中醫(yī)忽悠多少年 批評“中醫(yī)研究的是人的生命規(guī)律”
作者：herokingene http://blog.sina.com.cn/s/blog_605cf5430100e74f.html
上面這句話不是我說的，說這句話的人是溫正倫先生，此先生寫了一部大作《養(yǎng)生的智慧》，這句話就是出自這本書。
聽到這句話我是比較感興趣的，因?yàn)槲沂菍W(xué)生物的，做過一些有關(guān)生命規(guī)律的工作。但是至今還不敢說自己研究的是人的生命規(guī)律，因?yàn)槲医佑|較多的是大腸桿菌，學(xué)過生物學(xué)的人都是到這個(gè)明星生物。現(xiàn)代生物學(xué)的重大進(jìn)展也就是在少數(shù)幾種模式生物的基礎(chǔ)上建立起來的，比如說大腸桿菌、小鼠、酵母等。
中醫(yī)發(fā)展的幾千年了，要是中醫(yī)真是研究的人的生命規(guī)律的話，也應(yīng)該出一些成果了。很遺憾，世界生命科學(xué)史上至今沒有中醫(yī)人士永垂不朽�？磥碇嗅t(yī)人士對于人的生命規(guī)律的研究確實(shí)不怎么樣。
對于生命科學(xué)的研究，我們說知道的是基因、表達(dá)調(diào)控、中心法則、蛋白質(zhì)組等等，沒有中國的陰陽五行云云。
, 百拇醫(yī)藥
以下應(yīng)用是溫先生的原文，我盡量的把措辭禮貌一些。因?yàn)榉街圩酉壬鷮τ谥嗅t(yī)的言辭比較尖銳，很多中醫(yī)粉絲很生氣，后果很嚴(yán)重。
“很多人說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展得很先進(jìn)了，而中醫(yī)一講就是很抽象的陰陽五行，很不科學(xué)，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。我們今天要想弄清中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生到底是怎么回事，首先應(yīng)該了解中醫(yī)到底是一門什么樣的學(xué)問，它是在怎樣治病等這些問題。 怎么看待這個(gè)問題呢？我認(rèn)為，西醫(yī)在檢查身體的時(shí)候，是檢查你的客觀指標(biāo)，當(dāng)你有了器質(zhì)性改變的時(shí)候，他就說你有病了。殊不知道，在器質(zhì)性改變之前，有一個(gè)漫長的從量變到質(zhì)變的過程。在量變積累過程中，當(dāng)指標(biāo)沒有改變，或者是沒有完全改變的時(shí)候，西醫(yī)就告訴你沒病。等真正把"帽子"給你戴上了，你要再想去掉這個(gè)"帽子"可就不容易了。所以我建議讀者，定期體檢只是注意健康的一個(gè)方面，自己隨時(shí)注意身體感覺的變化，也是非常重要的一個(gè)方面。不要只相信醫(yī)生，首先應(yīng)該相信自己的感覺。當(dāng)自己覺得有點(diǎn)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地請有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)來調(diào)整。”
其實(shí)這也沒有說到什么“中醫(yī)研究的是人的生命規(guī)律”，說到的也僅僅是中西醫(yī)方面的診斷，說了很多，意思無非是西醫(yī)只有在你理出現(xiàn)疾病癥狀的時(shí)候才能夠診斷，中醫(yī)能夠在疾病出現(xiàn)之前判斷。這個(gè)很了不起，屬于未卜先知。
, 百拇醫(yī)藥
“不要只相信醫(yī)生，首先應(yīng)該相信自己的感覺。當(dāng)自己覺得有點(diǎn)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地請有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)來調(diào)整”。這句話很了不起，所有的西醫(yī)都白學(xué)了，中醫(yī)只要有經(jīng)驗(yàn)就可以了，很自命不凡。
事實(shí)上，當(dāng)你感覺不舒服了，是不是癥狀出現(xiàn)了，也就是我們所說的病了。至于中醫(yī)嗎，望、問、診、切，很玄乎，似乎這就能看出你從大腦腫瘤到痔瘡再到腳氣等一些列的疾病，實(shí)在是高。但是西醫(yī)除了不切脈，似乎也望、問、診的，此外還有一系列的檢測方法輔助診斷，不知比中醫(yī)的方法高明多少倍。
“西醫(yī)學(xué)所看到的病，是用什么來做參照系數(shù)呢？是檢查指標(biāo)。不管是感冒還是其他疾病，西醫(yī)都要通過檢查，來確認(rèn)你到底發(fā)生了什么樣的病理改變。那么中醫(yī)看病拿什么來做參照系呢？是天、地、人，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的不是病，而是人的生命規(guī)律�！�
“那么中醫(yī)看病拿什么來做參照系呢？是天、地、人，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的不是病，而是人的生命規(guī)律。”這句話說的很大氣，不過生病實(shí)在和天地沒有多少關(guān)系，除了天氣變化容易感冒之外。
, 百拇醫(yī)藥
“西方人對生命規(guī)律的認(rèn)識離東方人的認(rèn)識還差得很遠(yuǎn)，這也體現(xiàn)在對疾病的治療上面�！�
這句話說的表面上很符合中國人的胃口，充滿了無知的的狂妄與自大。我想問一下，中醫(yī)能夠治療什么疾��？
“你到醫(yī)院去治病或檢查身體，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一切檢查，都緊緊地圍繞著要找到這個(gè)致病因子是什么。用我們現(xiàn)在最時(shí)髦的例子講，就是要消滅世界的恐怖襲擊事件，就得找到"薩達(dá)姆"在哪兒，"希特勒"在哪兒。找到它，然后再看看我們武器庫里面，有沒有能夠殺死它的。如果有，醫(yī)生就不害怕了，因?yàn)榘堰@個(gè)武器拿出來肯定能把它殺死。西醫(yī)認(rèn)為把這個(gè)東西殺死了，你的疾病就好了，這是我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)理念�！�
溫先生差矣，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理解，顯然溫先生和街頭的老大媽差不多，肯定沒有讀過《柳葉刀》之類的刊物。溫先生頂著老中醫(yī)的盛名，很顯然沒有學(xué)過英語，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一流的進(jìn)展肯定不甚了解。比如說對于癌癥，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)不滿足于找到病灶了，現(xiàn)在已經(jīng)有了個(gè)性化分子診斷治療，直接發(fā)現(xiàn)引發(fā)你癌癥的致病基因。
, http://www.www.srpcoatings.com
“這個(gè)例子說明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是萬能的，如果和中華民族五千年悠久歷史的中醫(yī)學(xué)比較起來，我個(gè)人認(rèn)為，西醫(yī)不過是一個(gè)十七八歲的孩子。中華民族的文化長達(dá)五千年之久，這五千年的歷史沉淀不是一句空話。”
又拿文化說事情，中醫(yī)文化不等于中國文化，況且世界上文化歷史最長的并不是中國。
“在人類歷史上，古羅馬、古印度、古埃及，都有過燦爛的古代文化，但是在整個(gè)地球上，惟一沒有文化斷層的民族，就是中華民族。在這五千年的文明史中，在和疾病的斗爭過程中，我們的祖先積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。"神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒。"這句話非常形象地說明了我們的祖先在和疾病的斗爭過程中，付出了難以估量的代價(jià)。我們的每一味中藥，我們的每一個(gè)診斷方法，都是我們的祖先用生命換來的，世界上恐怕沒有一個(gè)民族做過我們這樣的民族犧牲�！�
神農(nóng)嘗百草，不過是神話故事罷了，至少史學(xué)上沒有證實(shí)的。"神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒。"這句話我只能說是神農(nóng)活該，拿自己做小白鼠實(shí)驗(yàn)。中醫(yī)總是拿祖先說事情，其實(shí)中醫(yī)在歷史上并沒有過人的成績，只是那時(shí)候還沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)有足夠的忽悠余地和發(fā)揮空間。
“現(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)的很多成果研究，試驗(yàn)從小白鼠開始做起，從小白鼠做到兔子，從兔子做到狗，然后做到猴子，但這樣做來做去，這些和人之間還有一個(gè)很大的距離。而我們中華民族，我們中醫(yī)學(xué)的很多理念，卻是深深地以人為前提，以人為對象，她所研究的是人的生命運(yùn)動規(guī)律。”
現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)的研究都是細(xì)胞做到動物，最后在人身上做實(shí)驗(yàn)，這就避免了神農(nóng)先生的悲劇。而中醫(yī)在沒有驗(yàn)證的情況下對病人用藥，其危險(xiǎn)可想而知，人命關(guān)天的事情啦。
全文溫先生都沒有說到中醫(yī)怎樣研究人的生命的，除了忽悠還是忽悠。, 百拇醫(yī)藥
上面這句話不是我說的，說這句話的人是溫正倫先生，此先生寫了一部大作《養(yǎng)生的智慧》，這句話就是出自這本書。
聽到這句話我是比較感興趣的，因?yàn)槲沂菍W(xué)生物的，做過一些有關(guān)生命規(guī)律的工作。但是至今還不敢說自己研究的是人的生命規(guī)律，因?yàn)槲医佑|較多的是大腸桿菌，學(xué)過生物學(xué)的人都是到這個(gè)明星生物。現(xiàn)代生物學(xué)的重大進(jìn)展也就是在少數(shù)幾種模式生物的基礎(chǔ)上建立起來的，比如說大腸桿菌、小鼠、酵母等。
中醫(yī)發(fā)展的幾千年了，要是中醫(yī)真是研究的人的生命規(guī)律的話，也應(yīng)該出一些成果了。很遺憾，世界生命科學(xué)史上至今沒有中醫(yī)人士永垂不朽�？磥碇嗅t(yī)人士對于人的生命規(guī)律的研究確實(shí)不怎么樣。
對于生命科學(xué)的研究，我們說知道的是基因、表達(dá)調(diào)控、中心法則、蛋白質(zhì)組等等，沒有中國的陰陽五行云云。
, 百拇醫(yī)藥
以下應(yīng)用是溫先生的原文，我盡量的把措辭禮貌一些。因?yàn)榉街圩酉壬鷮τ谥嗅t(yī)的言辭比較尖銳，很多中醫(yī)粉絲很生氣，后果很嚴(yán)重。
“很多人說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展得很先進(jìn)了，而中醫(yī)一講就是很抽象的陰陽五行，很不科學(xué)，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。我們今天要想弄清中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生到底是怎么回事，首先應(yīng)該了解中醫(yī)到底是一門什么樣的學(xué)問，它是在怎樣治病等這些問題。 怎么看待這個(gè)問題呢？我認(rèn)為，西醫(yī)在檢查身體的時(shí)候，是檢查你的客觀指標(biāo)，當(dāng)你有了器質(zhì)性改變的時(shí)候，他就說你有病了。殊不知道，在器質(zhì)性改變之前，有一個(gè)漫長的從量變到質(zhì)變的過程。在量變積累過程中，當(dāng)指標(biāo)沒有改變，或者是沒有完全改變的時(shí)候，西醫(yī)就告訴你沒病。等真正把"帽子"給你戴上了，你要再想去掉這個(gè)"帽子"可就不容易了。所以我建議讀者，定期體檢只是注意健康的一個(gè)方面，自己隨時(shí)注意身體感覺的變化，也是非常重要的一個(gè)方面。不要只相信醫(yī)生，首先應(yīng)該相信自己的感覺。當(dāng)自己覺得有點(diǎn)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地請有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)來調(diào)整。”
其實(shí)這也沒有說到什么“中醫(yī)研究的是人的生命規(guī)律”，說到的也僅僅是中西醫(yī)方面的診斷，說了很多，意思無非是西醫(yī)只有在你理出現(xiàn)疾病癥狀的時(shí)候才能夠診斷，中醫(yī)能夠在疾病出現(xiàn)之前判斷。這個(gè)很了不起，屬于未卜先知。
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“不要只相信醫(yī)生，首先應(yīng)該相信自己的感覺。當(dāng)自己覺得有點(diǎn)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地請有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)來調(diào)整”。這句話很了不起，所有的西醫(yī)都白學(xué)了，中醫(yī)只要有經(jīng)驗(yàn)就可以了，很自命不凡。
事實(shí)上，當(dāng)你感覺不舒服了，是不是癥狀出現(xiàn)了，也就是我們所說的病了。至于中醫(yī)嗎，望、問、診、切，很玄乎，似乎這就能看出你從大腦腫瘤到痔瘡再到腳氣等一些列的疾病，實(shí)在是高。但是西醫(yī)除了不切脈，似乎也望、問、診的，此外還有一系列的檢測方法輔助診斷，不知比中醫(yī)的方法高明多少倍。
“西醫(yī)學(xué)所看到的病，是用什么來做參照系數(shù)呢？是檢查指標(biāo)。不管是感冒還是其他疾病，西醫(yī)都要通過檢查，來確認(rèn)你到底發(fā)生了什么樣的病理改變。那么中醫(yī)看病拿什么來做參照系呢？是天、地、人，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的不是病，而是人的生命規(guī)律�！�
“那么中醫(yī)看病拿什么來做參照系呢？是天、地、人，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的不是病，而是人的生命規(guī)律。”這句話說的很大氣，不過生病實(shí)在和天地沒有多少關(guān)系，除了天氣變化容易感冒之外。
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“西方人對生命規(guī)律的認(rèn)識離東方人的認(rèn)識還差得很遠(yuǎn)，這也體現(xiàn)在對疾病的治療上面�！�
這句話說的表面上很符合中國人的胃口，充滿了無知的的狂妄與自大。我想問一下，中醫(yī)能夠治療什么疾��？
“你到醫(yī)院去治病或檢查身體，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一切檢查，都緊緊地圍繞著要找到這個(gè)致病因子是什么。用我們現(xiàn)在最時(shí)髦的例子講，就是要消滅世界的恐怖襲擊事件，就得找到"薩達(dá)姆"在哪兒，"希特勒"在哪兒。找到它，然后再看看我們武器庫里面，有沒有能夠殺死它的。如果有，醫(yī)生就不害怕了，因?yàn)榘堰@個(gè)武器拿出來肯定能把它殺死。西醫(yī)認(rèn)為把這個(gè)東西殺死了，你的疾病就好了，這是我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)理念�！�
溫先生差矣，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理解，顯然溫先生和街頭的老大媽差不多，肯定沒有讀過《柳葉刀》之類的刊物。溫先生頂著老中醫(yī)的盛名，很顯然沒有學(xué)過英語，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一流的進(jìn)展肯定不甚了解。比如說對于癌癥，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)不滿足于找到病灶了，現(xiàn)在已經(jīng)有了個(gè)性化分子診斷治療，直接發(fā)現(xiàn)引發(fā)你癌癥的致病基因。
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“這個(gè)例子說明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是萬能的，如果和中華民族五千年悠久歷史的中醫(yī)學(xué)比較起來，我個(gè)人認(rèn)為，西醫(yī)不過是一個(gè)十七八歲的孩子。中華民族的文化長達(dá)五千年之久，這五千年的歷史沉淀不是一句空話。”
又拿文化說事情，中醫(yī)文化不等于中國文化，況且世界上文化歷史最長的并不是中國。
“在人類歷史上，古羅馬、古印度、古埃及，都有過燦爛的古代文化，但是在整個(gè)地球上，惟一沒有文化斷層的民族，就是中華民族。在這五千年的文明史中，在和疾病的斗爭過程中，我們的祖先積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。"神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒。"這句話非常形象地說明了我們的祖先在和疾病的斗爭過程中，付出了難以估量的代價(jià)。我們的每一味中藥，我們的每一個(gè)診斷方法，都是我們的祖先用生命換來的，世界上恐怕沒有一個(gè)民族做過我們這樣的民族犧牲�！�
神農(nóng)嘗百草，不過是神話故事罷了，至少史學(xué)上沒有證實(shí)的。"神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒。"這句話我只能說是神農(nóng)活該，拿自己做小白鼠實(shí)驗(yàn)。中醫(yī)總是拿祖先說事情，其實(shí)中醫(yī)在歷史上并沒有過人的成績，只是那時(shí)候還沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)有足夠的忽悠余地和發(fā)揮空間。
“現(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)的很多成果研究，試驗(yàn)從小白鼠開始做起，從小白鼠做到兔子，從兔子做到狗，然后做到猴子，但這樣做來做去，這些和人之間還有一個(gè)很大的距離。而我們中華民族，我們中醫(yī)學(xué)的很多理念，卻是深深地以人為前提，以人為對象，她所研究的是人的生命運(yùn)動規(guī)律。”
現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)的研究都是細(xì)胞做到動物，最后在人身上做實(shí)驗(yàn)，這就避免了神農(nóng)先生的悲劇。而中醫(yī)在沒有驗(yàn)證的情況下對病人用藥，其危險(xiǎn)可想而知，人命關(guān)天的事情啦。
全文溫先生都沒有說到中醫(yī)怎樣研究人的生命的，除了忽悠還是忽悠。, 百拇醫(yī)藥
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