伴 采藥四時(shí)春
(采和自題)
<目錄>上卷
<篇名>韓大仙
屬性：齒白唇紅在妙年 不知何處煉成仙
手持玉笛偏多趣 飛去飛來(lái)白鶴旋
(藍(lán)采和)
<目錄>上卷
<篇名>何大仙
屬性：楚楚衣裳豐麗殊 世人休認(rèn)是麻姑
自從八洞升瑤島 愧煞人間說(shuō)丈夫
(涇源謹(jǐn)識(shí))
<目錄>上卷
<篇名>醉學(xué)士
屬性：坐石銜杯興未闌 一年四季不知寒
詩(shī)成百首天然趣 看月云中煙氣漫
(醉學(xué)士自題)
<目錄>上卷
<篇名>董大仙
屬性：生前大義重倫彝 死后瑤池王母知
千載修來(lái)成大道 司文書卷不輕離
(張玉娥題)
<目錄>上卷
<篇名>許大仙
屬性：合浦前生結(jié)善緣 慈親夢(mèng)兆得珠先
當(dāng)年克盡倫常志 今日瑤池并董仙
(張玉娥)
<目錄>上卷
<篇名>張大仙
屬性：當(dāng)年歌舞盡皆春 看破人間不染塵
修煉元功千載后 瑤池今日伴仙真
(董雙成題)
<目錄>上卷
<篇名>葛真人
屬性：修隱歸東海 山中葛米鮮
經(jīng)綸不用世 且作大羅仙
(張玉娥)
<目錄>上卷
<篇名>昴日星君
屬性：辰升于東 遵行有度 耀九洲 照臨下土 分野晉疆
乃眷西顧 驅(qū)除心疾 如鑒肺腑 星列此方 人其多福
(鶴鳴敬志)
<目錄>上卷
<篇名>華真人
屬性：至哉華圣 豈惟醫(yī)博
燎毒荊州 欲除奸惡
玉帝駕前 香煙漠漠
(度世謹(jǐn)題)
<目錄>上卷
<篇名>劉大仙
屬性：脫卻朝冠棄紫衣 儒妝退出豈寒微
清泉半畝金蟾影 養(yǎng)得真元入翠薇
(鶴舉謹(jǐn)識(shí))
<目錄>上卷
<篇名>柳大仙
屬性：滿腹?fàn)N珠璣 懷才未遇時(shí) 清貧甘自守 磊落復(fù)誰(shuí)知
心厭紅塵路 神根據(jù)碧柳枝 司文南斗下 指點(diǎn)賴仙師
(鶴 翔)
<目錄>上卷
<篇名>紅鸞侍者
屬性：梅嶺別含香 養(yǎng)親有異方
而今天上恨 猶望白云鄉(xiāng)
(鶴亭敬題)
<目錄>上卷
<篇名>壽星論人子息
屬性：壽星曰∶人生子嗣，雖曰天命，豈盡無(wú)人事哉。有男子不能生者，有六病。六病為何？
一精
衰者
子者
女子不能生者，有十病。一胎胞冷也；一脾胃寒也；一帶脈急也；一肝氣郁也；一痰氣
盛也
冷
者
子
果老曰∶男女之病，各有不同，得其病之因，用其方之當(dāng)，何患無(wú)子哉。
<目錄>上卷
<篇名>呂祖論治病法
屬性：平治法∶氣虛，用六君子、四君子湯；血虛者，用四物湯；腎虛無(wú)火者，用八味湯；腎
虛有
用
胡
哉。
奇治法∶一味而成功，不必借重二味也。如吐，只用瓜蒂一味足矣，不必再添別藥，反
牽制
湯飲
于上
水谷
轉(zhuǎn)，偶治法∶方中不能一味奏功，二味兼而治之。吐血用當(dāng)歸、黃 ；中寒用附子、人參；
中熱
之物
子足
故必兼用參以挽回于絕續(xù)之頃也；中熱之癥，上焦火氣彌漫，不用降火之品，何能救焚，用
元
肺金
通，其
形治法∶四肢頭面，有形可據(jù)而治之也。如目痛則治目，頭痛則治頭，手痛則治手，腳
痛則
如手之麻木乃氣
倘舍外形而求
皮五分 甘草一錢
得桂枝始能入手經(jīng)
<目錄>上卷
<篇名>又論人參性
屬性：世人用不起人參者，黨參可代。醫(yī)家往往用洋參代，大錯(cuò)。黨參即先朝之人參也。如今
力薄，無(wú)力吃參，黨參加倍用之可也。(后有諸大仙制黨參法，功比人參。)
有人得脾經(jīng)之病，如水瀉乃脾氣不溫，血痢乃過(guò)于燥熱而成此癥。水瀉用白術(shù)一兩，車
前
子五錢。二味煎湯立效。血痢不同，有腹痛不痛之分。痛者乃火熱也，用歸尾一兩 黃連三
錢枳殼二錢 白芍一兩 廣木香二錢 甘草一錢 蘿卜子二錢。用水煎服；不痛者乃寒也
，用白芍三錢 當(dāng)歸三錢 蘿卜子一錢 枳殼一錢 檳榔一錢 甘草一錢。用水煎服。水瀉
者，乃一時(shí)水氣浸脾，用白術(shù)以利腰臍之氣血，車前分消其水勢(shì)，此正治之法也。
藍(lán)大仙曰∶白術(shù)、車前利腰臍，消水氣。然白術(shù)亦能健脾，健脾水自消，原不必借重車
前。
神耳
曹大仙曰∶血痢者，肝克脾土，雖因脾土之濕，又加暑熱暗浸，瓜果內(nèi)傷所致。終因肝
木火
而血
韓大仙曰∶血痢雖有痛不痛之分，其實(shí)皆火熱而挾濕氣也。論理二方俱可通治，而呂仙
分別
蓋火邪
則火 ......
<篇名>神仙濟(jì)世良方
書名：神仙濟(jì)世良方
作者：
朝代：
年份：
<目錄>上卷
<篇名>壽星序
屬性：嘉慶二年，余降乩于陽(yáng)曲尉之官舍時(shí)，鶴等正以神仙濟(jì)世良方告成，因請(qǐng)序于余。覽竟
濟(jì)世
驗(yàn)之
費(fèi)苦
力者亦
良哉!
皆推
\x南極老人漫題。\x
<目錄>上卷
<篇名>序曰
屬性：李白雖非才士，但嘉慶元年冬月，鶴亭等三人，常請(qǐng)乩仙，吾愛(ài)其雅，故頻頻降機(jī)與爾
等聯(lián)
\x醉學(xué)士青蓮
<目錄>上卷
<篇名>壽星大仙
屬性：不矬不胖不身低 宮開南極紫薇西
大道無(wú)為千萬(wàn)億 修成仙壽與天齊
(呂 巖)
<目錄>上卷
<篇名>鐘離大仙
屬性：紅臉先生出自然 飄飄雙髻醉如顛
逍遙天上胸膛露 卻是蓬萊第一仙
(李 白)
<目錄>上卷
<篇名>果老大仙
屬性：白發(fā)銀須一老翁 紙?bào)H騰起碧云空
元功九九誰(shuí)能似 八洞天仙可并鐘
(洞 賓)
<目錄>上卷
<篇名>李鐵拐大仙
屬性：本來(lái)出世自飄然 換骨超凡亦有緣
誤殺當(dāng)年名鐵拐 多因指李姓訛傳
(鶴亭敬題)
<目錄>上卷
<篇名>呂大仙
屬性：玄妙觀前看畫鶴 人間普度大慈仙
(何仙姑)
<目錄>上卷
<篇名>曹大仙
屬性：不作皇親愛(ài)作仙 白云深處鶴蹁躚
自從海島逢師后 伏虎降龍?jiān)诰盘?br/>
(青蓮居士)
<目錄>上卷
<篇名>藍(lán)大仙
屬性：山水西湖好 吾居更有情
竹籃常作伴 采藥四時(shí)春
(采和自題)
<目錄>上卷
<篇名>韓大仙
屬性：齒白唇紅在妙年 不知何處煉成仙
手持玉笛偏多趣 飛去飛來(lái)白鶴旋
(藍(lán)采和)
<目錄>上卷
<篇名>何大仙
屬性：楚楚衣裳豐麗殊 世人休認(rèn)是麻姑
自從八洞升瑤島 愧煞人間說(shuō)丈夫
(涇源謹(jǐn)識(shí))
<目錄>上卷
<篇名>醉學(xué)士
屬性：坐石銜杯興未闌 一年四季不知寒
詩(shī)成百首天然趣 看月云中煙氣漫
(醉學(xué)士自題)
<目錄>上卷
<篇名>董大仙
屬性：生前大義重倫彝 死后瑤池王母知
千載修來(lái)成大道 司文書卷不輕離
(張玉娥題)
<目錄>上卷
<篇名>許大仙
屬性：合浦前生結(jié)善緣 慈親夢(mèng)兆得珠先
當(dāng)年克盡倫常志 今日瑤池并董仙
(張玉娥)
<目錄>上卷
<篇名>張大仙
屬性：當(dāng)年歌舞盡皆春 看破人間不染塵
修煉元功千載后 瑤池今日伴仙真
(董雙成題)
<目錄>上卷
<篇名>葛真人
屬性：修隱歸東海 山中葛米鮮
經(jīng)綸不用世 且作大羅仙
(張玉娥)
<目錄>上卷
<篇名>昴日星君
屬性：辰升于東 遵行有度 耀九洲 照臨下土 分野晉疆
乃眷西顧 驅(qū)除心疾 如鑒肺腑 星列此方 人其多福
(鶴鳴敬志)
<目錄>上卷
<篇名>華真人
屬性：至哉華圣 豈惟醫(yī)博
燎毒荊州 欲除奸惡
玉帝駕前 香煙漠漠
(度世謹(jǐn)題)
<目錄>上卷
<篇名>劉大仙
屬性：脫卻朝冠棄紫衣 儒妝退出豈寒微
清泉半畝金蟾影 養(yǎng)得真元入翠薇
(鶴舉謹(jǐn)識(shí))
<目錄>上卷
<篇名>柳大仙
屬性：滿腹?fàn)N珠璣 懷才未遇時(shí) 清貧甘自守 磊落復(fù)誰(shuí)知
心厭紅塵路 神根據(jù)碧柳枝 司文南斗下 指點(diǎn)賴仙師
(鶴 翔)
<目錄>上卷
<篇名>紅鸞侍者
屬性：梅嶺別含香 養(yǎng)親有異方
而今天上恨 猶望白云鄉(xiāng)
(鶴亭敬題)
<目錄>上卷
<篇名>壽星論人子息
屬性：壽星曰∶人生子嗣，雖曰天命，豈盡無(wú)人事哉。有男子不能生者，有六病。六病為何？
一精
衰者
子者
女子不能生者，有十病。一胎胞冷也；一脾胃寒也；一帶脈急也；一肝氣郁也；一痰氣
盛也
冷
者
子
果老曰∶男女之病，各有不同，得其病之因，用其方之當(dāng)，何患無(wú)子哉。
<目錄>上卷
<篇名>呂祖論治病法
屬性：平治法∶氣虛，用六君子、四君子湯；血虛者，用四物湯；腎虛無(wú)火者，用八味湯；腎
虛有
用
胡
哉。
奇治法∶一味而成功，不必借重二味也。如吐，只用瓜蒂一味足矣，不必再添別藥，反
牽制
湯飲
于上
水谷
轉(zhuǎn)，偶治法∶方中不能一味奏功，二味兼而治之。吐血用當(dāng)歸、黃 ；中寒用附子、人參；
中熱
之物
子足
故必兼用參以挽回于絕續(xù)之頃也；中熱之癥，上焦火氣彌漫，不用降火之品，何能救焚，用
元
肺金
通，其
形治法∶四肢頭面，有形可據(jù)而治之也。如目痛則治目，頭痛則治頭，手痛則治手，腳
痛則
如手之麻木乃氣
倘舍外形而求
皮五分 甘草一錢
得桂枝始能入手經(jīng)
<目錄>上卷
<篇名>又論人參性
屬性：世人用不起人參者，黨參可代。醫(yī)家往往用洋參代，大錯(cuò)。黨參即先朝之人參也。如今
力薄，無(wú)力吃參，黨參加倍用之可也。(后有諸大仙制黨參法，功比人參。)
有人得脾經(jīng)之病，如水瀉乃脾氣不溫，血痢乃過(guò)于燥熱而成此癥。水瀉用白術(shù)一兩，車
前
子五錢。二味煎湯立效。血痢不同，有腹痛不痛之分。痛者乃火熱也，用歸尾一兩 黃連三
錢枳殼二錢 白芍一兩 廣木香二錢 甘草一錢 蘿卜子二錢。用水煎服；不痛者乃寒也
，用白芍三錢 當(dāng)歸三錢 蘿卜子一錢 枳殼一錢 檳榔一錢 甘草一錢。用水煎服。水瀉
者，乃一時(shí)水氣浸脾，用白術(shù)以利腰臍之氣血，車前分消其水勢(shì)，此正治之法也。
藍(lán)大仙曰∶白術(shù)、車前利腰臍，消水氣。然白術(shù)亦能健脾，健脾水自消，原不必借重車
前。
神耳
曹大仙曰∶血痢者，肝克脾土，雖因脾土之濕，又加暑熱暗浸，瓜果內(nèi)傷所致。終因肝
木火
而血
韓大仙曰∶血痢雖有痛不痛之分，其實(shí)皆火熱而挾濕氣也。論理二方俱可通治，而呂仙
分別
蓋火邪
則火 ......
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