駁傅景華《捍衛(wèi)中醫(yī)》(6) ——駁所謂“中醫(yī)實現(xiàn)認(rèn)識史上的奇跡”
王力微
1.“中西醫(yī)在認(rèn)識領(lǐng)域、思維方式、行為目標(biāo)、范疇理論等方面存在根本性的區(qū)別，這是由于中國人早在四千五百年以前已穎悟了‘人與自然和通’之道，并將其貫穿于醫(yī)道之中，……”
駁：傅景華始終不承認(rèn)存在決定意識，胡吹有一個包容一切的完整博大體系被先圣發(fā)現(xiàn)了，實際上是絕對真理，可以指導(dǎo)一切。
4500年前是什么時代？據(jù)“夏商周斷代工程”，夏禹開始于公元前2070年，五帝，就是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，總共加起來不會超過200年。那么，開始于4500年前的“人和自然之道”是誰感悟的呢？那時有文字嗎？就現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的出土文物而言，夏陶上頂多有幾個符號，殷墟甲骨文很難讀，是一些求神問卜的記載，內(nèi)容非常簡略，有很多字至今不能辨認(rèn)是什么意思。其中哪些體現(xiàn)了自然之道？
《史記·五帝本紀(jì)》是根據(jù)傳說記載的，其中不乏“生而神明”，“自言其名”之類的虛妄之言，也沒記載任何人感悟了所謂“人和自然之道”。
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》無論從文字上、內(nèi)容上都不是黃帝和岐伯等人的問答，這在司馬光、程頤、程灝、呂復(fù)、姚際恒等人就明確提出了質(zhì)疑，《淮南子》更明確地說明，崇古而賤今，是當(dāng)時的世風(fēng)，什么書自己沒有魅力，就假托黃帝，以求人們相信。傅景華倒是繼承了這一傳統(tǒng)，拼命神化古人，自己也就成了圣人的使者，說什么就是什么。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中醫(yī)不是兩個體系。所謂兩個不同體系，完全是編造出來的。無論如何神吹，醫(yī)學(xué)的基本作用是保健治病。離開這個基本點，就是空談。奧運會快到了，運動員經(jīng)常會發(fā)生外傷，比如膝關(guān)節(jié)交叉韌帶撕裂、側(cè)副韌帶撕裂，半月板損傷，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以用轉(zhuǎn)移肌腱的方法予以修補，半月板部分切除，以免擴大損傷，發(fā)生膝關(guān)節(jié)絞鎖。京劇演員鄧敏，在排戲時不慎受傷，膝關(guān)節(jié)幾條韌帶撕裂，半月板損傷，就是用轉(zhuǎn)移肌腱的方法治愈的。中醫(yī)對此有何作為？拿出你的治病本事，才是最有說服力的。
2.“面對生命的奇妙，感悟神氣的交融，那古代的中國致力于生命過程與作用關(guān)系的追求，而把人體結(jié)構(gòu)功能的分析還原留給了近代的西方�！�
, 百拇醫(yī)藥
駁：古代中國的什么人，有這樣的后眼，把人體結(jié)構(gòu)功能的分析還原留給了近代的西方？中國古代醫(yī)生的傳承，神秘兮兮，有可能在一起討論，作這樣的決定嗎？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》各篇，互相矛盾之處很多，又是怎么回事？是怎么感悟、追求的？留給自己的是什么？
3.“相反互補才能和諧，具備特色才能存在。”
一派胡言!誠信和欺詐相反，腳踏實地地研究科學(xué)與胡吹亂侃相反，能互補和諧嗎？只有批倒胡吹亂侃，讓科學(xué)的陽光照耀一切，才能和諧。
具備特色才能存在？一些先天畸形，如三腿寶寶，為什么要在冒著巨大風(fēng)險、花費巨大費用的情況下予以手術(shù)矯正？
跳大神也很有特色，是否應(yīng)該讓它存在而不加以取締？
偽氣功也很有特色，是否不該取締？
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4.“中醫(yī)的主要認(rèn)識領(lǐng)域是人的生命過程，及其各種運動方式的相互作用；西醫(yī)的唯一研究對象是人的形體結(jié)構(gòu)，及其器官組織細(xì)胞的功能表現(xiàn)�！�
駁：不以實實在在的人體為依據(jù)，你的所謂研究就是無本之木，無源之水，難怪千百年不變，死水一潭，只能靠吹噓、保護(hù)混日子。
5.“中醫(yī)認(rèn)識病因，以運動方式的失和為主；西醫(yī)研究病因，以物質(zhì)性致病因素為主�！�
駁：中醫(yī)的所謂“六淫”致病，是想象的產(chǎn)物。難怪瘟疫一來，一些人因病而死，一些人被庸醫(yī)治死。這樣的慘劇，從張仲景到吳有性，再到俞樾、惲鐵樵，“不死于病，乃死于醫(yī)”的情況太多了，你能否認(rèn)這些事實的存在嗎？
發(fā)病有多種原因，包括先天原因和后天原因�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對先天原因毫無所知，對后天原因(物理、化學(xué)、生物因素)的認(rèn)識也是一片模糊，難怪治起病來，全憑經(jīng)驗和想象，治不好，就說醫(yī)生治不了你的命，甚至很多皇帝也是胡里糊涂地死去。
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6.“西醫(yī)治病，采取消滅病因，糾正病理，切除病灶的方法。中醫(yī)屬于和人之道；而西醫(yī)是治病之學(xué)�！�
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病，并不像傅景華說的那樣簡單。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病的根本出發(fā)點，是最大限度地恢復(fù)機體的平衡和正常運轉(zhuǎn)。對于病毒，主要是采取預(yù)防接種的方法，使機體產(chǎn)生免疫力，如對天花、脊髓灰質(zhì)炎、乙肝等等。有些疫苗，在研制中，中醫(yī)的和人之道，能拿出些什么辦法來？
心腦血管疾病、惡性腫瘤，是全世界致死的最主要原因。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以測量血壓、化驗血脂、作心電圖、彩超、各種影象學(xué)檢查，來早期發(fā)現(xiàn)、早期治療，使治愈率大大提高，人壽大大延長。中醫(yī)對此又有何作為？用排比句子不能代替診病、治病吧？
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的中醫(yī)的最大不同是：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不認(rèn)為科學(xué)有絕對真理，有終極的方法�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是在不斷的改進(jìn)中提高。就拿對腫瘤切除的范圍來說，近三十年來，切除的范圍越來越小，越來越精確。如乳腺癌，從根治術(shù)到擴大根治術(shù)，到改良根治術(shù)，再到單純?nèi)橄偾谐俚浆F(xiàn)在的一、二期癌腫局部切除加腋淋巴結(jié)清掃，術(shù)后酌情加放、化療，5年生存率都能達(dá)到95%以上，而病人的肢體功能、外觀卻大大地改善了，病人的心理壓力減輕，對免疫力的增強，無疑是有好處的。這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷改進(jìn)和良性循環(huán)。有的肝癌，甚至單純用三維適形放療，也能達(dá)到消滅癌灶，使周圍正常組織得到最大限度保護(hù)的目的。這些技術(shù)，雖然已很高超，決不是終極，還會不斷改進(jìn)。這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不是靠吹牛說話。
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7.“不了解中華民族的文化淵源，就無法理解中華醫(yī)道的原理。”
是的。老子說：“道法自然”，就是一切道理，都是從對具體的自然界的事物的觀察而來。人是自然界的事物之一，研究人的生命，必須觀察人的生命。就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的各篇，盡管有很多自相矛盾，是因為觀察、表述的精度不同，有很多受“天人感應(yīng)”的影響太大，甚至從天人感應(yīng)逆向推導(dǎo)所致，其中的荒唐，仍然有所原因。傅景華懂什么是“道法自然”和“格物致知”嗎？不懂裝懂，可不是“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度哦!侈談中華民族的文化淵源，無疑是對自己無知的極大的諷刺。
8.“西方醫(yī)學(xué)……中華醫(yī)道……這是人類認(rèn)識的不同領(lǐng)域，不同方法，不同道路。但人類是用兩條腿走路，只能一者在前，一者在后�！�
同是為人類保健、治病，怎么是不同領(lǐng)域呢？保健、治病的方法可以不同，但必須能保健、治病是無庸置疑的。
在交通、信息傳播不便的時代，有多種醫(yī)學(xué)，重要的有阿拉伯醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)，其它還有印第安人的醫(yī)學(xué)等等。再加上中醫(yī)、藏醫(yī)、瑤醫(yī)、蒙醫(yī)，……這有多少條腿走路？是否腿越多，走路就越便捷？人為什么不向百足蟲的方向進(jìn)化？
在抬高中醫(yī)的同時，沒想到貶抑了其它古老原始的醫(yī)術(shù)�？淇淦湔�、自相矛盾，總是顧此失彼，難以自圓其說。, 百拇醫(yī)藥
1.“中西醫(yī)在認(rèn)識領(lǐng)域、思維方式、行為目標(biāo)、范疇理論等方面存在根本性的區(qū)別，這是由于中國人早在四千五百年以前已穎悟了‘人與自然和通’之道，并將其貫穿于醫(yī)道之中，……”
駁：傅景華始終不承認(rèn)存在決定意識，胡吹有一個包容一切的完整博大體系被先圣發(fā)現(xiàn)了，實際上是絕對真理，可以指導(dǎo)一切。
4500年前是什么時代？據(jù)“夏商周斷代工程”，夏禹開始于公元前2070年，五帝，就是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，總共加起來不會超過200年。那么，開始于4500年前的“人和自然之道”是誰感悟的呢？那時有文字嗎？就現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的出土文物而言，夏陶上頂多有幾個符號，殷墟甲骨文很難讀，是一些求神問卜的記載，內(nèi)容非常簡略，有很多字至今不能辨認(rèn)是什么意思。其中哪些體現(xiàn)了自然之道？
《史記·五帝本紀(jì)》是根據(jù)傳說記載的，其中不乏“生而神明”，“自言其名”之類的虛妄之言，也沒記載任何人感悟了所謂“人和自然之道”。
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》無論從文字上、內(nèi)容上都不是黃帝和岐伯等人的問答，這在司馬光、程頤、程灝、呂復(fù)、姚際恒等人就明確提出了質(zhì)疑，《淮南子》更明確地說明，崇古而賤今，是當(dāng)時的世風(fēng)，什么書自己沒有魅力，就假托黃帝，以求人們相信。傅景華倒是繼承了這一傳統(tǒng)，拼命神化古人，自己也就成了圣人的使者，說什么就是什么。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中醫(yī)不是兩個體系。所謂兩個不同體系，完全是編造出來的。無論如何神吹，醫(yī)學(xué)的基本作用是保健治病。離開這個基本點，就是空談。奧運會快到了，運動員經(jīng)常會發(fā)生外傷，比如膝關(guān)節(jié)交叉韌帶撕裂、側(cè)副韌帶撕裂，半月板損傷，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以用轉(zhuǎn)移肌腱的方法予以修補，半月板部分切除，以免擴大損傷，發(fā)生膝關(guān)節(jié)絞鎖。京劇演員鄧敏，在排戲時不慎受傷，膝關(guān)節(jié)幾條韌帶撕裂，半月板損傷，就是用轉(zhuǎn)移肌腱的方法治愈的。中醫(yī)對此有何作為？拿出你的治病本事，才是最有說服力的。
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駁：古代中國的什么人，有這樣的后眼，把人體結(jié)構(gòu)功能的分析還原留給了近代的西方？中國古代醫(yī)生的傳承，神秘兮兮，有可能在一起討論，作這樣的決定嗎？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》各篇，互相矛盾之處很多，又是怎么回事？是怎么感悟、追求的？留給自己的是什么？
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一派胡言!誠信和欺詐相反，腳踏實地地研究科學(xué)與胡吹亂侃相反，能互補和諧嗎？只有批倒胡吹亂侃，讓科學(xué)的陽光照耀一切，才能和諧。
具備特色才能存在？一些先天畸形，如三腿寶寶，為什么要在冒著巨大風(fēng)險、花費巨大費用的情況下予以手術(shù)矯正？
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心腦血管疾病、惡性腫瘤，是全世界致死的最主要原因。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以測量血壓、化驗血脂、作心電圖、彩超、各種影象學(xué)檢查，來早期發(fā)現(xiàn)、早期治療，使治愈率大大提高，人壽大大延長。中醫(yī)對此又有何作為？用排比句子不能代替診病、治病吧？
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的中醫(yī)的最大不同是：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不認(rèn)為科學(xué)有絕對真理，有終極的方法�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是在不斷的改進(jìn)中提高。就拿對腫瘤切除的范圍來說，近三十年來，切除的范圍越來越小，越來越精確。如乳腺癌，從根治術(shù)到擴大根治術(shù)，到改良根治術(shù)，再到單純?nèi)橄偾谐俚浆F(xiàn)在的一、二期癌腫局部切除加腋淋巴結(jié)清掃，術(shù)后酌情加放、化療，5年生存率都能達(dá)到95%以上，而病人的肢體功能、外觀卻大大地改善了，病人的心理壓力減輕，對免疫力的增強，無疑是有好處的。這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷改進(jìn)和良性循環(huán)。有的肝癌，甚至單純用三維適形放療，也能達(dá)到消滅癌灶，使周圍正常組織得到最大限度保護(hù)的目的。這些技術(shù)，雖然已很高超，決不是終極，還會不斷改進(jìn)。這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不是靠吹牛說話。
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是的。老子說：“道法自然”，就是一切道理，都是從對具體的自然界的事物的觀察而來。人是自然界的事物之一，研究人的生命，必須觀察人的生命。就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的各篇，盡管有很多自相矛盾，是因為觀察、表述的精度不同，有很多受“天人感應(yīng)”的影響太大，甚至從天人感應(yīng)逆向推導(dǎo)所致，其中的荒唐，仍然有所原因。傅景華懂什么是“道法自然”和“格物致知”嗎？不懂裝懂，可不是“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度哦!侈談中華民族的文化淵源，無疑是對自己無知的極大的諷刺。
8.“西方醫(yī)學(xué)……中華醫(yī)道……這是人類認(rèn)識的不同領(lǐng)域，不同方法，不同道路。但人類是用兩條腿走路，只能一者在前，一者在后�！�
同是為人類保健、治病，怎么是不同領(lǐng)域呢？保健、治病的方法可以不同，但必須能保健、治病是無庸置疑的。
在交通、信息傳播不便的時代，有多種醫(yī)學(xué)，重要的有阿拉伯醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)，其它還有印第安人的醫(yī)學(xué)等等。再加上中醫(yī)、藏醫(yī)、瑤醫(yī)、蒙醫(yī)，……這有多少條腿走路？是否腿越多，走路就越便捷？人為什么不向百足蟲的方向進(jìn)化？
在抬高中醫(yī)的同時，沒想到貶抑了其它古老原始的醫(yī)術(shù)�？淇淦湔�、自相矛盾，總是顧此失彼，難以自圓其說。, 百拇醫(yī)藥
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