655-評(píng)琴書屋醫(yī)略
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參見附件(54kb)。
瑰寶苑
《評(píng)琴書屋醫(yī)略》
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提要
《醫(yī)略》三卷，番禺潘蘭坪著。外感內(nèi)傷已備其要，潘氏因兒侄輩從師羊城，恐功課之暇，風(fēng)寒不慎，飲食不節(jié)，因訂外感、春溫、暑濕、瀉、痢、瘧、七癥方與之，服后多效，爰增為三十三癥，以利家者利世。說理通達(dá)，立方平穩(wěn)，既無(wú)伏邪之患，亦無(wú)傷元之變。得此一篇不難，按病揀方，可免庸醫(yī)藥誤，其功溥矣。細(xì)觀全書，簡(jiǎn)明賅備，不偏不倚，而感冒分四時(shí)論治，春溫不從葉法，尤有心得。
自 敘
兒侄輩從師羊城，余慮其功課之余，風(fēng)寒不慎，飲食不節(jié)，因訂外感、春溫、暑、濕、瀉、痢、瘧七癥方與之，庶免臨渴而掘井。后據(jù)云服之多效，即館友亦有遵此法而除病者。余聞其驗(yàn)，遂翻閱自著舊方，皆從平穩(wěn)立法，既無(wú)伏邪之患，亦無(wú)傷元之變，始則欲便子侄，繼則思并益同人，因復(fù)增入頭、心、腰、腹、脅、腳，耳、牙、疝氣、痿壁諸痛，小便、大便、衄、吐諸血，又消渴、嘔吐、噎膈、反胃、霍亂、黃疸、淋濁、癃閉、遺精、咳嗽諸癥。大抵少年輩，起居飲食不謹(jǐn)所致者，共成三十三癥，此外癥治雖尚多遺略，但此中數(shù)癥，實(shí)人生所易患，且又每見時(shí)醫(yī)誤治，而世人受其害者不少，是以不必求其全，而思撮其要，擬付梓人，公諸同好，俾不知醫(yī)者，亦得自為調(diào)理，不致為庸醫(yī)所誤。凡初起輕恙按法服之，諒易就痊。至若久恙、重恙，又不敢謂能盡奏效也。
番禺潘名熊蘭坪氏自序于西村之評(píng)琴書屋
《醫(yī)略》目錄卷一外感春溫(附冬溫)暑癥(附案一)濕癥泄瀉痢癥(附時(shí)行 傳染)瘧癥(附案二) 卷二消渴嘔吐(附噎膈 反胃)疸癥(附案二)頭痛(附偏正頭風(fēng))腹痛(附疝氣 霍亂 案一)心痛(附案一)脅痛腰痛腳痛(附痿躄)耳痛(附耳鳴 耳聾)牙痛 卷三淋癥(附濁癥 癃閉 案二)遺精大便血小便血衄血(齒衄鼻衄同治)吐血(附案四)咳嗽(附案一)附(寄馮友人脾胃論 古方 詩(shī) 題贈(zèng))
凡 例
一是書專為不知醫(yī)者備，臨時(shí)急用，因加圈點(diǎn)，以便或忙中檢閱證治，僅從粗淺立論，方藥亦從平穩(wěn)立法。
一書中列證，祗就少年輩飲食起居不慎，七情六氣易傷，擬方商治，故婦科、小兒科與高年久恙諸證治，一概不參入。
一方下列應(yīng)加藥味中有列至八九味之多者，非謂必須盡數(shù)加入，倘于所見癥有相合，不過加入兩三味耳。蓋方內(nèi)藥味，或宜于因癥加減，不必盡照原方與分錢之?dāng)?shù)也。
一凡醫(yī)家訂方選藥，必須先求無(wú)過，然后再求有功。況此《醫(yī)略》為未涉醫(yī)者，巾箱便用，選藥尤宜謹(jǐn)慎，是以方立祗取平淡，不尚神奇。但因癥加藥處，又不得不選入大辛熱大苦寒之品，以防劇恙，倘看書者，能小心因癥酌加，諒亦調(diào)劑得當(dāng)也。
評(píng)琴書屋主人謹(jǐn)識(shí)
序
醫(yī)之道微矣，四難未審，二反遽施，毫厘之差，滋曼彌甚。自張仲景垂范，援證立方，本論闡于傷寒，雜治編于金匱，晰奇胲于針鼻，轉(zhuǎn)愈，死于麥芒。千祀以還，咸資準(zhǔn)的。然而傳經(jīng)中絡(luò)，受病固殊，辛熱苦寒，施劑尤劇。偶遇嚏鼽，詎假烏頭作帝，才逢痃痞，即推蝭母為君，斧伐或致傷元，升提因之耗液，欲登仁壽，厥道無(wú)由，此吾友潘君蘭坪所以有《醫(yī)略》之作也。原夫風(fēng)寒異中，湯別桂麻，表里殊攻，治歸經(jīng)脈，而濁從鼻入息，祗透于膜原，寒以陽(yáng)舒氣，或蒸為內(nèi)熱。毫毛所中，詎由關(guān)膈之經(jīng)，灑淅為淫，末入支蘭之藏。君乃別傷為感，異熱于寒，取沖淡以養(yǎng)和，雜芳香而逐穢，列柴胡于八陣，方嗤景岳之粗，厘暑熱于三焦，全守河間之法。復(fù)以濕蒸痞起，痢重瀉溏，辨嘔吐之實(shí)虛，審制消于水火，不貪污下，微判清溫，則以外感溫?zé)崃⒎�，而濕瘧、瀉痢，消渴、嘔吐諸證附焉。自是以還，不脛而走，執(zhí)簡(jiǎn)問明堂之訣，叩門求禁要之方。君復(fù)刪掇《外臺(tái)》，折衷診籍，以為戶樞不轉(zhuǎn)則痛擾諸官，主藏失調(diào)則血凌百脈。不分部次，何殊隔幕之覘未酌盈虛，卒有潰川之變。況復(fù)郁蒸成疾，癃閉為災(zāi)，州都無(wú)氣化之官，水府窒司冥之令。軒轅失馭，濁黃溢于龍門；金火相刑，虛白傷其虎穴。爰分痛血，逮夫濁淋，辨燥濕于疽遺，別風(fēng)邪于咳喘。集方七十七首，列證三十三門，不須五診之能，悉合六微之旨，洵可家藏笥篋，人免祿氛矣�；蛘咧^扁鵲善醫(yī)，隨俗為變，邯鄲貴婦為帶下醫(yī)，雒陽(yáng)重老為耳目痹醫(yī)，咸陽(yáng)愛小為小兒醫(yī)。君于諸條來遑舉例，不知邪淫客感，病多中于少年。春蠶秋揫，易招于診氣。治惟先乎腠理，患靡入于膏盲。若夫權(quán)鄉(xiāng)稱考，庋閣娛珍，頤養(yǎng)當(dāng)慎于重茵，權(quán)與詎資乎百草。嬰童周醉亦傳百問之篇；婦女�？�，別立奇經(jīng)之部。無(wú)求泛濫，庶便巾箱。至于調(diào)和六鑿，消息三停，仲氏戰(zhàn)毫，長(zhǎng)兄治色，占無(wú)妄之有喜，以不藥為中醫(yī)，此視人之調(diào)劑，尤屬君之宏愿也。悉以殺青甫竟，問道于盲，爰以他言，弁諸卷首。學(xué)慚好問，敢污李杲之書；世有史遷，待續(xù)倉(cāng)公之傳。
同治四年四月同里李光廷序
附詩(shī)并各題贈(zèng)
兒侄輩遵余所著《醫(yī)略》試之頗效因有學(xué)醫(yī)之志作詩(shī)曉之
小道仍難哉(兒侄曾言業(yè)儒之難)，誰(shuí)能信無(wú)過，書亦充棟梁，詎易萬(wàn)卷破。無(wú)恒不可作，良庸分動(dòng)怠，醫(yī)良能濟(jì)人，醫(yī)庸必賈禍。證不疑似分，藥味彼此妥，誤用同操刀，敢信無(wú)因果。知之惟最佳，業(yè)之未必可，學(xué)也祿在中，醫(yī)豈富而哿作歌曉爾曹，儒術(shù)斯慰我。
陳古樵明府(璞)云：作者精于醫(yī)而戒其子不為醫(yī)，此真實(shí)本領(lǐng)，絕大見識(shí)，慈悲心事，其語(yǔ)不徒，訓(xùn)子可與世上一切學(xué)醫(yī)者讀之。
荷花生日日適《醫(yī)略》著成偶得數(shù)韻遣興
荷香襲書書芬清，仰屋而著初告成，文字有緣遂余欲，豕魚無(wú)訛命兒錄。老來文物倍關(guān)情，顛連疾苦為之矜，壽縱百年終有盡，吾沒何術(shù)裨主靈。偶然有得著《醫(yī)略》，酌古準(zhǔn)今述不作，將期拯厄亦扶元，分遞水村與山郭。家家養(yǎng)得無(wú)病身，(白+白/本)(白+白/本)共作太平民，對(duì)花沉吟諷不倦，彼蒼何時(shí)慰吾愿。
蔣湘漁上舍(灝)云：仁者之心，仁者之言，愿與眾生佛前焚香贊誦。
黃銘石廣文(德華)云：本平素之凈修，垂普渡之寶筏，如誦長(zhǎng)阿含經(jīng)，使彼諸天增益五福，直合佛手仙心，并傳不朽。
張韞玉明經(jīng)(仕輝)云：先生工詩(shī)，詩(shī)言其志，先生明醫(yī)，醫(yī)會(huì)其意。錦囊青囊，不忍自秘，總勒成書，(先生另續(xù)刻評(píng)琴書屋吟草二卷故云)舉以問世，得公之詩(shī)，將見愈愚，傳公之醫(yī)，猶能醒瞇。
崔壽如茂才(廷森)云；蘭坪先生禪理深邃，時(shí)于吟詠見性真，所著《醫(yī)略》一書，不異金繩寶筏，以之拯救眾生，是能具大法力者。
弟堯臣明府(亮功)云：蘭坪大兄《醫(yī)略》一書，證辨而方良，慈航普渡，其禪而醫(yī)乎復(fù)讀諸作，一片慈悲心事，情見乎詞，大菩薩心腸，善知識(shí)法施，如是如是。評(píng)琴書屋醫(yī)略 卷一
外 感 癥
即傷風(fēng)癥。稍貪風(fēng)涼，最易感受，見癥頭痛鼻塞，或發(fā)熱咳嗽，因時(shí)用藥，治法較妥，今即春夏秋冬，訂方列左。
春日外感
經(jīng)云：春傷于風(fēng)。又云：春傷于溫，謂春日受風(fēng)，其氣已溫，須防夾入春溫一癥，溫邪忌汗故也。春主升，夏主泄，即外感亦忌大發(fā)汗(春溫癥見下。倘口干舌燥，壯熱煩冤，便是春溫的癥，當(dāng)從下篇春溫法治)
北杏仁一錢半 紫蘇梗一錢半 嫩竹葉四錢鮮取剪碎煎 建神曲一錢半 細(xì)甘草八分 梔子殼一錢半 ......
瑰寶苑
《評(píng)琴書屋醫(yī)略》
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提要
《醫(yī)略》三卷，番禺潘蘭坪著。外感內(nèi)傷已備其要，潘氏因兒侄輩從師羊城，恐功課之暇，風(fēng)寒不慎，飲食不節(jié)，因訂外感、春溫、暑濕、瀉、痢、瘧、七癥方與之，服后多效，爰增為三十三癥，以利家者利世。說理通達(dá)，立方平穩(wěn)，既無(wú)伏邪之患，亦無(wú)傷元之變。得此一篇不難，按病揀方，可免庸醫(yī)藥誤，其功溥矣。細(xì)觀全書，簡(jiǎn)明賅備，不偏不倚，而感冒分四時(shí)論治，春溫不從葉法，尤有心得。
自 敘
兒侄輩從師羊城，余慮其功課之余，風(fēng)寒不慎，飲食不節(jié)，因訂外感、春溫、暑、濕、瀉、痢、瘧七癥方與之，庶免臨渴而掘井。后據(jù)云服之多效，即館友亦有遵此法而除病者。余聞其驗(yàn)，遂翻閱自著舊方，皆從平穩(wěn)立法，既無(wú)伏邪之患，亦無(wú)傷元之變，始則欲便子侄，繼則思并益同人，因復(fù)增入頭、心、腰、腹、脅、腳，耳、牙、疝氣、痿壁諸痛，小便、大便、衄、吐諸血，又消渴、嘔吐、噎膈、反胃、霍亂、黃疸、淋濁、癃閉、遺精、咳嗽諸癥。大抵少年輩，起居飲食不謹(jǐn)所致者，共成三十三癥，此外癥治雖尚多遺略，但此中數(shù)癥，實(shí)人生所易患，且又每見時(shí)醫(yī)誤治，而世人受其害者不少，是以不必求其全，而思撮其要，擬付梓人，公諸同好，俾不知醫(yī)者，亦得自為調(diào)理，不致為庸醫(yī)所誤。凡初起輕恙按法服之，諒易就痊。至若久恙、重恙，又不敢謂能盡奏效也。
番禺潘名熊蘭坪氏自序于西村之評(píng)琴書屋
《醫(yī)略》目錄卷一外感春溫(附冬溫)暑癥(附案一)濕癥泄瀉痢癥(附時(shí)行 傳染)瘧癥(附案二) 卷二消渴嘔吐(附噎膈 反胃)疸癥(附案二)頭痛(附偏正頭風(fēng))腹痛(附疝氣 霍亂 案一)心痛(附案一)脅痛腰痛腳痛(附痿躄)耳痛(附耳鳴 耳聾)牙痛 卷三淋癥(附濁癥 癃閉 案二)遺精大便血小便血衄血(齒衄鼻衄同治)吐血(附案四)咳嗽(附案一)附(寄馮友人脾胃論 古方 詩(shī) 題贈(zèng))
凡 例
一是書專為不知醫(yī)者備，臨時(shí)急用，因加圈點(diǎn)，以便或忙中檢閱證治，僅從粗淺立論，方藥亦從平穩(wěn)立法。
一書中列證，祗就少年輩飲食起居不慎，七情六氣易傷，擬方商治，故婦科、小兒科與高年久恙諸證治，一概不參入。
一方下列應(yīng)加藥味中有列至八九味之多者，非謂必須盡數(shù)加入，倘于所見癥有相合，不過加入兩三味耳。蓋方內(nèi)藥味，或宜于因癥加減，不必盡照原方與分錢之?dāng)?shù)也。
一凡醫(yī)家訂方選藥，必須先求無(wú)過，然后再求有功。況此《醫(yī)略》為未涉醫(yī)者，巾箱便用，選藥尤宜謹(jǐn)慎，是以方立祗取平淡，不尚神奇。但因癥加藥處，又不得不選入大辛熱大苦寒之品，以防劇恙，倘看書者，能小心因癥酌加，諒亦調(diào)劑得當(dāng)也。
評(píng)琴書屋主人謹(jǐn)識(shí)
序
醫(yī)之道微矣，四難未審，二反遽施，毫厘之差，滋曼彌甚。自張仲景垂范，援證立方，本論闡于傷寒，雜治編于金匱，晰奇胲于針鼻，轉(zhuǎn)愈，死于麥芒。千祀以還，咸資準(zhǔn)的。然而傳經(jīng)中絡(luò)，受病固殊，辛熱苦寒，施劑尤劇。偶遇嚏鼽，詎假烏頭作帝，才逢痃痞，即推蝭母為君，斧伐或致傷元，升提因之耗液，欲登仁壽，厥道無(wú)由，此吾友潘君蘭坪所以有《醫(yī)略》之作也。原夫風(fēng)寒異中，湯別桂麻，表里殊攻，治歸經(jīng)脈，而濁從鼻入息，祗透于膜原，寒以陽(yáng)舒氣，或蒸為內(nèi)熱。毫毛所中，詎由關(guān)膈之經(jīng)，灑淅為淫，末入支蘭之藏。君乃別傷為感，異熱于寒，取沖淡以養(yǎng)和，雜芳香而逐穢，列柴胡于八陣，方嗤景岳之粗，厘暑熱于三焦，全守河間之法。復(fù)以濕蒸痞起，痢重瀉溏，辨嘔吐之實(shí)虛，審制消于水火，不貪污下，微判清溫，則以外感溫?zé)崃⒎�，而濕瘧、瀉痢，消渴、嘔吐諸證附焉。自是以還，不脛而走，執(zhí)簡(jiǎn)問明堂之訣，叩門求禁要之方。君復(fù)刪掇《外臺(tái)》，折衷診籍，以為戶樞不轉(zhuǎn)則痛擾諸官，主藏失調(diào)則血凌百脈。不分部次，何殊隔幕之覘未酌盈虛，卒有潰川之變。況復(fù)郁蒸成疾，癃閉為災(zāi)，州都無(wú)氣化之官，水府窒司冥之令。軒轅失馭，濁黃溢于龍門；金火相刑，虛白傷其虎穴。爰分痛血，逮夫濁淋，辨燥濕于疽遺，別風(fēng)邪于咳喘。集方七十七首，列證三十三門，不須五診之能，悉合六微之旨，洵可家藏笥篋，人免祿氛矣�；蛘咧^扁鵲善醫(yī)，隨俗為變，邯鄲貴婦為帶下醫(yī)，雒陽(yáng)重老為耳目痹醫(yī)，咸陽(yáng)愛小為小兒醫(yī)。君于諸條來遑舉例，不知邪淫客感，病多中于少年。春蠶秋揫，易招于診氣。治惟先乎腠理，患靡入于膏盲。若夫權(quán)鄉(xiāng)稱考，庋閣娛珍，頤養(yǎng)當(dāng)慎于重茵，權(quán)與詎資乎百草。嬰童周醉亦傳百問之篇；婦女�？�，別立奇經(jīng)之部。無(wú)求泛濫，庶便巾箱。至于調(diào)和六鑿，消息三停，仲氏戰(zhàn)毫，長(zhǎng)兄治色，占無(wú)妄之有喜，以不藥為中醫(yī)，此視人之調(diào)劑，尤屬君之宏愿也。悉以殺青甫竟，問道于盲，爰以他言，弁諸卷首。學(xué)慚好問，敢污李杲之書；世有史遷，待續(xù)倉(cāng)公之傳。
同治四年四月同里李光廷序
附詩(shī)并各題贈(zèng)
兒侄輩遵余所著《醫(yī)略》試之頗效因有學(xué)醫(yī)之志作詩(shī)曉之
小道仍難哉(兒侄曾言業(yè)儒之難)，誰(shuí)能信無(wú)過，書亦充棟梁，詎易萬(wàn)卷破。無(wú)恒不可作，良庸分動(dòng)怠，醫(yī)良能濟(jì)人，醫(yī)庸必賈禍。證不疑似分，藥味彼此妥，誤用同操刀，敢信無(wú)因果。知之惟最佳，業(yè)之未必可，學(xué)也祿在中，醫(yī)豈富而哿作歌曉爾曹，儒術(shù)斯慰我。
陳古樵明府(璞)云：作者精于醫(yī)而戒其子不為醫(yī)，此真實(shí)本領(lǐng)，絕大見識(shí)，慈悲心事，其語(yǔ)不徒，訓(xùn)子可與世上一切學(xué)醫(yī)者讀之。
荷花生日日適《醫(yī)略》著成偶得數(shù)韻遣興
荷香襲書書芬清，仰屋而著初告成，文字有緣遂余欲，豕魚無(wú)訛命兒錄。老來文物倍關(guān)情，顛連疾苦為之矜，壽縱百年終有盡，吾沒何術(shù)裨主靈。偶然有得著《醫(yī)略》，酌古準(zhǔn)今述不作，將期拯厄亦扶元，分遞水村與山郭。家家養(yǎng)得無(wú)病身，(白+白/本)(白+白/本)共作太平民，對(duì)花沉吟諷不倦，彼蒼何時(shí)慰吾愿。
蔣湘漁上舍(灝)云：仁者之心，仁者之言，愿與眾生佛前焚香贊誦。
黃銘石廣文(德華)云：本平素之凈修，垂普渡之寶筏，如誦長(zhǎng)阿含經(jīng)，使彼諸天增益五福，直合佛手仙心，并傳不朽。
張韞玉明經(jīng)(仕輝)云：先生工詩(shī)，詩(shī)言其志，先生明醫(yī)，醫(yī)會(huì)其意。錦囊青囊，不忍自秘，總勒成書，(先生另續(xù)刻評(píng)琴書屋吟草二卷故云)舉以問世，得公之詩(shī)，將見愈愚，傳公之醫(yī)，猶能醒瞇。
崔壽如茂才(廷森)云；蘭坪先生禪理深邃，時(shí)于吟詠見性真，所著《醫(yī)略》一書，不異金繩寶筏，以之拯救眾生，是能具大法力者。
弟堯臣明府(亮功)云：蘭坪大兄《醫(yī)略》一書，證辨而方良，慈航普渡，其禪而醫(yī)乎復(fù)讀諸作，一片慈悲心事，情見乎詞，大菩薩心腸，善知識(shí)法施，如是如是。評(píng)琴書屋醫(yī)略 卷一
外 感 癥
即傷風(fēng)癥。稍貪風(fēng)涼，最易感受，見癥頭痛鼻塞，或發(fā)熱咳嗽，因時(shí)用藥，治法較妥，今即春夏秋冬，訂方列左。
春日外感
經(jīng)云：春傷于風(fēng)。又云：春傷于溫，謂春日受風(fēng)，其氣已溫，須防夾入春溫一癥，溫邪忌汗故也。春主升，夏主泄，即外感亦忌大發(fā)汗(春溫癥見下。倘口干舌燥，壯熱煩冤，便是春溫的癥，當(dāng)從下篇春溫法治)
北杏仁一錢半 紫蘇梗一錢半 嫩竹葉四錢鮮取剪碎煎 建神曲一錢半 細(xì)甘草八分 梔子殼一錢半 ......
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