李仲愚針法.ppt
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李仲愚針法
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? 1 如何利用經(jīng)絡(luò)的觸診診斷疾病?
? 所謂的經(jīng)絡(luò)診斷,就是用醫(yī)生的指腹的感覺檢查經(jīng)絡(luò)和經(jīng)穴的異常反應(yīng).
? 此法簡便易行,準(zhǔn)確實(shí)用,是針灸推拿醫(yī)師不可以缺少的診法之一.
? 方法:循經(jīng)觸摸.體表見熱,腫,彈性強(qiáng),壓痛明顯,皮下硬節(jié)等,可以知道是經(jīng)氣實(shí)證;
? 體表溫度低下,無彈性,按之麻木不仁,陷下等,可以知道是經(jīng)氣虛癥
? 觸診時(shí),見有硬結(jié),壓痛,敏感,快感的反應(yīng)點(diǎn),此點(diǎn)就是病穴.壓痛強(qiáng)烈,多是實(shí)證;
壓有快感,多是虛癥.病理的穴位有助于診斷,針刺病穴多有良效!
? 觸診的順序:背輸穴,募穴,郗穴,原穴,絡(luò)穴,過敏點(diǎn)和過敏帶等.
? 對(duì)于可疑的病經(jīng)要詳細(xì)觸診.
十二經(jīng)的觸診要點(diǎn):
? 肺經(jīng):肺輸,中府，孔最,膏盲,尺澤.
? 大腸經(jīng):大腸輸,天樞,溫溜,曲池,合谷.
? 胃經(jīng):胃輸,中脘,梁丘,足三里,豐隆.
? 脾經(jīng):脾輸,章門,地機(jī),大包,膈輸.
? 心經(jīng):心輸,巨闕,陰郗,少海.
? 小腸經(jīng):小腸輸,關(guān)元,養(yǎng)老,小海,下巨虛.
? 膀胱經(jīng):膀胱輸,中極,金門,委中,昆侖,天柱,八寥.
? 腎經(jīng):腎輸,京門,水泉,水分,盲輸.
? 心包經(jīng):厥陰輸, 郗門，大陵.
? 三焦經(jīng)：三焦輸，石門，委陽，會(huì)宗.
? 膽經(jīng)：膽輸，日月，天宗，京門，陽陵泉，外丘.
? 肝經(jīng)：肝輸，期門，中都，曲泉.
? 按照以上的方法找出病經(jīng)病穴，結(jié)合四診八綱，決定病因，病位，病性，就可以為疾病提出有效的方案.
? 2 針刺徐疾補(bǔ)瀉手法
? 徐疾補(bǔ)瀉，徐入疾出為補(bǔ)，徐出疾入為瀉
? 可以看出，徐的手法可以帶動(dòng)氣的運(yùn)動(dòng)，而疾的手法不能帶動(dòng)氣的運(yùn)動(dòng)。
? 補(bǔ)法徐入可將正氣帶入體內(nèi)，瀉法徐出可將邪氣帶出體外。
? 類似桌面的一個(gè)杯，其下放一張紙，慢慢拉紙張，杯子就會(huì)隨著紙張移動(dòng)；
? 而迅速拉紙張，杯子就會(huì)由于慣性的力量留在原地。
? 氣也是有物質(zhì)的特性，因而在針灸時(shí)，徐徐提插毫針，氣就會(huì)隨著運(yùn)動(dòng)。
? 補(bǔ)時(shí)，徐入則氣入；瀉時(shí)徐出則氣出。
? 徐，才會(huì)帶動(dòng)氣的運(yùn)行。
? 所以太極的徐就容易調(diào)理到人體的氣機(jī)。
3 "燒山火"、"透天涼"針法
? 幾乎所有學(xué)過一些針灸的人都說知道或稱自己會(huì)運(yùn)用"燒山火"和"透天涼"這一手法，? 但據(jù)筆者的了解和觀察，其中絕大多數(shù)人并沒有真正了解和掌握這一針法。因而出現(xiàn)了有人甚至否定這一針法在臨床上有著特殊的作用。
? 有些醫(yī)生雖也運(yùn)用這一針法，但對(duì)施術(shù)后病人是否自覺針下有熱感(燒山火)或涼感(透天涼)心中并無把握。
這一手法的要訣是大道至簡
? 非"強(qiáng)度捻轉(zhuǎn)進(jìn)針或退針"
病人所要感覺的是"針下有熱感"或"針下有涼感"，而非讓病人"酸、麻、脹、痛"一起到
? 這一手法的要訣就是"提插"。
? 只需最簡單的"上下提插"即可。
? 十分熟練地掌握了這一手法，尤其是手腕的協(xié)調(diào)性、連續(xù)性和頻率的掌握已恰到好處時(shí)，采用"適度捻轉(zhuǎn)進(jìn)針或退針"是可以的。
? 對(duì)剛使用"燒山火"和"透天涼"的人來說，一定要用"提插"手法，否則，就算你這次做成了，也不知下一次能否還成。
? 三、這一手法的關(guān)鍵是由量變引起質(zhì)變
? "燒山火"是指施術(shù)后患者自覺針下有熱感，此法常用于治療寒證。
? 它將穴位分天、人、地三部分進(jìn)行操作。
? 方法是進(jìn)針后淺層為天部，插時(shí)用力要重，提時(shí)用力要輕，故稱重按輕提(或曰慢提緊按，前為動(dòng)作，后為時(shí)間的表述)。
? 重復(fù)上述操作，直至病人有熱感
? 初使用這一針法的醫(yī)師來說，整個(gè)提插的時(shí)間要15分鐘左右才能讓患者產(chǎn)生熱感。
? 十分熟練地掌握了這一手法后，則5分鐘以內(nèi)也能讓患者產(chǎn)生熱感。
? "透天涼"的具體操作手法與"燒山火"正好相反，快按慢提。
? 對(duì)初使用這一針法的醫(yī)師來說，一定要達(dá)到15分鐘左右的操作時(shí)間，這也就是所強(qiáng)調(diào)的"由量變引起質(zhì)變"的過程
? 四、這一手法的操作要領(lǐng)是手腕的協(xié)調(diào)性
在運(yùn)用"燒山火"、"透天涼"手法時(shí)，手腕的協(xié)調(diào)性是很重要的。這不僅僅決定了你能否做成這一手法，還會(huì)影響運(yùn)針時(shí)間及療效。醫(yī)師需經(jīng)常練習(xí)，以保證操作的連續(xù)性和對(duì)頻率的把握。
? 五、了解和掌握差異性
? 不同的患者，不同的穴位，醫(yī)師當(dāng)時(shí)的狀態(tài)等因素，都是必須要考慮的問題。
六、有關(guān)"氣至病所"的問題
? 1)絕大多數(shù)患者都會(huì)有明顯的"針下有熱感"或"針下有涼感"；
? 2)對(duì)一部分患者行"燒山火"時(shí)，患者的頭部、背部和四肢有熱感，并微微伴有汗意(個(gè)別的四肢無熱反應(yīng))；
? 3)有些患者有"氣至病所"的感覺。如胃寒患者，在其足三里行"燒山火"手法，約十分鐘，病人訴胃部有熱感，自覺舒服很多。
? 至于為何會(huì)產(chǎn)生"氣至病所"的效果，個(gè)人認(rèn)為有以下的幾種可能：
a)通過針刺特定穴位后，沿經(jīng)絡(luò)達(dá)其病所；
b)通過針刺特定穴位后，引起病所處的共振效應(yīng)；
? c)以上二者兼而有之。
? 在具體施針時(shí)，根據(jù)患者的病情及所選的穴位，手腕的運(yùn)針頻率有所不同，效果良好。
? 另外，在右手運(yùn)針前、中、后三個(gè)階段，左手的循，理，按，這樣會(huì)更有利于達(dá)到"氣至病所"的效果。
? 行"燒山火"和"透天涼"針法時(shí)，患者不會(huì)感到難以忍受的，會(huì)感到很舒服。
? 否則醫(yī)生就是手法不當(dāng)。
4 針灸的候氣
? 針灸的候氣其實(shí)是醫(yī)者持針感受針下的感覺進(jìn)行瀉實(shí)補(bǔ)虛的手法。
? 侯衛(wèi)氣，正常入針后，升至天部，醫(yī)者微提針，使針下形成一空隙，三指指腹較敏感處持針，精神高度集中于針尖下
? 可感覺到一來盛去衰的、滑利的、規(guī)律的搏動(dòng)感，有點(diǎn)類似洪脈，這就是衛(wèi)氣。
? 侯營氣，正常入針后，升至人部，持針如前，可感覺到一和緩的、從容不迫的、規(guī)律的搏動(dòng)感，有點(diǎn)類似緩脈，這就是營氣。
? 侯邪氣，不分三部，持針如前，可感覺到一來盛去盛，先后不等，不規(guī)律的搏動(dòng)。為邪氣。
? 瀉實(shí)補(bǔ)虛手法
?
刺邪，侯得邪氣，疾刺之、后則疾退，要有當(dāng)頭一刺，令其魂魄隨之而散的感覺。
? 補(bǔ)正，侯得營衛(wèi)二氣，緩緩進(jìn)針，要有托之、要有力推千鈞的感覺，退針則快退。
? 道 家 針 法
? 一。道家針法: 是道家醫(yī)學(xué)家根據(jù)"天人相應(yīng)"學(xué)說時(shí)空周期性規(guī)律性變化而發(fā)明的。
? 子午流注針,法靈龜八法,飛騰八法等系列時(shí)間針灸療法,統(tǒng)稱為道家時(shí)間針灸療法。
(一)靈龜八法的組成
? 1。九宮八卦 ......
李仲愚針法
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? 1 如何利用經(jīng)絡(luò)的觸診診斷疾病?
? 所謂的經(jīng)絡(luò)診斷,就是用醫(yī)生的指腹的感覺檢查經(jīng)絡(luò)和經(jīng)穴的異常反應(yīng).
? 此法簡便易行,準(zhǔn)確實(shí)用,是針灸推拿醫(yī)師不可以缺少的診法之一.
? 方法:循經(jīng)觸摸.體表見熱,腫,彈性強(qiáng),壓痛明顯,皮下硬節(jié)等,可以知道是經(jīng)氣實(shí)證;
? 體表溫度低下,無彈性,按之麻木不仁,陷下等,可以知道是經(jīng)氣虛癥
? 觸診時(shí),見有硬結(jié),壓痛,敏感,快感的反應(yīng)點(diǎn),此點(diǎn)就是病穴.壓痛強(qiáng)烈,多是實(shí)證;
壓有快感,多是虛癥.病理的穴位有助于診斷,針刺病穴多有良效!
? 觸診的順序:背輸穴,募穴,郗穴,原穴,絡(luò)穴,過敏點(diǎn)和過敏帶等.
? 對(duì)于可疑的病經(jīng)要詳細(xì)觸診.
十二經(jīng)的觸診要點(diǎn):
? 肺經(jīng):肺輸,中府，孔最,膏盲,尺澤.
? 大腸經(jīng):大腸輸,天樞,溫溜,曲池,合谷.
? 胃經(jīng):胃輸,中脘,梁丘,足三里,豐隆.
? 脾經(jīng):脾輸,章門,地機(jī),大包,膈輸.
? 心經(jīng):心輸,巨闕,陰郗,少海.
? 小腸經(jīng):小腸輸,關(guān)元,養(yǎng)老,小海,下巨虛.
? 膀胱經(jīng):膀胱輸,中極,金門,委中,昆侖,天柱,八寥.
? 腎經(jīng):腎輸,京門,水泉,水分,盲輸.
? 心包經(jīng):厥陰輸, 郗門，大陵.
? 三焦經(jīng)：三焦輸，石門，委陽，會(huì)宗.
? 膽經(jīng)：膽輸，日月，天宗，京門，陽陵泉，外丘.
? 肝經(jīng)：肝輸，期門，中都，曲泉.
? 按照以上的方法找出病經(jīng)病穴，結(jié)合四診八綱，決定病因，病位，病性，就可以為疾病提出有效的方案.
? 2 針刺徐疾補(bǔ)瀉手法
? 徐疾補(bǔ)瀉，徐入疾出為補(bǔ)，徐出疾入為瀉
? 可以看出，徐的手法可以帶動(dòng)氣的運(yùn)動(dòng)，而疾的手法不能帶動(dòng)氣的運(yùn)動(dòng)。
? 補(bǔ)法徐入可將正氣帶入體內(nèi)，瀉法徐出可將邪氣帶出體外。
? 類似桌面的一個(gè)杯，其下放一張紙，慢慢拉紙張，杯子就會(huì)隨著紙張移動(dòng)；
? 而迅速拉紙張，杯子就會(huì)由于慣性的力量留在原地。
? 氣也是有物質(zhì)的特性，因而在針灸時(shí)，徐徐提插毫針，氣就會(huì)隨著運(yùn)動(dòng)。
? 補(bǔ)時(shí)，徐入則氣入；瀉時(shí)徐出則氣出。
? 徐，才會(huì)帶動(dòng)氣的運(yùn)行。
? 所以太極的徐就容易調(diào)理到人體的氣機(jī)。
3 "燒山火"、"透天涼"針法
? 幾乎所有學(xué)過一些針灸的人都說知道或稱自己會(huì)運(yùn)用"燒山火"和"透天涼"這一手法，? 但據(jù)筆者的了解和觀察，其中絕大多數(shù)人并沒有真正了解和掌握這一針法。因而出現(xiàn)了有人甚至否定這一針法在臨床上有著特殊的作用。
? 有些醫(yī)生雖也運(yùn)用這一針法，但對(duì)施術(shù)后病人是否自覺針下有熱感(燒山火)或涼感(透天涼)心中并無把握。
這一手法的要訣是大道至簡
? 非"強(qiáng)度捻轉(zhuǎn)進(jìn)針或退針"
病人所要感覺的是"針下有熱感"或"針下有涼感"，而非讓病人"酸、麻、脹、痛"一起到
? 這一手法的要訣就是"提插"。
? 只需最簡單的"上下提插"即可。
? 十分熟練地掌握了這一手法，尤其是手腕的協(xié)調(diào)性、連續(xù)性和頻率的掌握已恰到好處時(shí)，采用"適度捻轉(zhuǎn)進(jìn)針或退針"是可以的。
? 對(duì)剛使用"燒山火"和"透天涼"的人來說，一定要用"提插"手法，否則，就算你這次做成了，也不知下一次能否還成。
? 三、這一手法的關(guān)鍵是由量變引起質(zhì)變
? "燒山火"是指施術(shù)后患者自覺針下有熱感，此法常用于治療寒證。
? 它將穴位分天、人、地三部分進(jìn)行操作。
? 方法是進(jìn)針后淺層為天部，插時(shí)用力要重，提時(shí)用力要輕，故稱重按輕提(或曰慢提緊按，前為動(dòng)作，后為時(shí)間的表述)。
? 重復(fù)上述操作，直至病人有熱感
? 初使用這一針法的醫(yī)師來說，整個(gè)提插的時(shí)間要15分鐘左右才能讓患者產(chǎn)生熱感。
? 十分熟練地掌握了這一手法后，則5分鐘以內(nèi)也能讓患者產(chǎn)生熱感。
? "透天涼"的具體操作手法與"燒山火"正好相反，快按慢提。
? 對(duì)初使用這一針法的醫(yī)師來說，一定要達(dá)到15分鐘左右的操作時(shí)間，這也就是所強(qiáng)調(diào)的"由量變引起質(zhì)變"的過程
? 四、這一手法的操作要領(lǐng)是手腕的協(xié)調(diào)性
在運(yùn)用"燒山火"、"透天涼"手法時(shí)，手腕的協(xié)調(diào)性是很重要的。這不僅僅決定了你能否做成這一手法，還會(huì)影響運(yùn)針時(shí)間及療效。醫(yī)師需經(jīng)常練習(xí)，以保證操作的連續(xù)性和對(duì)頻率的把握。
? 五、了解和掌握差異性
? 不同的患者，不同的穴位，醫(yī)師當(dāng)時(shí)的狀態(tài)等因素，都是必須要考慮的問題。
六、有關(guān)"氣至病所"的問題
? 1)絕大多數(shù)患者都會(huì)有明顯的"針下有熱感"或"針下有涼感"；
? 2)對(duì)一部分患者行"燒山火"時(shí)，患者的頭部、背部和四肢有熱感，并微微伴有汗意(個(gè)別的四肢無熱反應(yīng))；
? 3)有些患者有"氣至病所"的感覺。如胃寒患者，在其足三里行"燒山火"手法，約十分鐘，病人訴胃部有熱感，自覺舒服很多。
? 至于為何會(huì)產(chǎn)生"氣至病所"的效果，個(gè)人認(rèn)為有以下的幾種可能：
a)通過針刺特定穴位后，沿經(jīng)絡(luò)達(dá)其病所；
b)通過針刺特定穴位后，引起病所處的共振效應(yīng)；
? c)以上二者兼而有之。
? 在具體施針時(shí)，根據(jù)患者的病情及所選的穴位，手腕的運(yùn)針頻率有所不同，效果良好。
? 另外，在右手運(yùn)針前、中、后三個(gè)階段，左手的循，理，按，這樣會(huì)更有利于達(dá)到"氣至病所"的效果。
? 行"燒山火"和"透天涼"針法時(shí)，患者不會(huì)感到難以忍受的，會(huì)感到很舒服。
? 否則醫(yī)生就是手法不當(dāng)。
4 針灸的候氣
? 針灸的候氣其實(shí)是醫(yī)者持針感受針下的感覺進(jìn)行瀉實(shí)補(bǔ)虛的手法。
? 侯衛(wèi)氣，正常入針后，升至天部，醫(yī)者微提針，使針下形成一空隙，三指指腹較敏感處持針，精神高度集中于針尖下
? 可感覺到一來盛去衰的、滑利的、規(guī)律的搏動(dòng)感，有點(diǎn)類似洪脈，這就是衛(wèi)氣。
? 侯營氣，正常入針后，升至人部，持針如前，可感覺到一和緩的、從容不迫的、規(guī)律的搏動(dòng)感，有點(diǎn)類似緩脈，這就是營氣。
? 侯邪氣，不分三部，持針如前，可感覺到一來盛去盛，先后不等，不規(guī)律的搏動(dòng)。為邪氣。
? 瀉實(shí)補(bǔ)虛手法
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刺邪，侯得邪氣，疾刺之、后則疾退，要有當(dāng)頭一刺，令其魂魄隨之而散的感覺。
? 補(bǔ)正，侯得營衛(wèi)二氣，緩緩進(jìn)針，要有托之、要有力推千鈞的感覺，退針則快退。
? 道 家 針 法
? 一。道家針法: 是道家醫(yī)學(xué)家根據(jù)"天人相應(yīng)"學(xué)說時(shí)空周期性規(guī)律性變化而發(fā)明的。
? 子午流注針,法靈龜八法,飛騰八法等系列時(shí)間針灸療法,統(tǒng)稱為道家時(shí)間針灸療法。
(一)靈龜八法的組成
? 1。九宮八卦 ......
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