百家針灸歌賦.doc
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百家針灸歌賦
百癥賦
《大成》引《聚英》
百癥俞穴，再三用心。囪會(huì)連于玉枕，頭風(fēng)療以金針。懸顱、頷厭之中，偏頭痛止；強(qiáng)間、豐隆之際，頭痛難禁。原夫面腫虛浮，須仗水溝、前頂；耳聾氣閉，全憑聽(tīng)會(huì)、翳風(fēng)。面上蟲(chóng)行有驗(yàn)，迎香可取；耳中蟬噪有聲，聽(tīng)會(huì)堪攻。目眩兮，支正、飛揚(yáng)；目黃兮，陽(yáng)綱、膽俞。攀睛攻少澤、肝俞之所，淚出刺臨泣、頭維之處。目中漠漠，即尋攢竹、三間；目覺(jué)目荒目荒，急取養(yǎng)老、天柱。觀其雀目肝氣，睛明、行間而細(xì)推；審他項(xiàng)強(qiáng)傷寒，溫溜、期門(mén)而主之。廉泉、中沖，舌下腫疼堪��；天府、合谷，鼻中衄血直追。耳門(mén)、絲竹空，住牙疼于頃刻；頰車(chē)、地倉(cāng)穴，正口喎于片時(shí)。喉痛兮，液門(mén)、魚(yú)際去療，轉(zhuǎn)筋兮，金門(mén)、丘墟來(lái)醫(yī)。陽(yáng)谷、俠溪、頷腫口噤并治；少商、曲澤，血虛口渴同施。通天去鼻內(nèi)無(wú)聞之苦，復(fù)溜祛舌干口燥之悲。啞門(mén)、關(guān)沖，舌緩不語(yǔ)而要緊；天鼎、間使，失音囁嚅而休遲。太沖瀉唇喎以速愈，承漿瀉牙疼而即移。項(xiàng)強(qiáng)多惡風(fēng)，束骨相連于天柱；熱病汗不出，大都更接于經(jīng)渠。
且如兩臂頑麻，少海就傍于三里；半身不遂，陽(yáng)陵遠(yuǎn)達(dá)于曲池。建里、內(nèi)關(guān)，掃盡胸中之苦悶；聽(tīng)宮、脾俞，祛殘心下之悲凄。久知脅肋疼痛，氣戶、華蓋有靈；腹內(nèi)腸鳴,下脘、陷谷能平。胸脅支滿何療，章門(mén)不容細(xì)尋。膈疼飲蓄難禁，膻中、巨闕便針。胸滿更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，腎俞、巨髎宜征。胸滿項(xiàng)強(qiáng)，神藏、璇璣已試；背連腰痛，白環(huán)委中曾經(jīng)。脊強(qiáng)兮水道、筋縮，目眩兮顴髎、大迎。痙病非顱息而不愈，臍風(fēng)須然谷而易醒。委陽(yáng)、天池，腋腫針而速散；后溪、環(huán)跳，腿疼刺而即輕。夢(mèng)魘不寧，厲兌相諧于隱白；發(fā)狂奔走，上脘同起于神門(mén)。驚悸怔忡，取陽(yáng)交、解溪勿誤；反張悲哭，仗天沖、大橫須精。癲疾必身柱、本神之令，發(fā)熱仗少?zèng)_、曲池之津。歲熱時(shí)行，陶道復(fù)求肺俞理；風(fēng)癇常發(fā)，神道須還心俞寧。濕寒濕熱下髎定，厥寒厥熱涌泉清。寒栗惡寒，二間疏通陰郄暗；煩心嘔吐，幽門(mén)閉徹玉堂明。行間、涌泉，主消渴之腎竭；陰陵、水分，去水腫之臍盈。癆瘵傳尸，趨魄戶、膏肓之路；中邪霍亂，尋陰谷、三里之程。治疸消黃，諧后溪、勞宮而看，倦言嗜臥，往通里、大鐘而明�？人赃B聲，肺俞須迎天突穴；小便赤澀，兌端獨(dú)瀉太陽(yáng)經(jīng)。刺長(zhǎng)強(qiáng)于承山，善主腸風(fēng)新下血；針三陰于氣海，專(zhuān)司白濁久遺精。且如肓俞、橫骨，瀉五淋之久積；陰郄、后溪，治盜汗之多出。脾虛谷以不消，脾俞、膀胱俞覓；胃冷食而難化，魂門(mén)、胃俞堪責(zé)。鼻痔必取齦交，癭氣須求浮白。大敦、照海，患寒疝而善蠲；五里、臂臑，生疬瘡而能治。至陰、屏翳，療癢疾之疼多；肩髃、陽(yáng)溪，消隱風(fēng)之熱極。抑又論婦人經(jīng)事改常，自有地機(jī)、血海；女子少氣漏血，不無(wú)交信、合陽(yáng)。帶下產(chǎn)崩，沖門(mén)氣沖宜審；月潮違限，天樞、水泉細(xì)詳。肩井乳癰而極效，商丘痔瘤而最良。脫肛趨百會(huì)、尾翠之所，無(wú)子搜陰交、石關(guān)之鄉(xiāng)。中脘主乎積痢，外丘捜乎大腸。寒瘧兮商陽(yáng)、太溪驗(yàn)，痃癖兮沖門(mén)、血海強(qiáng)。
夫醫(yī)乃人之司命，非志士而莫為；針乃理之淵微，須至人之指教。先究其病源，后攻其穴道，隨手見(jiàn)功，應(yīng)針取效。方知玄里之玄，始達(dá)妙中之妙。此篇不盡，略舉其要。
針經(jīng)標(biāo)幽賦
《針經(jīng)指南》
拯救之法，妙用者針。察歲時(shí)于天道，定形氣于予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。不窮經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)，多逢刺禁；既論臟腑虛實(shí)，須向經(jīng)尋。原夫起自中焦，水初下漏。太陰為始，至厥陰而方終；穴出云門(mén)，抵期門(mén)而最后。正經(jīng)十二，別絡(luò)走三百余支；正側(cè)偃伏，氣血有六百余候。手足三陽(yáng)，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。要識(shí)迎隨，須明逆順；況乎陰陽(yáng)，氣血多少為最，厥陰太陽(yáng)，少氣多血；太陰少陰，少血多氣；而又氣多血少者，少陽(yáng)之分；氣盛血多者，陽(yáng)明之位。先詳多少之宜，次察應(yīng)至之氣。輕滑慢而未來(lái)，沉澀緊而已至。既至也，量寒熱而留疾；未至也，據(jù)虛實(shí)而候氣。氣之至也，若魚(yú)吞鉤餌之浮沉；氣未至也，似閑處幽堂之深邃。氣速至而效速，氣遲至而不治。 觀夫九針之法，毫針最微，七星上應(yīng)，眾穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短長(zhǎng)水也，有決凝開(kāi)滯之機(jī)；定刺象木，或斜或正；口藏比火，進(jìn)陽(yáng)補(bǔ)羸。循機(jī)捫而可塞以象土，實(shí)應(yīng)五行而可知。然是三寸六分，包含妙理；雖細(xì)楨于毫發(fā)，同貫多歧�？善轿迮K之寒熱，能調(diào)六腑之虛實(shí)。拘攣閉塞，遣八邪而去矣；寒熱痛痹，開(kāi)四關(guān)而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。
定腳處，取氣血為主意，下手處，認(rèn)水木是根基。天地人，三才也，涌泉同璇璣百會(huì)；上中下，三部也，大包與天樞地機(jī)。陽(yáng)蹻陽(yáng)維并督脈，主肩背腰腿在表之��；陰蹺陰維任帶沖，去心腹脅肋在里之疑。二陵二蹺二交，似續(xù)而交五大；兩間兩商兩井、相依而別兩支。大抵取穴之法，必有分寸；先審自意，次觀肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在陽(yáng)部筋骨之側(cè)，陷下為真；在陰分郄膕之間，動(dòng)脈相應(yīng)。取五穴用一穴而必端。取三經(jīng)用一經(jīng)而可正。頭部與肩部詳分，督脈與任脈易定。明標(biāo)與本，論刺深刺淺之經(jīng)；住痛移疼，取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病，而求門(mén)海俞募之微；經(jīng)絡(luò)滯，而求原別交會(huì)之道。更窮四根三結(jié)，依標(biāo)本而刺無(wú)不痊；但用八法五門(mén)，分主客而針無(wú)不效。八脈始終連八會(huì)，本是紀(jì)綱；十二經(jīng)絡(luò)十二原，是為樞要。一日刺六十六穴之法，方見(jiàn)幽微；一時(shí)取十二經(jīng)之原，始知要妙。原夫補(bǔ)瀉之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而識(shí)本經(jīng)。交經(jīng)繆刺，左有病而右畔�。粸a絡(luò)遠(yuǎn)針，頭有病而腳上針。巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通。觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實(shí)，視沉浮而辨臟腑之寒溫。且夫先令針耀而慮針損；次藏口內(nèi)而欲針溫。目無(wú)外視，手如握虎；心無(wú)內(nèi)慕，如待貴人。左手重而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之因�？招目智樱绷�(cè)而多暈；背目沉掐，坐臥平而沒(méi)昏。推于十干十變，知孔穴之開(kāi)闔；論其五行五臟，察日時(shí)之旺衰。伏如橫弩，應(yīng)若發(fā)機(jī)。陰交陽(yáng)別，而定血暈；陰蹺陰維，而下胎衣。痹厥偏枯，迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù)；漏崩帶下，溫補(bǔ)使氣血依歸，靜以久留，停針候之。必準(zhǔn)者，取照海治喉中之閉塞；端的處，用大鐘治心內(nèi)之呆癡。大抵疼痛實(shí)瀉，癢麻虛補(bǔ)。體重節(jié)痛而俞居，心下痞滿而井主。心脹咽痛，針太沖而必除；脾痛胃疼，瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內(nèi)關(guān)，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補(bǔ)魂門(mén)；體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風(fēng)頭痛，刺申脈與金門(mén)；眼癢眼疼，瀉光明與地五。瀉陰郄止盜汗，治小兒骨蒸；刺偏歷利小便，醫(yī)大人水蠱。中風(fēng)環(huán)跳而宜刺，虛損天樞而可取。由是午前卯后，太陰生而疾溫；離左酉南，月死朔而速冷，循捫彈怒，留吸母而堅(jiān)長(zhǎng)；爪下伸提，疾呼子而噓短。動(dòng)退空歇，迎奪右而瀉涼；推納進(jìn)搓，隨濟(jì)左而補(bǔ)暖。慎之大患危疾，色脈不順而莫針；寒熱風(fēng)陰，饑飽醉勞而切忌。望不補(bǔ)而晦不瀉，弦不奪而朔不濟(jì)。精其心而窮其法，無(wú)灸艾而壞其皮；正其理而求其原，免投針而失其位。避灸處而加四肢，四十有九；禁刺處而除六俞，二十有二。抑又聞高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而得蘇；太子暴死為厥，越人針維會(huì)而復(fù)醒。肩井、曲池，甄權(quán)刺臂痛而復(fù)射；懸鐘、環(huán)跳，華佗刺跛足而立行。秋夫針腰俞，而鬼免沉疴；王纂針交俞，而妖精立出。刺肝俞與命門(mén)，使瞽士視秋毫之末；取少陽(yáng)與交別，俾聾夫聽(tīng)夏蚋之聲。
嗟夫!去圣逾遠(yuǎn)，此道漸墜�；虿坏靡舛⑵鋵W(xué)，或衍其能而犯禁忌。愚庸志淺，難契于玄言；至道淵深，得之者有幾？偶述斯言，不敢示諸明達(dá)者焉 ......
百家針灸歌賦
百癥賦
《大成》引《聚英》
百癥俞穴，再三用心。囪會(huì)連于玉枕，頭風(fēng)療以金針。懸顱、頷厭之中，偏頭痛止；強(qiáng)間、豐隆之際，頭痛難禁。原夫面腫虛浮，須仗水溝、前頂；耳聾氣閉，全憑聽(tīng)會(huì)、翳風(fēng)。面上蟲(chóng)行有驗(yàn)，迎香可取；耳中蟬噪有聲，聽(tīng)會(huì)堪攻。目眩兮，支正、飛揚(yáng)；目黃兮，陽(yáng)綱、膽俞。攀睛攻少澤、肝俞之所，淚出刺臨泣、頭維之處。目中漠漠，即尋攢竹、三間；目覺(jué)目荒目荒，急取養(yǎng)老、天柱。觀其雀目肝氣，睛明、行間而細(xì)推；審他項(xiàng)強(qiáng)傷寒，溫溜、期門(mén)而主之。廉泉、中沖，舌下腫疼堪��；天府、合谷，鼻中衄血直追。耳門(mén)、絲竹空，住牙疼于頃刻；頰車(chē)、地倉(cāng)穴，正口喎于片時(shí)。喉痛兮，液門(mén)、魚(yú)際去療，轉(zhuǎn)筋兮，金門(mén)、丘墟來(lái)醫(yī)。陽(yáng)谷、俠溪、頷腫口噤并治；少商、曲澤，血虛口渴同施。通天去鼻內(nèi)無(wú)聞之苦，復(fù)溜祛舌干口燥之悲。啞門(mén)、關(guān)沖，舌緩不語(yǔ)而要緊；天鼎、間使，失音囁嚅而休遲。太沖瀉唇喎以速愈，承漿瀉牙疼而即移。項(xiàng)強(qiáng)多惡風(fēng)，束骨相連于天柱；熱病汗不出，大都更接于經(jīng)渠。
且如兩臂頑麻，少海就傍于三里；半身不遂，陽(yáng)陵遠(yuǎn)達(dá)于曲池。建里、內(nèi)關(guān)，掃盡胸中之苦悶；聽(tīng)宮、脾俞，祛殘心下之悲凄。久知脅肋疼痛，氣戶、華蓋有靈；腹內(nèi)腸鳴,下脘、陷谷能平。胸脅支滿何療，章門(mén)不容細(xì)尋。膈疼飲蓄難禁，膻中、巨闕便針。胸滿更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，腎俞、巨髎宜征。胸滿項(xiàng)強(qiáng)，神藏、璇璣已試；背連腰痛，白環(huán)委中曾經(jīng)。脊強(qiáng)兮水道、筋縮，目眩兮顴髎、大迎。痙病非顱息而不愈，臍風(fēng)須然谷而易醒。委陽(yáng)、天池，腋腫針而速散；后溪、環(huán)跳，腿疼刺而即輕。夢(mèng)魘不寧，厲兌相諧于隱白；發(fā)狂奔走，上脘同起于神門(mén)。驚悸怔忡，取陽(yáng)交、解溪勿誤；反張悲哭，仗天沖、大橫須精。癲疾必身柱、本神之令，發(fā)熱仗少?zèng)_、曲池之津。歲熱時(shí)行，陶道復(fù)求肺俞理；風(fēng)癇常發(fā)，神道須還心俞寧。濕寒濕熱下髎定，厥寒厥熱涌泉清。寒栗惡寒，二間疏通陰郄暗；煩心嘔吐，幽門(mén)閉徹玉堂明。行間、涌泉，主消渴之腎竭；陰陵、水分，去水腫之臍盈。癆瘵傳尸，趨魄戶、膏肓之路；中邪霍亂，尋陰谷、三里之程。治疸消黃，諧后溪、勞宮而看，倦言嗜臥，往通里、大鐘而明�？人赃B聲，肺俞須迎天突穴；小便赤澀，兌端獨(dú)瀉太陽(yáng)經(jīng)。刺長(zhǎng)強(qiáng)于承山，善主腸風(fēng)新下血；針三陰于氣海，專(zhuān)司白濁久遺精。且如肓俞、橫骨，瀉五淋之久積；陰郄、后溪，治盜汗之多出。脾虛谷以不消，脾俞、膀胱俞覓；胃冷食而難化，魂門(mén)、胃俞堪責(zé)。鼻痔必取齦交，癭氣須求浮白。大敦、照海，患寒疝而善蠲；五里、臂臑，生疬瘡而能治。至陰、屏翳，療癢疾之疼多；肩髃、陽(yáng)溪，消隱風(fēng)之熱極。抑又論婦人經(jīng)事改常，自有地機(jī)、血海；女子少氣漏血，不無(wú)交信、合陽(yáng)。帶下產(chǎn)崩，沖門(mén)氣沖宜審；月潮違限，天樞、水泉細(xì)詳。肩井乳癰而極效，商丘痔瘤而最良。脫肛趨百會(huì)、尾翠之所，無(wú)子搜陰交、石關(guān)之鄉(xiāng)。中脘主乎積痢，外丘捜乎大腸。寒瘧兮商陽(yáng)、太溪驗(yàn)，痃癖兮沖門(mén)、血海強(qiáng)。
夫醫(yī)乃人之司命，非志士而莫為；針乃理之淵微，須至人之指教。先究其病源，后攻其穴道，隨手見(jiàn)功，應(yīng)針取效。方知玄里之玄，始達(dá)妙中之妙。此篇不盡，略舉其要。
針經(jīng)標(biāo)幽賦
《針經(jīng)指南》
拯救之法，妙用者針。察歲時(shí)于天道，定形氣于予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。不窮經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)，多逢刺禁；既論臟腑虛實(shí)，須向經(jīng)尋。原夫起自中焦，水初下漏。太陰為始，至厥陰而方終；穴出云門(mén)，抵期門(mén)而最后。正經(jīng)十二，別絡(luò)走三百余支；正側(cè)偃伏，氣血有六百余候。手足三陽(yáng)，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。要識(shí)迎隨，須明逆順；況乎陰陽(yáng)，氣血多少為最，厥陰太陽(yáng)，少氣多血；太陰少陰，少血多氣；而又氣多血少者，少陽(yáng)之分；氣盛血多者，陽(yáng)明之位。先詳多少之宜，次察應(yīng)至之氣。輕滑慢而未來(lái)，沉澀緊而已至。既至也，量寒熱而留疾；未至也，據(jù)虛實(shí)而候氣。氣之至也，若魚(yú)吞鉤餌之浮沉；氣未至也，似閑處幽堂之深邃。氣速至而效速，氣遲至而不治。 觀夫九針之法，毫針最微，七星上應(yīng)，眾穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短長(zhǎng)水也，有決凝開(kāi)滯之機(jī)；定刺象木，或斜或正；口藏比火，進(jìn)陽(yáng)補(bǔ)羸。循機(jī)捫而可塞以象土，實(shí)應(yīng)五行而可知。然是三寸六分，包含妙理；雖細(xì)楨于毫發(fā)，同貫多歧�？善轿迮K之寒熱，能調(diào)六腑之虛實(shí)。拘攣閉塞，遣八邪而去矣；寒熱痛痹，開(kāi)四關(guān)而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。
定腳處，取氣血為主意，下手處，認(rèn)水木是根基。天地人，三才也，涌泉同璇璣百會(huì)；上中下，三部也，大包與天樞地機(jī)。陽(yáng)蹻陽(yáng)維并督脈，主肩背腰腿在表之��；陰蹺陰維任帶沖，去心腹脅肋在里之疑。二陵二蹺二交，似續(xù)而交五大；兩間兩商兩井、相依而別兩支。大抵取穴之法，必有分寸；先審自意，次觀肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在陽(yáng)部筋骨之側(cè)，陷下為真；在陰分郄膕之間，動(dòng)脈相應(yīng)。取五穴用一穴而必端。取三經(jīng)用一經(jīng)而可正。頭部與肩部詳分，督脈與任脈易定。明標(biāo)與本，論刺深刺淺之經(jīng)；住痛移疼，取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病，而求門(mén)海俞募之微；經(jīng)絡(luò)滯，而求原別交會(huì)之道。更窮四根三結(jié)，依標(biāo)本而刺無(wú)不痊；但用八法五門(mén)，分主客而針無(wú)不效。八脈始終連八會(huì)，本是紀(jì)綱；十二經(jīng)絡(luò)十二原，是為樞要。一日刺六十六穴之法，方見(jiàn)幽微；一時(shí)取十二經(jīng)之原，始知要妙。原夫補(bǔ)瀉之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而識(shí)本經(jīng)。交經(jīng)繆刺，左有病而右畔�。粸a絡(luò)遠(yuǎn)針，頭有病而腳上針。巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通。觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實(shí)，視沉浮而辨臟腑之寒溫。且夫先令針耀而慮針損；次藏口內(nèi)而欲針溫。目無(wú)外視，手如握虎；心無(wú)內(nèi)慕，如待貴人。左手重而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之因�？招目智樱绷�(cè)而多暈；背目沉掐，坐臥平而沒(méi)昏。推于十干十變，知孔穴之開(kāi)闔；論其五行五臟，察日時(shí)之旺衰。伏如橫弩，應(yīng)若發(fā)機(jī)。陰交陽(yáng)別，而定血暈；陰蹺陰維，而下胎衣。痹厥偏枯，迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù)；漏崩帶下，溫補(bǔ)使氣血依歸，靜以久留，停針候之。必準(zhǔn)者，取照海治喉中之閉塞；端的處，用大鐘治心內(nèi)之呆癡。大抵疼痛實(shí)瀉，癢麻虛補(bǔ)。體重節(jié)痛而俞居，心下痞滿而井主。心脹咽痛，針太沖而必除；脾痛胃疼，瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內(nèi)關(guān)，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補(bǔ)魂門(mén)；體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風(fēng)頭痛，刺申脈與金門(mén)；眼癢眼疼，瀉光明與地五。瀉陰郄止盜汗，治小兒骨蒸；刺偏歷利小便，醫(yī)大人水蠱。中風(fēng)環(huán)跳而宜刺，虛損天樞而可取。由是午前卯后，太陰生而疾溫；離左酉南，月死朔而速冷，循捫彈怒，留吸母而堅(jiān)長(zhǎng)；爪下伸提，疾呼子而噓短。動(dòng)退空歇，迎奪右而瀉涼；推納進(jìn)搓，隨濟(jì)左而補(bǔ)暖。慎之大患危疾，色脈不順而莫針；寒熱風(fēng)陰，饑飽醉勞而切忌。望不補(bǔ)而晦不瀉，弦不奪而朔不濟(jì)。精其心而窮其法，無(wú)灸艾而壞其皮；正其理而求其原，免投針而失其位。避灸處而加四肢，四十有九；禁刺處而除六俞，二十有二。抑又聞高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而得蘇；太子暴死為厥，越人針維會(huì)而復(fù)醒。肩井、曲池，甄權(quán)刺臂痛而復(fù)射；懸鐘、環(huán)跳，華佗刺跛足而立行。秋夫針腰俞，而鬼免沉疴；王纂針交俞，而妖精立出。刺肝俞與命門(mén)，使瞽士視秋毫之末；取少陽(yáng)與交別，俾聾夫聽(tīng)夏蚋之聲。
嗟夫!去圣逾遠(yuǎn)，此道漸墜�；虿坏靡舛⑵鋵W(xué)，或衍其能而犯禁忌。愚庸志淺，難契于玄言；至道淵深，得之者有幾？偶述斯言，不敢示諸明達(dá)者焉 ......
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