找回失落的中醫(yī)
《問中醫(yī)幾度秋涼》不是一本中醫(yī)書，而是一本關(guān)于中醫(yī)的書。
是關(guān)于中醫(yī)醫(yī)生的。作者以“母親”為中心記錄了“師傅”、“女兒”等上下幾代民間中醫(yī)的治病故事，呈現(xiàn)一幅原生態(tài)的中醫(yī)行醫(yī)圖，既不高于生活，也不脫離實(shí)際。使現(xiàn)代人從中窺見傳統(tǒng)中醫(yī)的影子，隱約分辨出那條幽遠(yuǎn)的中醫(yī)之路。這些中醫(yī)就像我們隔壁家的叔叔、嬸嬸一樣，離我們很近，也很平凡，卻有著不為我們所知的技藝，能迎刃而解地處理我們平常遇到的許多問題。這些故事既不神奇，也不玄妙，具有生活本身的情趣。作者用真實(shí)客觀的記錄代替雄辯，讓事實(shí)本身說話，無論是擁護(hù)中醫(yī)還是反對中醫(yī)的人都不能無視作者敘述的事實(shí)，都不能否認(rèn)其史料價(jià)值和借鑒作用。對于想要了解中醫(yī)的人來說，這是一本令人輕松愉快的讀物，是一個(gè)發(fā)生在中華大地上一個(gè)普通中醫(yī)的標(biāo)本。
是關(guān)于中西醫(yī)之爭的。在當(dāng)今的中西醫(yī)之爭論辯中，作者并沒有以哪一方的斗士身份出現(xiàn)，沒有執(zhí)任一方的理論武器去批判另一方。作者不是反對爭論，不是要抹平分歧，不是要評判中西醫(yī)的優(yōu)劣，而是呼應(yīng)歷史，呼喚未來，盡力厘清中西醫(yī)各自存在的客觀性和合理性，作者認(rèn)為重要的是應(yīng)探討如何在當(dāng)代社會中不僅使用中醫(yī)的醫(yī)術(shù)，而且把中醫(yī)打磨成攻西方文化這個(gè)他山之玉的金剛鉆才是中醫(yī)之用。希望通過中西方兩種文化的碰撞，借西方現(xiàn)代科學(xué)思想的沖擊力量激活中醫(yī)，使中醫(yī)這一古老的醫(yī)術(shù)在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。因與中醫(yī)的親緣關(guān)系，作者較一般人更熟悉中醫(yī)的行醫(yī)環(huán)境，更容易融入中醫(yī)的思維中，也易于為現(xiàn)代人理解中醫(yī)做通俗的解說工作。作者所做的正是為中西醫(yī)的相互理解構(gòu)架橋梁。
是關(guān)于中醫(yī)思想的。這本書本身就是個(gè)思想互動廣場。在閱讀過程中，讀者可以不同意作者的觀點(diǎn)，因?yàn)闀粩嘤懈玫挠^點(diǎn)在讀者腦海中被提示和啟發(fā)出來；讀過之后，讀者會不記得作者說過什么，但會發(fā)現(xiàn)自己的所思、所感要比作者多得多，也可能好得多。以讀書的方式學(xué)習(xí)本可以不向作者學(xué)什么，而是要找到自身的精神家園。從這一點(diǎn)上來說，這本書沒有思想性讀物的艱澀和沉重，更像是一項(xiàng)自娛自樂的益智游戲。作者向讀者提供的中醫(yī)思維方式如同一副特殊的眼鏡，讓人們發(fā)現(xiàn)自己的精神家園中原來還有許多被忽略的寶物。撿拾這些財(cái)富可以豐富人的精神世界，讓人收獲一種價(jià)值觀，一種人生態(tài)度。因此，可以說中醫(yī)思維不僅僅是屬于中醫(yī)的，而是所有人的。
一本關(guān)于中醫(yī)的書，一本尋找精神家園的書。, http://www.www.srpcoatings.com(華中健)
是關(guān)于中醫(yī)醫(yī)生的。作者以“母親”為中心記錄了“師傅”、“女兒”等上下幾代民間中醫(yī)的治病故事，呈現(xiàn)一幅原生態(tài)的中醫(yī)行醫(yī)圖，既不高于生活，也不脫離實(shí)際。使現(xiàn)代人從中窺見傳統(tǒng)中醫(yī)的影子，隱約分辨出那條幽遠(yuǎn)的中醫(yī)之路。這些中醫(yī)就像我們隔壁家的叔叔、嬸嬸一樣，離我們很近，也很平凡，卻有著不為我們所知的技藝，能迎刃而解地處理我們平常遇到的許多問題。這些故事既不神奇，也不玄妙，具有生活本身的情趣。作者用真實(shí)客觀的記錄代替雄辯，讓事實(shí)本身說話，無論是擁護(hù)中醫(yī)還是反對中醫(yī)的人都不能無視作者敘述的事實(shí)，都不能否認(rèn)其史料價(jià)值和借鑒作用。對于想要了解中醫(yī)的人來說，這是一本令人輕松愉快的讀物，是一個(gè)發(fā)生在中華大地上一個(gè)普通中醫(yī)的標(biāo)本。
是關(guān)于中西醫(yī)之爭的。在當(dāng)今的中西醫(yī)之爭論辯中，作者并沒有以哪一方的斗士身份出現(xiàn)，沒有執(zhí)任一方的理論武器去批判另一方。作者不是反對爭論，不是要抹平分歧，不是要評判中西醫(yī)的優(yōu)劣，而是呼應(yīng)歷史，呼喚未來，盡力厘清中西醫(yī)各自存在的客觀性和合理性，作者認(rèn)為重要的是應(yīng)探討如何在當(dāng)代社會中不僅使用中醫(yī)的醫(yī)術(shù)，而且把中醫(yī)打磨成攻西方文化這個(gè)他山之玉的金剛鉆才是中醫(yī)之用。希望通過中西方兩種文化的碰撞，借西方現(xiàn)代科學(xué)思想的沖擊力量激活中醫(yī)，使中醫(yī)這一古老的醫(yī)術(shù)在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。因與中醫(yī)的親緣關(guān)系，作者較一般人更熟悉中醫(yī)的行醫(yī)環(huán)境，更容易融入中醫(yī)的思維中，也易于為現(xiàn)代人理解中醫(yī)做通俗的解說工作。作者所做的正是為中西醫(yī)的相互理解構(gòu)架橋梁。
是關(guān)于中醫(yī)思想的。這本書本身就是個(gè)思想互動廣場。在閱讀過程中，讀者可以不同意作者的觀點(diǎn)，因?yàn)闀粩嘤懈玫挠^點(diǎn)在讀者腦海中被提示和啟發(fā)出來；讀過之后，讀者會不記得作者說過什么，但會發(fā)現(xiàn)自己的所思、所感要比作者多得多，也可能好得多。以讀書的方式學(xué)習(xí)本可以不向作者學(xué)什么，而是要找到自身的精神家園。從這一點(diǎn)上來說，這本書沒有思想性讀物的艱澀和沉重，更像是一項(xiàng)自娛自樂的益智游戲。作者向讀者提供的中醫(yī)思維方式如同一副特殊的眼鏡，讓人們發(fā)現(xiàn)自己的精神家園中原來還有許多被忽略的寶物。撿拾這些財(cái)富可以豐富人的精神世界，讓人收獲一種價(jià)值觀，一種人生態(tài)度。因此，可以說中醫(yī)思維不僅僅是屬于中醫(yī)的，而是所有人的。
一本關(guān)于中醫(yī)的書，一本尋找精神家園的書。, http://www.www.srpcoatings.com(華中健)
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/200906/0477/7895.htm