“治標”與“治本”的顛倒
作者：王其學
真可謂“撒謊千遍成真理”，這不，“西醫(yī)治標，中醫(yī)治本”這句顛倒是非、混淆黑白的謊言，居然成了現在某些人的“共識”。于是，那些號稱“中醫(yī)”的“西醫(yī)離把頭”，來了個“借腿搓麻線”，把它當作口頭禪，來力挺基本消亡的“中醫(yī)”。在中醫(yī)的一些小技短術領域，也不厭其煩地念叨“西醫(yī)治標、中醫(yī)治本”的謊話來愚弄百姓，所以，有必要擺出一些事實來，戳穿謊言，正本清源，還其公道。
1、謬論來自中醫(yī)的消亡時�！皹恕�，一般指樹梢，“本”一般指樹干和樹根�！端貑枴ぬ熘o大倫》“少陽所謂標也，厥陰所謂終也”，其中的“標”與“終”本來是指“六經”之“始末”的�！爸螛恕薄爸伪尽敝~，則是后來中醫(yī)內部對于“理法方藥”的爭論。在西醫(yī)舶來中國，尚未成為我國主流醫(yī)學之前，張景岳的“滋陰派”，李東垣的“脾胃論派”，都曾經認為自己是“治本”的，攻擊“攻下派”的“大承氣湯”是治標的。于是，就有了“治標”“治本”之說。比如說“攻下派治標，滋陰派治本”云云。后來，許多人既不傾向滋陰也不傾向攻下，主張“標本兼治”。所以，不論是“治標”還是“治本”，都是中醫(yī)內部的爭論，與現代醫(yī)學(西醫(yī))完全無涉；可是，在現代醫(yī)學(西醫(yī))占據了主流醫(yī)學地位，特別是近一些年來，中醫(yī)不得不從若干領域慢慢退出，被邊緣化、被異化、被壓縮得幾盡消亡的時候，一些有意無意的中醫(yī)騙子，卻利用千年來的中醫(yī)文化，把中醫(yī)界內部的“標”“本”概念，張冠李戴、移花接木，嫁接在中、西醫(yī)之間，每日每時的進行著“中醫(yī)吶喊”。于是，“西醫(yī)治標，中醫(yī)治本”的異端邪說，就像夜幕中的蛙聲鼓噪，不時地掀起陣陣聲浪，在某種程度上攪亂著百姓的就醫(yī)方向，掩蓋著中西醫(yī)臨床療效的真實。
, 百拇醫(yī)藥
2、中醫(yī)無“本”可治。說得嚴重一點，中醫(yī)是治“癥”的，不是治“病”的，而且也無“病”可治。這里需要提及什么是中醫(yī)，中醫(yī)就是“辨證論治”。中醫(yī)辨的是“癥”，而不是“病”。辯證也好，辯癥也罷，都是在極其簡陋的“四診”基礎上來“辨”的。這一個“辨”字，窮盡了中醫(yī)的主要特點，那就是在“陰陽五行”“八綱八法”等，如同“老虎、杠子、蟲子、雞”一般的游戲圈子里，坐而論道、辯解、詭辯、巧辯、爭辯、辯論，這一切的“辨”，都是要憑“嘴上功夫”，辨出“風、寒、署、濕、灶、火”以及“五行生克”之“彎彎繞”來的。中醫(yī)辨出來的彎彎繞，一般是只有“六淫七情”或者氣血經絡、藏象之類的簡單附加，比如“肺氣虛”、“上焦火”、“脾不利濕”、“氣滯血淤”等，是沒有“某某炎”“腦溢血”“腎結石”“冠心病”“心肌梗塞”這樣的病名的。如果說有，那是從西醫(yī)那里“進口”的。中醫(yī)，就連“病”，都沒有明確的表述，只是辯別“癥候”而已。比如發(fā)熱，不是去辨別發(fā)熱的的根本原因，而是要辨別有汗無汗以及所在？“經絡”的表面現象，這就失去了“本”的意義。由于中醫(yī)認為的藏象、經絡、元氣之“本”，不是真實存在的東西，所以，絕大多數治療都難以切入本質，把“治標”看作是“治本”。所以，“中醫(yī)治本”，在事實上并不存在；就拿中醫(yī)的“元氣”來說，就是一種非“本”的虛妄。中醫(yī)“治本”，就是鞏固從母體里帶來的“元氣”。那么，“元氣”是一種什么物質？是否真的存在呢？現代醫(yī)學進行的每一例胸腹手術、顱腦手術，都把人的所謂“元氣”“毀壞殆盡”，而疾病卻治好了。它有力的表明，“元氣”，只是一種假設，人體根本就不存在什么“元氣”。人體既然沒有元氣，那么，一切用“鞏固元氣”來“治本”的理法方藥，都在鋼鐵一般的手術事實面前，變成了沒有任何意義的玄虛；與“元氣”之說同理，中醫(yī)的經絡、藏象，也都是人體根本不存在的一種“假設”。以治療這些客觀上并不存在的“假設”為目的，來作為“中醫(yī)治本”的依據，顯然是非�；奶频�。
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3、中醫(yī)沒有“專利病例”。中醫(yī)、西醫(yī)在上百年的醫(yī)療對比中反復證明，凡是西醫(yī)治不好的病，中醫(yī)都治不好。沒有任何一種病是西醫(yī)治不好，中醫(yī)能治好的“專利”。至于那些“保醫(yī)百病”的江湖郎中，那些專治“不治之癥”的“中醫(yī)”，有的屬于“安慰劑”，有的是恬不知恥的吹牛皮，還有許多是欺騙百姓的騙局。最終，都會以“治好病，救不了命”為借口來搪塞——這就是“中醫(yī)治本”的真諦；與此相反，千年來，中醫(yī)“辨”不清楚、無計可施的若干種疾病(比如西醫(yī)外科手術可治愈的大量疾病)，被現代醫(yī)學治起來，猶如輕車熟路，仿佛探囊取物，絕非中醫(yī)可以比擬；比如，對于闌尾炎的治療，傳統(tǒng)中醫(yī)就連人體有“闌尾”也不明白，當然就談不到“治標治本”的問題。后來，在西醫(yī)的影響下，一些中醫(yī)承認了“闌尾”的存在，“研究”出了“大黃牡丹湯”的方劑，患者服用后，有一些的確可以暫時緩解癥狀，但是，由于只是“治標”，沒有“治本”，沒有從根本上鏟除闌尾炎復發(fā)的內在隱患，所以復發(fā)率極高。西醫(yī)則不然，干脆開刀，把闌尾切除掉。闌尾割除了，闌尾炎的病，永遠不會“復發(fā)”，于是，西醫(yī)，現代醫(yī)學，實現了真正的“治本”。
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4、防疫針是無可爭辯的“治本”良藥。包括一些激烈反對本文的“中醫(yī)”在內，也一定會用實際行動，積極接受西醫(yī)預防接種的。在現代醫(yī)學中，流行病學占有重要地位。中醫(yī)，沒有流行病學的可用理論。而西醫(yī)的各種預防接種，不論是針對病菌的“減毒活菌疫苗”，還是針對病毒的“病毒裂解疫苗”，還有某些“血清蛋白”，都是以刺激人體產生抗體、大幅度提高人群免疫能力為目的來“治本”的。只是，這樣的“治本”，與中醫(yī)的“元氣”、經絡、藏象理論沒有任何關系。有些疫苗可以一次接種，終生免疫。有些疫苗需要定期給予加強。于是，現代醫(yī)學中的流行病學，以大面積提高人群免疫力為標志，撲滅了千年來一直危害中華民族健康的種種傳染病。這，能說是“西醫(yī)治標”么？莫非，這不是治本么？話說到這里，如果還是有人硬說“西醫(yī)治標”，那就太不公道了。中醫(yī)，對于千年來的傳染病，陰陰陽陽，坐而論道，束手無策，“華佗無奈小蟲何”，中醫(yī)，就這樣“治本”？顛倒了，嚴重的顛倒了!
總之，“西醫(yī)治標，中醫(yī)治本”之說，是沒有根據的謊言，是顛倒黑白的詭辯，是欺騙民眾的伎倆，是極不公道的異端邪說。當然，更是中醫(yī)走向消亡的進程中，一個回光返照現象。, 百拇醫(yī)藥
真可謂“撒謊千遍成真理”，這不，“西醫(yī)治標，中醫(yī)治本”這句顛倒是非、混淆黑白的謊言，居然成了現在某些人的“共識”。于是，那些號稱“中醫(yī)”的“西醫(yī)離把頭”，來了個“借腿搓麻線”，把它當作口頭禪，來力挺基本消亡的“中醫(yī)”。在中醫(yī)的一些小技短術領域，也不厭其煩地念叨“西醫(yī)治標、中醫(yī)治本”的謊話來愚弄百姓，所以，有必要擺出一些事實來，戳穿謊言，正本清源，還其公道。
1、謬論來自中醫(yī)的消亡時�！皹恕�，一般指樹梢，“本”一般指樹干和樹根�！端貑枴ぬ熘o大倫》“少陽所謂標也，厥陰所謂終也”，其中的“標”與“終”本來是指“六經”之“始末”的�！爸螛恕薄爸伪尽敝~，則是后來中醫(yī)內部對于“理法方藥”的爭論。在西醫(yī)舶來中國，尚未成為我國主流醫(yī)學之前，張景岳的“滋陰派”，李東垣的“脾胃論派”，都曾經認為自己是“治本”的，攻擊“攻下派”的“大承氣湯”是治標的。于是，就有了“治標”“治本”之說。比如說“攻下派治標，滋陰派治本”云云。后來，許多人既不傾向滋陰也不傾向攻下，主張“標本兼治”。所以，不論是“治標”還是“治本”，都是中醫(yī)內部的爭論，與現代醫(yī)學(西醫(yī))完全無涉；可是，在現代醫(yī)學(西醫(yī))占據了主流醫(yī)學地位，特別是近一些年來，中醫(yī)不得不從若干領域慢慢退出，被邊緣化、被異化、被壓縮得幾盡消亡的時候，一些有意無意的中醫(yī)騙子，卻利用千年來的中醫(yī)文化，把中醫(yī)界內部的“標”“本”概念，張冠李戴、移花接木，嫁接在中、西醫(yī)之間，每日每時的進行著“中醫(yī)吶喊”。于是，“西醫(yī)治標，中醫(yī)治本”的異端邪說，就像夜幕中的蛙聲鼓噪，不時地掀起陣陣聲浪，在某種程度上攪亂著百姓的就醫(yī)方向，掩蓋著中西醫(yī)臨床療效的真實。
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2、中醫(yī)無“本”可治。說得嚴重一點，中醫(yī)是治“癥”的，不是治“病”的，而且也無“病”可治。這里需要提及什么是中醫(yī)，中醫(yī)就是“辨證論治”。中醫(yī)辨的是“癥”，而不是“病”。辯證也好，辯癥也罷，都是在極其簡陋的“四診”基礎上來“辨”的。這一個“辨”字，窮盡了中醫(yī)的主要特點，那就是在“陰陽五行”“八綱八法”等，如同“老虎、杠子、蟲子、雞”一般的游戲圈子里，坐而論道、辯解、詭辯、巧辯、爭辯、辯論，這一切的“辨”，都是要憑“嘴上功夫”，辨出“風、寒、署、濕、灶、火”以及“五行生克”之“彎彎繞”來的。中醫(yī)辨出來的彎彎繞，一般是只有“六淫七情”或者氣血經絡、藏象之類的簡單附加，比如“肺氣虛”、“上焦火”、“脾不利濕”、“氣滯血淤”等，是沒有“某某炎”“腦溢血”“腎結石”“冠心病”“心肌梗塞”這樣的病名的。如果說有，那是從西醫(yī)那里“進口”的。中醫(yī)，就連“病”，都沒有明確的表述，只是辯別“癥候”而已。比如發(fā)熱，不是去辨別發(fā)熱的的根本原因，而是要辨別有汗無汗以及所在？“經絡”的表面現象，這就失去了“本”的意義。由于中醫(yī)認為的藏象、經絡、元氣之“本”，不是真實存在的東西，所以，絕大多數治療都難以切入本質，把“治標”看作是“治本”。所以，“中醫(yī)治本”，在事實上并不存在；就拿中醫(yī)的“元氣”來說，就是一種非“本”的虛妄。中醫(yī)“治本”，就是鞏固從母體里帶來的“元氣”。那么，“元氣”是一種什么物質？是否真的存在呢？現代醫(yī)學進行的每一例胸腹手術、顱腦手術，都把人的所謂“元氣”“毀壞殆盡”，而疾病卻治好了。它有力的表明，“元氣”，只是一種假設，人體根本就不存在什么“元氣”。人體既然沒有元氣，那么，一切用“鞏固元氣”來“治本”的理法方藥，都在鋼鐵一般的手術事實面前，變成了沒有任何意義的玄虛；與“元氣”之說同理，中醫(yī)的經絡、藏象，也都是人體根本不存在的一種“假設”。以治療這些客觀上并不存在的“假設”為目的，來作為“中醫(yī)治本”的依據，顯然是非�；奶频�。
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3、中醫(yī)沒有“專利病例”。中醫(yī)、西醫(yī)在上百年的醫(yī)療對比中反復證明，凡是西醫(yī)治不好的病，中醫(yī)都治不好。沒有任何一種病是西醫(yī)治不好，中醫(yī)能治好的“專利”。至于那些“保醫(yī)百病”的江湖郎中，那些專治“不治之癥”的“中醫(yī)”，有的屬于“安慰劑”，有的是恬不知恥的吹牛皮，還有許多是欺騙百姓的騙局。最終，都會以“治好病，救不了命”為借口來搪塞——這就是“中醫(yī)治本”的真諦；與此相反，千年來，中醫(yī)“辨”不清楚、無計可施的若干種疾病(比如西醫(yī)外科手術可治愈的大量疾病)，被現代醫(yī)學治起來，猶如輕車熟路，仿佛探囊取物，絕非中醫(yī)可以比擬；比如，對于闌尾炎的治療，傳統(tǒng)中醫(yī)就連人體有“闌尾”也不明白，當然就談不到“治標治本”的問題。后來，在西醫(yī)的影響下，一些中醫(yī)承認了“闌尾”的存在，“研究”出了“大黃牡丹湯”的方劑，患者服用后，有一些的確可以暫時緩解癥狀，但是，由于只是“治標”，沒有“治本”，沒有從根本上鏟除闌尾炎復發(fā)的內在隱患，所以復發(fā)率極高。西醫(yī)則不然，干脆開刀，把闌尾切除掉。闌尾割除了，闌尾炎的病，永遠不會“復發(fā)”，于是，西醫(yī)，現代醫(yī)學，實現了真正的“治本”。
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4、防疫針是無可爭辯的“治本”良藥。包括一些激烈反對本文的“中醫(yī)”在內，也一定會用實際行動，積極接受西醫(yī)預防接種的。在現代醫(yī)學中，流行病學占有重要地位。中醫(yī)，沒有流行病學的可用理論。而西醫(yī)的各種預防接種，不論是針對病菌的“減毒活菌疫苗”，還是針對病毒的“病毒裂解疫苗”，還有某些“血清蛋白”，都是以刺激人體產生抗體、大幅度提高人群免疫能力為目的來“治本”的。只是，這樣的“治本”，與中醫(yī)的“元氣”、經絡、藏象理論沒有任何關系。有些疫苗可以一次接種，終生免疫。有些疫苗需要定期給予加強。于是，現代醫(yī)學中的流行病學，以大面積提高人群免疫力為標志，撲滅了千年來一直危害中華民族健康的種種傳染病。這，能說是“西醫(yī)治標”么？莫非，這不是治本么？話說到這里，如果還是有人硬說“西醫(yī)治標”，那就太不公道了。中醫(yī)，對于千年來的傳染病，陰陰陽陽，坐而論道，束手無策，“華佗無奈小蟲何”，中醫(yī)，就這樣“治本”？顛倒了，嚴重的顛倒了!
總之，“西醫(yī)治標，中醫(yī)治本”之說，是沒有根據的謊言，是顛倒黑白的詭辯，是欺騙民眾的伎倆，是極不公道的異端邪說。當然，更是中醫(yī)走向消亡的進程中，一個回光返照現象。, 百拇醫(yī)藥