發(fā)展經(jīng)絡(luò)醫(yī)學.doc
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參見附件(73kb)。
發(fā)展經(jīng)絡(luò)醫(yī)學
摘要 針灸療法兩千多年來沒有什么創(chuàng)新。筆者提出經(jīng)絡(luò)口、變阻點、病經(jīng)口等經(jīng)絡(luò)學說的新概念，認為經(jīng)絡(luò)是電的信息系統(tǒng)，提出從病經(jīng)口提取信息輔助診斷，從病經(jīng)口輸入電磁信息以取代金屬針刺入皮膚進行治療，稱為"經(jīng)絡(luò)口電信息診療法"。研制了該療法的專用儀器──"經(jīng)絡(luò)口電信息診療儀"，大量的實驗研究和臨床實踐證明這是針灸療法成功的創(chuàng)新。對經(jīng)絡(luò)醫(yī)學的發(fā)展、經(jīng)絡(luò)科學定位的研究等都具有重大意義。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，是我國現(xiàn)存最早、最為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學典籍。經(jīng)絡(luò)學說和針刺療法是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容之一。經(jīng)絡(luò)學說是中醫(yī)的理論核心，針刺療法是經(jīng)絡(luò)學說的具體應(yīng)用，是中華民族治病防病、養(yǎng)生保健的主要方法之一，幾千年來為炎黃子孫的繁衍昌盛作出了不可磨滅的貢獻，也是世界醫(yī)學寶庫中的一顆明珠。經(jīng)絡(luò)是重要的生命系統(tǒng)，二十一世紀將是生命科學的世紀，經(jīng)絡(luò)學說理應(yīng)大放異彩!
可是兩千多年來，針灸療法卻沒有大的創(chuàng)新。金針、銀針發(fā)展為不銹鋼針；為了減少創(chuàng)痛，針做得愈來愈細；還有針上加電的電針療法等等，但是這些"創(chuàng)新"是不是進步，都還需要商榷。
筆者認為針刺之所以能治病，實質(zhì)上是針的機械刺激誘發(fā)和產(chǎn)生的電信息循經(jīng)感傳，起到通經(jīng)活絡(luò)、疏調(diào)氣血的作用，從而達到治療疾病的目的。電生理的研究表明: 由于細胞膜對鈉離子(Na+)和鉀離子(K+)等不同離子的通透性不同，膜內(nèi)外的離子濃度是不一樣的， 所以膜內(nèi)外存在約 -90毫伏的膜電位。當細胞受到激惹時，膜內(nèi)外的離子就要發(fā)生轉(zhuǎn)運，從而產(chǎn)生"動作電位"。所以砭刺、針刺、按摩等對氣穴的刺激都會誘發(fā)電信息，正是這電信息起到了治療作用。針做得細些，對患者的創(chuàng)痛是小了，但是刺激量也小了，誘發(fā)的電信息也小了，這對治療作用的影響如何，有待于科學的驗證。
從電化學知道，當金屬和離子溶液接觸時，在界面上要產(chǎn)生"界面電位差"，伽伐尼在解剖青蛙時發(fā)現(xiàn)當解剖刀與神經(jīng)接觸時，蛙的肌肉出現(xiàn)痙攣，實際上就是這"界面電位差"在作祟。針刺時自然也要產(chǎn)生"界面電位差"，這是又一種治療電信息。界面電位差的大小隨金屬和離子的種類、離子濃度以及溫度等因素而異，所以不銹鋼針和金針、銀針產(chǎn)生的電位差是不一樣的，因而它們的治療作用也不同。日本用不同的合金做針，鋅銅合金做的針叫M針，銅鐵合金做的針叫 P針，認為 M針和 P針的補瀉作用不一樣，這不是沒有道理的。 所以不銹鋼針取代金針、銀針，是否會降低治療效果，也有待科學的驗證。
電針療法是早在1825年法國醫(yī)師薩朗第愛 (Sarlandiere)首先使用的，電針療法較單純針刺有較好的療效，這說明電在治療中的作用。但是筆者認為，電針療法不可取，因為肌肉是電的良導體，針上加電時大部分電流沿肌肉而不是沿經(jīng)絡(luò)傳導，針灸的理論根據(jù)是經(jīng)絡(luò)學說，沿肌肉傳導的電流不會有通經(jīng)活絡(luò)的作用，而且針刺的各種弊端，如患者的懼針感，針刺造成的感染、交叉感染、折針、彎針、暈針等依然存在，而且折針、彎針、暈針的可能性更大了。所以這不是一種高明的創(chuàng)新�？墒俏母锲陂g，電針療法在我國廣為流行，稱為"6.26療法"，一些單位現(xiàn)在還在使用，而且醫(yī)療行政部門還規(guī)定，三甲中醫(yī)院必須要有"電針"。針灸療法是我們祖先的創(chuàng)造，而它的"創(chuàng)新"卻讓法國人走在了前面，而我們卻把一百七十多年前外國人的并不高明的"創(chuàng)新"奉為至寶，我們這一代炎黃子孫也太有點"不肖"了。
"創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂"(江澤民)。即使是最優(yōu)秀的文化，如果沒有創(chuàng)新，也是沒有生命力的。近百年來，自從西方醫(yī)學隨著堅船利炮，打開中國的國門以來，中醫(yī)、針灸的一些遭遇并不都是令人愉快的: 1882年，清王朝命令太醫(yī)院針灸科永遠廢止。針灸不僅被洋人污蔑為"醫(yī)療上的折磨"，而且遭國人的反對，民國期間，教育部曾頒布廢止中醫(yī)法案，只是由于有識之士的反對，最高當局才未批準實施，可對此胡適先生卻深感惋惜。在三十年代，罵中醫(yī)竟成為一種時髦，丁文江給高夢旦的祝壽聯(lián)竟是這樣寫的:吃肉/走路/罵中醫(yī)/人老心不老；喝酒/寫字/講官話/知難行亦難。魯迅先生也曾罵過中醫(yī)。 他們都是學貫中西的泰斗，不能簡單的認為他們無知，中醫(yī)應(yīng)該反思! 六十年代尼克松將針灸帶回美國，可同時在美國也出現(xiàn)了反針高潮。針灸療法這種有人熱衷，有人反對；又受到推崇，又遭到貶斥的尷尬處境，原因何在? 筆者認為: 原因很多，主要是我們對針灸繼承有余，創(chuàng)新不足。針灸有一個合理的內(nèi)核，那就是經(jīng)絡(luò)學說；又有一個不合時宜的軀殼，那就是針刺。許多國家法律規(guī)定不許刺透皮膚，針刺產(chǎn)生的感染和交叉感染，在當今乙肝和艾滋病等通過血液傳染的疾病流行的時代，更不易為人們所接受。時代在前進，科技在發(fā)展，針灸不能故步自封。為了走向世界，為了走向21世紀，針灸醫(yī)學必須要創(chuàng)新!
關(guān)于繼承和創(chuàng)新，我國有一個很好的方針:"繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗。"
繼承不能泥古，有人一聽說不用針就急得跳起來，其實針僅僅是一種工具，工具是要隨著科學技術(shù)的進步不斷革新的。生產(chǎn)技術(shù)的飛躍往往是工具的革新引發(fā)的，紡織機代替紡車，蒸汽機取代水力機械，從而引發(fā)了第一次產(chǎn)業(yè)革命。金屬針取代砭石導致了針灸醫(yī)學的第一次飛躍，從而產(chǎn)生了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等不朽著作。這正是古人不泥古的繼承，如果古人要泥古的話，我們今天只能用砭石治病了。
創(chuàng)新不能離"宗"，那么針灸醫(yī)學的"宗"又是什么呢? 筆者認為針灸醫(yī)學的"宗"是經(jīng)絡(luò)學說，它是在進行針灸醫(yī)學創(chuàng)新時萬萬離不得的"宗"，離開了經(jīng)絡(luò)學說，從神經(jīng)、體液或其它什么觀點去對針灸醫(yī)學進行創(chuàng)新，那就不再是針灸醫(yī)學的創(chuàng)新，而是別的什么東西，也就不再有針灸醫(yī)學的神奇效果。因此，我們在進行針灸醫(yī)學的創(chuàng)新時必須深入研究經(jīng)絡(luò)學說。 21世紀將是生命科學的世紀，生命科學技術(shù)將成為新的技術(shù)革命中心之一。經(jīng)絡(luò)是重要的生命現(xiàn)像，經(jīng)絡(luò)學說是中醫(yī)、針灸的理論核心，作為經(jīng)絡(luò)學說的祖國，我們也理應(yīng)在經(jīng)絡(luò)上有所突破，走在世界各國的前面。而要在經(jīng)絡(luò)上取得突破，必需要多學科的聯(lián)合，這也是為什么生物醫(yī)學的諾貝爾獎獲得者大都是物理學家和化學家的原因。
關(guān)于經(jīng)絡(luò)，一般認為"經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)臟腑之氣在體表的循行路線。"這是不正確的�！鹅`樞·經(jīng)脈篇》說:"經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見。" 可見經(jīng)脈是在皮下一定深度的地方的，經(jīng)脈不在體表�！鹅`樞·脈度篇》說:"經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)， 絡(luò)之別者為孫。" 就是說經(jīng)脈是主干，從經(jīng)脈上橫向支出許多"絡(luò)"。竹木分枝的地方稱為"節(jié)" ，所以筆者認為《內(nèi)經(jīng)》 中將經(jīng)脈上橫向支出絡(luò)脈的地方亦形象地稱之為"節(jié)" 。竹子的節(jié)叫做"竹節(jié)"，那么按照現(xiàn)代的習慣，經(jīng)脈的"節(jié)"也可以叫"經(jīng)節(jié)"，這樣"節(jié)"的意義也就更清楚了。翻譯時可譯為"Node of JING"。順便說明一下，經(jīng)脈一般譯為"Meridian" 或 "Channel",可是Meridian是子午線，Channel是管道、溝渠，都不是經(jīng)絡(luò)的原意，外國人很難理解，所以筆者建議音譯為 JING。
《靈樞·九針十二原》說:"節(jié)之交，三百六十五會......所言節(jié)者， 神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也。"《靈樞·小針解》 說:"節(jié)之交，三百六十五會者，絡(luò)脈之滲灌諸節(jié)者也。"這就是說絡(luò)脈與經(jīng)脈交會處的"節(jié)" 是神氣游行出入的地方 ......
發(fā)展經(jīng)絡(luò)醫(yī)學
摘要 針灸療法兩千多年來沒有什么創(chuàng)新。筆者提出經(jīng)絡(luò)口、變阻點、病經(jīng)口等經(jīng)絡(luò)學說的新概念，認為經(jīng)絡(luò)是電的信息系統(tǒng)，提出從病經(jīng)口提取信息輔助診斷，從病經(jīng)口輸入電磁信息以取代金屬針刺入皮膚進行治療，稱為"經(jīng)絡(luò)口電信息診療法"。研制了該療法的專用儀器──"經(jīng)絡(luò)口電信息診療儀"，大量的實驗研究和臨床實踐證明這是針灸療法成功的創(chuàng)新。對經(jīng)絡(luò)醫(yī)學的發(fā)展、經(jīng)絡(luò)科學定位的研究等都具有重大意義。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，是我國現(xiàn)存最早、最為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學典籍。經(jīng)絡(luò)學說和針刺療法是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容之一。經(jīng)絡(luò)學說是中醫(yī)的理論核心，針刺療法是經(jīng)絡(luò)學說的具體應(yīng)用，是中華民族治病防病、養(yǎng)生保健的主要方法之一，幾千年來為炎黃子孫的繁衍昌盛作出了不可磨滅的貢獻，也是世界醫(yī)學寶庫中的一顆明珠。經(jīng)絡(luò)是重要的生命系統(tǒng)，二十一世紀將是生命科學的世紀，經(jīng)絡(luò)學說理應(yīng)大放異彩!
可是兩千多年來，針灸療法卻沒有大的創(chuàng)新。金針、銀針發(fā)展為不銹鋼針；為了減少創(chuàng)痛，針做得愈來愈細；還有針上加電的電針療法等等，但是這些"創(chuàng)新"是不是進步，都還需要商榷。
筆者認為針刺之所以能治病，實質(zhì)上是針的機械刺激誘發(fā)和產(chǎn)生的電信息循經(jīng)感傳，起到通經(jīng)活絡(luò)、疏調(diào)氣血的作用，從而達到治療疾病的目的。電生理的研究表明: 由于細胞膜對鈉離子(Na+)和鉀離子(K+)等不同離子的通透性不同，膜內(nèi)外的離子濃度是不一樣的， 所以膜內(nèi)外存在約 -90毫伏的膜電位。當細胞受到激惹時，膜內(nèi)外的離子就要發(fā)生轉(zhuǎn)運，從而產(chǎn)生"動作電位"。所以砭刺、針刺、按摩等對氣穴的刺激都會誘發(fā)電信息，正是這電信息起到了治療作用。針做得細些，對患者的創(chuàng)痛是小了，但是刺激量也小了，誘發(fā)的電信息也小了，這對治療作用的影響如何，有待于科學的驗證。
從電化學知道，當金屬和離子溶液接觸時，在界面上要產(chǎn)生"界面電位差"，伽伐尼在解剖青蛙時發(fā)現(xiàn)當解剖刀與神經(jīng)接觸時，蛙的肌肉出現(xiàn)痙攣，實際上就是這"界面電位差"在作祟。針刺時自然也要產(chǎn)生"界面電位差"，這是又一種治療電信息。界面電位差的大小隨金屬和離子的種類、離子濃度以及溫度等因素而異，所以不銹鋼針和金針、銀針產(chǎn)生的電位差是不一樣的，因而它們的治療作用也不同。日本用不同的合金做針，鋅銅合金做的針叫M針，銅鐵合金做的針叫 P針，認為 M針和 P針的補瀉作用不一樣，這不是沒有道理的。 所以不銹鋼針取代金針、銀針，是否會降低治療效果，也有待科學的驗證。
電針療法是早在1825年法國醫(yī)師薩朗第愛 (Sarlandiere)首先使用的，電針療法較單純針刺有較好的療效，這說明電在治療中的作用。但是筆者認為，電針療法不可取，因為肌肉是電的良導體，針上加電時大部分電流沿肌肉而不是沿經(jīng)絡(luò)傳導，針灸的理論根據(jù)是經(jīng)絡(luò)學說，沿肌肉傳導的電流不會有通經(jīng)活絡(luò)的作用，而且針刺的各種弊端，如患者的懼針感，針刺造成的感染、交叉感染、折針、彎針、暈針等依然存在，而且折針、彎針、暈針的可能性更大了。所以這不是一種高明的創(chuàng)新�？墒俏母锲陂g，電針療法在我國廣為流行，稱為"6.26療法"，一些單位現(xiàn)在還在使用，而且醫(yī)療行政部門還規(guī)定，三甲中醫(yī)院必須要有"電針"。針灸療法是我們祖先的創(chuàng)造，而它的"創(chuàng)新"卻讓法國人走在了前面，而我們卻把一百七十多年前外國人的并不高明的"創(chuàng)新"奉為至寶，我們這一代炎黃子孫也太有點"不肖"了。
"創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂"(江澤民)。即使是最優(yōu)秀的文化，如果沒有創(chuàng)新，也是沒有生命力的。近百年來，自從西方醫(yī)學隨著堅船利炮，打開中國的國門以來，中醫(yī)、針灸的一些遭遇并不都是令人愉快的: 1882年，清王朝命令太醫(yī)院針灸科永遠廢止。針灸不僅被洋人污蔑為"醫(yī)療上的折磨"，而且遭國人的反對，民國期間，教育部曾頒布廢止中醫(yī)法案，只是由于有識之士的反對，最高當局才未批準實施，可對此胡適先生卻深感惋惜。在三十年代，罵中醫(yī)竟成為一種時髦，丁文江給高夢旦的祝壽聯(lián)竟是這樣寫的:吃肉/走路/罵中醫(yī)/人老心不老；喝酒/寫字/講官話/知難行亦難。魯迅先生也曾罵過中醫(yī)。 他們都是學貫中西的泰斗，不能簡單的認為他們無知，中醫(yī)應(yīng)該反思! 六十年代尼克松將針灸帶回美國，可同時在美國也出現(xiàn)了反針高潮。針灸療法這種有人熱衷，有人反對；又受到推崇，又遭到貶斥的尷尬處境，原因何在? 筆者認為: 原因很多，主要是我們對針灸繼承有余，創(chuàng)新不足。針灸有一個合理的內(nèi)核，那就是經(jīng)絡(luò)學說；又有一個不合時宜的軀殼，那就是針刺。許多國家法律規(guī)定不許刺透皮膚，針刺產(chǎn)生的感染和交叉感染，在當今乙肝和艾滋病等通過血液傳染的疾病流行的時代，更不易為人們所接受。時代在前進，科技在發(fā)展，針灸不能故步自封。為了走向世界，為了走向21世紀，針灸醫(yī)學必須要創(chuàng)新!
關(guān)于繼承和創(chuàng)新，我國有一個很好的方針:"繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗。"
繼承不能泥古，有人一聽說不用針就急得跳起來，其實針僅僅是一種工具，工具是要隨著科學技術(shù)的進步不斷革新的。生產(chǎn)技術(shù)的飛躍往往是工具的革新引發(fā)的，紡織機代替紡車，蒸汽機取代水力機械，從而引發(fā)了第一次產(chǎn)業(yè)革命。金屬針取代砭石導致了針灸醫(yī)學的第一次飛躍，從而產(chǎn)生了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等不朽著作。這正是古人不泥古的繼承，如果古人要泥古的話，我們今天只能用砭石治病了。
創(chuàng)新不能離"宗"，那么針灸醫(yī)學的"宗"又是什么呢? 筆者認為針灸醫(yī)學的"宗"是經(jīng)絡(luò)學說，它是在進行針灸醫(yī)學創(chuàng)新時萬萬離不得的"宗"，離開了經(jīng)絡(luò)學說，從神經(jīng)、體液或其它什么觀點去對針灸醫(yī)學進行創(chuàng)新，那就不再是針灸醫(yī)學的創(chuàng)新，而是別的什么東西，也就不再有針灸醫(yī)學的神奇效果。因此，我們在進行針灸醫(yī)學的創(chuàng)新時必須深入研究經(jīng)絡(luò)學說。 21世紀將是生命科學的世紀，生命科學技術(shù)將成為新的技術(shù)革命中心之一。經(jīng)絡(luò)是重要的生命現(xiàn)像，經(jīng)絡(luò)學說是中醫(yī)、針灸的理論核心，作為經(jīng)絡(luò)學說的祖國，我們也理應(yīng)在經(jīng)絡(luò)上有所突破，走在世界各國的前面。而要在經(jīng)絡(luò)上取得突破，必需要多學科的聯(lián)合，這也是為什么生物醫(yī)學的諾貝爾獎獲得者大都是物理學家和化學家的原因。
關(guān)于經(jīng)絡(luò)，一般認為"經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)臟腑之氣在體表的循行路線。"這是不正確的�！鹅`樞·經(jīng)脈篇》說:"經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見。" 可見經(jīng)脈是在皮下一定深度的地方的，經(jīng)脈不在體表�！鹅`樞·脈度篇》說:"經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)， 絡(luò)之別者為孫。" 就是說經(jīng)脈是主干，從經(jīng)脈上橫向支出許多"絡(luò)"。竹木分枝的地方稱為"節(jié)" ，所以筆者認為《內(nèi)經(jīng)》 中將經(jīng)脈上橫向支出絡(luò)脈的地方亦形象地稱之為"節(jié)" 。竹子的節(jié)叫做"竹節(jié)"，那么按照現(xiàn)代的習慣，經(jīng)脈的"節(jié)"也可以叫"經(jīng)節(jié)"，這樣"節(jié)"的意義也就更清楚了。翻譯時可譯為"Node of JING"。順便說明一下，經(jīng)脈一般譯為"Meridian" 或 "Channel",可是Meridian是子午線，Channel是管道、溝渠，都不是經(jīng)絡(luò)的原意，外國人很難理解，所以筆者建議音譯為 JING。
《靈樞·九針十二原》說:"節(jié)之交，三百六十五會......所言節(jié)者， 神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也。"《靈樞·小針解》 說:"節(jié)之交，三百六十五會者，絡(luò)脈之滲灌諸節(jié)者也。"這就是說絡(luò)脈與經(jīng)脈交會處的"節(jié)" 是神氣游行出入的地方 ......
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