繼往開來 發(fā)展我國中醫(yī)藥事業(yè) ——紀念毛澤東關(guān)于西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班批示50周年
1958年10月11日,毛澤東主席對衛(wèi)生部黨組建議在全國舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班做了批示。毛澤東從戰(zhàn)略家的高度,號召一部分西醫(yī)人員學(xué)習(xí)中醫(yī),發(fā)展我國中醫(yī)藥學(xué)。從科學(xué)發(fā)展觀,回顧我國中西醫(yī)結(jié)合所走過的50周年歷程,實踐證明,這是一個正確的決策,它促進了我國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。
重溫《批示》的感悟
毛澤東主席為什么要批示衛(wèi)生部黨組關(guān)于舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班建議,有什么歷史意義?筆者通過學(xué)習(xí)中醫(yī)和實踐,今天重溫這個《批示》,倍感其意義重大!杜尽坊卮鹆艘韵氯齻問題:
首先,舉辦西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的目的是什么?《批示》提出:“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫,應(yīng)當努力發(fā)掘,加以提高”。明確地指出了中醫(yī)藥學(xué)是“寶庫”,而且是“偉大的寶庫”,是我國寶貴的文化遺產(chǎn);要“發(fā)掘”,而且要“努力發(fā)掘”,說明還有被埋沒的東西;要“加以提高”,說明要進行研究,在新的歷史條件下,一部分學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西醫(yī))的醫(yī)生還要學(xué)習(xí)中醫(yī),并用現(xiàn)代的科學(xué)知識和方法開展研究,讓古老的傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在新的歷史時期,做出新的貢獻,這應(yīng)該是西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的任務(wù)和根本目的。
, 百拇醫(yī)藥
第二,為什么要把舉辦西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班看作是“一件大事”。《批示》指出:“由各省市自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)辦理,要指出這是一件大事,不可等閑視之!币魇∈悬h委領(lǐng)導(dǎo)來抓,足以說明它的重要性,因為“這是一件大事!
怎么理解“這是一件大事!睆膹V義來講,醫(yī)藥衛(wèi)生工作是關(guān)乎人民健康和生命的問題,衛(wèi)生工作不僅是衛(wèi)生部門的事,它應(yīng)是各級黨委和政府部門的工作,是全社會的行為;中醫(yī)藥學(xué)為中華民族的生存、繁衍昌盛做出了不可磨滅的歷史功績,不能忘記;中醫(yī)藥是中華民族傳統(tǒng)文化中的一個瑰寶,應(yīng)當繼承和發(fā)揚。從當時情況來講,中醫(yī)藥學(xué)在解放前,曾遭到摧殘和破壞,未能得到應(yīng)有的發(fā)展,新中國成立后,在我國衛(wèi)生工作方針中明確提出要“團結(jié)中西醫(yī)”,特別是一些名老中醫(yī),他們的寶貴經(jīng)驗需要傳幫帶,舉辦西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班,學(xué)習(xí)和繼承他們的經(jīng)驗,是一項重要的“搶救”工作,所以說“不可等閑視之!
第三,怎么辦和預(yù)期結(jié)果。由各省市自治區(qū)黨委負責(zé),“各辦一個70~80人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班,以兩年為期,則1960年冬或1961年春,我們就有大約2000名這樣的中西醫(yī)結(jié)合的高級醫(yī)生,其中可能出幾個高明的理論家”。歷史證明了毛澤東的預(yù)見。50年來,涌現(xiàn)了一批中西醫(yī)結(jié)合的院士、博士生導(dǎo)師等杰出學(xué)術(shù)帶頭人和骨干,在我國的中西醫(yī)結(jié)合教育、醫(yī)療和研究中,取得了很大的成績,在國內(nèi)外產(chǎn)生了良好的影響。
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歷史的結(jié)論:舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班是培養(yǎng)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)生的一條重要途徑,也是發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的一支重要力量。
中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)涵、背景和方法
我在50年前開始“西學(xué)中”時,對中西醫(yī)結(jié)合的了解還較為膚淺,通過40多年的教學(xué)、醫(yī)療和研究,才有了一個較為清楚的認識。
一、中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)涵 什么叫中西醫(yī)結(jié)合?其定義可概括為:中西醫(yī)結(jié)合是一門研究中醫(yī)和西醫(yī)在形成和發(fā)展過程中的思維方式、對象內(nèi)容、觀察方法,比較二者的異同點,吸取二者之長,融匯貫通,創(chuàng)建醫(yī)學(xué)理論新體系,服務(wù)于人類健康和疾病防治的整體醫(yī)學(xué)。簡稱為中西醫(yī)結(jié)合(醫(yī)學(xué))。用研究、比較、吸取、創(chuàng)建和服務(wù)10個字說明了中西醫(yī)結(jié)合的性質(zhì)、內(nèi)容、方法和目的。以下從中醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)和中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的時代、思維方式、模式、內(nèi)容和方法等方面做一比較(見下表)。
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從下表不難看出,中西醫(yī)結(jié)合是吸取了中醫(yī)的整體觀、辨證觀和西醫(yī)的微觀局部、二者做到有機的結(jié)合,并代表了未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向(整體醫(yī)學(xué)),已經(jīng)成為當代科學(xué)發(fā)展要求高度分化必須與高度綜合結(jié)合起來的一個典范。
二、中西醫(yī)結(jié)合的時代背景 為什么要搞中西醫(yī)結(jié)合?它是我國衛(wèi)生工作方針中提出的“中西醫(yī)并存”、“中西醫(yī)并重”、“促進中西醫(yī)有機結(jié)合”的必然產(chǎn)物,是在醫(yī)學(xué)發(fā)展的新形勢下,研究中醫(yī)和發(fā)展中醫(yī)的需要。
第一,發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的需要。中西醫(yī)結(jié)合的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)中醫(yī)、研究中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī),促進中醫(yī)藥現(xiàn)代化,使中西醫(yī)在溝通和對話中尋找結(jié)合點,才能使中西醫(yī)有機結(jié)合。
第二,未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要。醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)歷了三個時代,即經(jīng)驗醫(yī)學(xué)時代、實驗醫(yī)學(xué)時代和整體醫(yī)學(xué)時代。整體醫(yī)學(xué)要求把實驗的分析方法與整體的綜合方法結(jié)合起來,這正是中西醫(yī)兩個醫(yī)學(xué)研究方法的結(jié)合。
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第三,醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要。醫(yī)學(xué)從生物醫(yī)學(xué)模式向“生物-心理-社會”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,強調(diào)社會、心理因素在致病和治療疾病中的作用,這也正是中醫(yī)學(xué)的特色。
第四,疾病譜變化的需要。隨著人民生活水平的提高、飲食結(jié)構(gòu)的變化、工作條件的改善,代謝性疾病已取代傳染病成為威脅人類健康的主要原因。代謝性疾病不像傳染性疾病因果線性關(guān)系那么明顯,其防治在于整體調(diào)節(jié),這正是中醫(yī)學(xué)天人合一的自然觀、形神統(tǒng)一的整體觀、辨證施治的治療觀的有機結(jié)合,有待現(xiàn)代研究和發(fā)展。
第五,衛(wèi)生工作重點轉(zhuǎn)移的需要。衛(wèi)生工作的重點正在“以疾病為中心”,轉(zhuǎn)向“以健康為中心”,貫徹預(yù)防為主!爸挝床 闭侵嗅t(yī)所長,需要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合,提供理論基礎(chǔ)。
三、怎么搞中西醫(yī)結(jié)合 中醫(yī)和西醫(yī)由于對人體的結(jié)構(gòu)和功能認識的思維方式不同,形成了兩個完全不同的理論體系,怎么結(jié)合是一個探索的動態(tài)過程,要允許采用不同的方法。我國中西醫(yī)結(jié)合臨床研究取得了豐碩的成果,積累了寶貴的經(jīng)驗。主要有三個方面:一是辨病與辨證結(jié)合。西醫(yī)辨病,中醫(yī)辨證,采用“異病同治”和“同病異治”,使治療個體化,提高了療效。二是中醫(yī)宏觀辨證與西醫(yī)微觀辨證結(jié)合。也就是把中醫(yī)整體的八綱辨證與西醫(yī)的檢查微觀分析結(jié)合起來,為中醫(yī)診斷和治療的客觀化、標準化提供了基礎(chǔ)。三是中西藥結(jié)合。在中西醫(yī)各自理論指導(dǎo)下,采用中西藥配合,達到標本兼治,相輔相成或相反相成的獨特效果。
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中西醫(yī)結(jié)合在未來醫(yī)學(xué)中的作用
我國目前有“三個醫(yī)學(xué)”,即中醫(yī)學(xué)(傳統(tǒng)醫(yī)學(xué))、西醫(yī)學(xué)(現(xiàn)代醫(yī)學(xué))和中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)(整體醫(yī)學(xué)),在我國醫(yī)療衛(wèi)生保健中發(fā)揮著不同的作用。中西醫(yī)結(jié)合由于吸取了二者之長,起著互補的作用。
一、促進整體醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展 醫(yī)學(xué)的發(fā)展正從實驗醫(yī)學(xué)時代向整體醫(yī)學(xué)(系統(tǒng)醫(yī)學(xué))時代過渡,中西醫(yī)結(jié)合將發(fā)揮“代橋”(Generation bridge)作用,促進未來整體醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展,創(chuàng)建中西醫(yī)結(jié)合理論體系,將發(fā)揮歷史性作用。
二、為我國醫(yī)學(xué)教育改革提供了理性思考 中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展,關(guān)鍵在人才,而人才培養(yǎng)在教育。除西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班面向已畢業(yè)的西醫(yī)人員外,在我國的中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)教育體系中,主要有七年制本碩連讀專業(yè)、五年制本科專業(yè)、三年制的大專,還有中西醫(yī)結(jié)合碩士、博士研究生教育。層次不同,水平不等,任務(wù)不一,有待在實踐中逐步完善。
三、在基層醫(yī)療保健中將起著重要的作用 在我國廣大農(nóng)村,特別是偏遠的山區(qū),更需要面向基層的會用中、西醫(yī)兩法診治疾病的醫(yī)生。因此,培養(yǎng)基層中西醫(yī)兩法治病的醫(yī)生,是一項很重要的任務(wù)。, http://www.www.srpcoatings.com(李 恩)
重溫《批示》的感悟
毛澤東主席為什么要批示衛(wèi)生部黨組關(guān)于舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班建議,有什么歷史意義?筆者通過學(xué)習(xí)中醫(yī)和實踐,今天重溫這個《批示》,倍感其意義重大!杜尽坊卮鹆艘韵氯齻問題:
首先,舉辦西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的目的是什么?《批示》提出:“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫,應(yīng)當努力發(fā)掘,加以提高”。明確地指出了中醫(yī)藥學(xué)是“寶庫”,而且是“偉大的寶庫”,是我國寶貴的文化遺產(chǎn);要“發(fā)掘”,而且要“努力發(fā)掘”,說明還有被埋沒的東西;要“加以提高”,說明要進行研究,在新的歷史條件下,一部分學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西醫(yī))的醫(yī)生還要學(xué)習(xí)中醫(yī),并用現(xiàn)代的科學(xué)知識和方法開展研究,讓古老的傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在新的歷史時期,做出新的貢獻,這應(yīng)該是西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的任務(wù)和根本目的。
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第二,為什么要把舉辦西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班看作是“一件大事”。《批示》指出:“由各省市自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)辦理,要指出這是一件大事,不可等閑視之!币魇∈悬h委領(lǐng)導(dǎo)來抓,足以說明它的重要性,因為“這是一件大事!
怎么理解“這是一件大事!睆膹V義來講,醫(yī)藥衛(wèi)生工作是關(guān)乎人民健康和生命的問題,衛(wèi)生工作不僅是衛(wèi)生部門的事,它應(yīng)是各級黨委和政府部門的工作,是全社會的行為;中醫(yī)藥學(xué)為中華民族的生存、繁衍昌盛做出了不可磨滅的歷史功績,不能忘記;中醫(yī)藥是中華民族傳統(tǒng)文化中的一個瑰寶,應(yīng)當繼承和發(fā)揚。從當時情況來講,中醫(yī)藥學(xué)在解放前,曾遭到摧殘和破壞,未能得到應(yīng)有的發(fā)展,新中國成立后,在我國衛(wèi)生工作方針中明確提出要“團結(jié)中西醫(yī)”,特別是一些名老中醫(yī),他們的寶貴經(jīng)驗需要傳幫帶,舉辦西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班,學(xué)習(xí)和繼承他們的經(jīng)驗,是一項重要的“搶救”工作,所以說“不可等閑視之!
第三,怎么辦和預(yù)期結(jié)果。由各省市自治區(qū)黨委負責(zé),“各辦一個70~80人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班,以兩年為期,則1960年冬或1961年春,我們就有大約2000名這樣的中西醫(yī)結(jié)合的高級醫(yī)生,其中可能出幾個高明的理論家”。歷史證明了毛澤東的預(yù)見。50年來,涌現(xiàn)了一批中西醫(yī)結(jié)合的院士、博士生導(dǎo)師等杰出學(xué)術(shù)帶頭人和骨干,在我國的中西醫(yī)結(jié)合教育、醫(yī)療和研究中,取得了很大的成績,在國內(nèi)外產(chǎn)生了良好的影響。
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歷史的結(jié)論:舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班是培養(yǎng)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)生的一條重要途徑,也是發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的一支重要力量。
中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)涵、背景和方法
我在50年前開始“西學(xué)中”時,對中西醫(yī)結(jié)合的了解還較為膚淺,通過40多年的教學(xué)、醫(yī)療和研究,才有了一個較為清楚的認識。
一、中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)涵 什么叫中西醫(yī)結(jié)合?其定義可概括為:中西醫(yī)結(jié)合是一門研究中醫(yī)和西醫(yī)在形成和發(fā)展過程中的思維方式、對象內(nèi)容、觀察方法,比較二者的異同點,吸取二者之長,融匯貫通,創(chuàng)建醫(yī)學(xué)理論新體系,服務(wù)于人類健康和疾病防治的整體醫(yī)學(xué)。簡稱為中西醫(yī)結(jié)合(醫(yī)學(xué))。用研究、比較、吸取、創(chuàng)建和服務(wù)10個字說明了中西醫(yī)結(jié)合的性質(zhì)、內(nèi)容、方法和目的。以下從中醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)和中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的時代、思維方式、模式、內(nèi)容和方法等方面做一比較(見下表)。
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從下表不難看出,中西醫(yī)結(jié)合是吸取了中醫(yī)的整體觀、辨證觀和西醫(yī)的微觀局部、二者做到有機的結(jié)合,并代表了未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向(整體醫(yī)學(xué)),已經(jīng)成為當代科學(xué)發(fā)展要求高度分化必須與高度綜合結(jié)合起來的一個典范。
二、中西醫(yī)結(jié)合的時代背景 為什么要搞中西醫(yī)結(jié)合?它是我國衛(wèi)生工作方針中提出的“中西醫(yī)并存”、“中西醫(yī)并重”、“促進中西醫(yī)有機結(jié)合”的必然產(chǎn)物,是在醫(yī)學(xué)發(fā)展的新形勢下,研究中醫(yī)和發(fā)展中醫(yī)的需要。
第一,發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的需要。中西醫(yī)結(jié)合的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)中醫(yī)、研究中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī),促進中醫(yī)藥現(xiàn)代化,使中西醫(yī)在溝通和對話中尋找結(jié)合點,才能使中西醫(yī)有機結(jié)合。
第二,未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要。醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)歷了三個時代,即經(jīng)驗醫(yī)學(xué)時代、實驗醫(yī)學(xué)時代和整體醫(yī)學(xué)時代。整體醫(yī)學(xué)要求把實驗的分析方法與整體的綜合方法結(jié)合起來,這正是中西醫(yī)兩個醫(yī)學(xué)研究方法的結(jié)合。
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第三,醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要。醫(yī)學(xué)從生物醫(yī)學(xué)模式向“生物-心理-社會”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,強調(diào)社會、心理因素在致病和治療疾病中的作用,這也正是中醫(yī)學(xué)的特色。
第四,疾病譜變化的需要。隨著人民生活水平的提高、飲食結(jié)構(gòu)的變化、工作條件的改善,代謝性疾病已取代傳染病成為威脅人類健康的主要原因。代謝性疾病不像傳染性疾病因果線性關(guān)系那么明顯,其防治在于整體調(diào)節(jié),這正是中醫(yī)學(xué)天人合一的自然觀、形神統(tǒng)一的整體觀、辨證施治的治療觀的有機結(jié)合,有待現(xiàn)代研究和發(fā)展。
第五,衛(wèi)生工作重點轉(zhuǎn)移的需要。衛(wèi)生工作的重點正在“以疾病為中心”,轉(zhuǎn)向“以健康為中心”,貫徹預(yù)防為主!爸挝床 闭侵嗅t(yī)所長,需要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合,提供理論基礎(chǔ)。
三、怎么搞中西醫(yī)結(jié)合 中醫(yī)和西醫(yī)由于對人體的結(jié)構(gòu)和功能認識的思維方式不同,形成了兩個完全不同的理論體系,怎么結(jié)合是一個探索的動態(tài)過程,要允許采用不同的方法。我國中西醫(yī)結(jié)合臨床研究取得了豐碩的成果,積累了寶貴的經(jīng)驗。主要有三個方面:一是辨病與辨證結(jié)合。西醫(yī)辨病,中醫(yī)辨證,采用“異病同治”和“同病異治”,使治療個體化,提高了療效。二是中醫(yī)宏觀辨證與西醫(yī)微觀辨證結(jié)合。也就是把中醫(yī)整體的八綱辨證與西醫(yī)的檢查微觀分析結(jié)合起來,為中醫(yī)診斷和治療的客觀化、標準化提供了基礎(chǔ)。三是中西藥結(jié)合。在中西醫(yī)各自理論指導(dǎo)下,采用中西藥配合,達到標本兼治,相輔相成或相反相成的獨特效果。
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中西醫(yī)結(jié)合在未來醫(yī)學(xué)中的作用
我國目前有“三個醫(yī)學(xué)”,即中醫(yī)學(xué)(傳統(tǒng)醫(yī)學(xué))、西醫(yī)學(xué)(現(xiàn)代醫(yī)學(xué))和中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)(整體醫(yī)學(xué)),在我國醫(yī)療衛(wèi)生保健中發(fā)揮著不同的作用。中西醫(yī)結(jié)合由于吸取了二者之長,起著互補的作用。
一、促進整體醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展 醫(yī)學(xué)的發(fā)展正從實驗醫(yī)學(xué)時代向整體醫(yī)學(xué)(系統(tǒng)醫(yī)學(xué))時代過渡,中西醫(yī)結(jié)合將發(fā)揮“代橋”(Generation bridge)作用,促進未來整體醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展,創(chuàng)建中西醫(yī)結(jié)合理論體系,將發(fā)揮歷史性作用。
二、為我國醫(yī)學(xué)教育改革提供了理性思考 中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展,關(guān)鍵在人才,而人才培養(yǎng)在教育。除西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班面向已畢業(yè)的西醫(yī)人員外,在我國的中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)教育體系中,主要有七年制本碩連讀專業(yè)、五年制本科專業(yè)、三年制的大專,還有中西醫(yī)結(jié)合碩士、博士研究生教育。層次不同,水平不等,任務(wù)不一,有待在實踐中逐步完善。
三、在基層醫(yī)療保健中將起著重要的作用 在我國廣大農(nóng)村,特別是偏遠的山區(qū),更需要面向基層的會用中、西醫(yī)兩法診治疾病的醫(yī)生。因此,培養(yǎng)基層中西醫(yī)兩法治病的醫(yī)生,是一項很重要的任務(wù)。, http://www.www.srpcoatings.com(李 恩)
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