“國醫(yī)運(yùn)動”的尷尬
作者：張功耀
1929年3月17日，中醫(yī)界的一些頭面人物集聚上�？偵虝髲d，拉出兩條橫幅，“提倡中醫(yī)以抵抗文化侵略”，“提倡中藥以抵抗經(jīng)濟(jì)侵略”，表達(dá)對國民政府通過的“廢止中醫(yī)案”的抗議。然后，他們浩浩蕩蕩地走向上海街頭游行，派出代表上南京中央政府請愿。這就是所謂的“國醫(yī)運(yùn)動”。
中醫(yī)界發(fā)動的這場“國醫(yī)運(yùn)動”，其結(jié)果令“國醫(yī)運(yùn)動”的發(fā)起人十分尷尬。
當(dāng)時，抗議中醫(yī)的主角是西醫(yī)生。這些接受了嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練的醫(yī)生們，從甲午戰(zhàn)爭的失敗中認(rèn)真吸取中國自古愚昧的歷史教訓(xùn)，發(fā)誓要喚起民眾，走向科學(xué)。這是真正有利于國家和民族振興的偉大計劃�？墒�，“國醫(yī)運(yùn)動”的發(fā)起人卻對它扣了一頂“文化侵略”的帽子。這頂帽子在中醫(yī)1954年走向神壇以后，一直壓迫著我國醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步。這50多年，是這頂大帽子真正起作用的50多年。在1929年的“國醫(yī)運(yùn)動”中，這頂大帽子則幾乎沒有起任何作用。
, 百拇醫(yī)藥
面對中醫(yī)生的無端指責(zé)，西醫(yī)生拿出來反駁的例子是1910年到1911年在滿洲爆發(fā)的鼠疫。正是西醫(yī)生在國家存亡之際，用科學(xué)方法成功地抗擊了鼠疫，取得了令世人驚駭?shù)某删�。可見，國產(chǎn)的西醫(yī)生是國家的棟梁，不是帝國主義文化侵略的走狗。西醫(yī)的這種國家棟梁作用，在1931年陜西和山西一帶的抗疫斗爭中，在1935年的克山病調(diào)查中，以及在后來的抗日戰(zhàn)爭中，都多次得到體現(xiàn)。如果沒有西醫(yī)，尤其是沒有國際醫(yī)療隊的援助，中國在抗日戰(zhàn)爭中死亡的人數(shù)可能還要更多，更慘烈，中國軍力(包括八路軍、新四軍和民兵)的保證也必將毫無疑問地更加困難。
這個口號失敗以后，使得人們有理由懷疑，中醫(yī)生是否真的要抵制“帝國主義的文化侵略”？以及，他們有沒有能力抵抗“帝國主義文化侵略”？
發(fā)起“國醫(yī)運(yùn)動”的中醫(yī)生，曾打算利用當(dāng)時國內(nèi)的“國貨運(yùn)動”來喚起國內(nèi)人民的同情。
在我國，自辛亥革命之后的1912年，就滋生了一種“買國貨”的愛國主義情結(jié)。當(dāng)時的中國，剛剛擺脫封建主義的統(tǒng)治。國家的工業(yè)化運(yùn)動在甲午戰(zhàn)爭失敗以后，獲得了重新崛起的機(jī)會。不過，工業(yè)文明畢竟是中國人不熟悉的一種文明形式。人口多，底子薄，國民素質(zhì)低下，這些基本國情決定了中國的工業(yè)化依然處在國際競爭的劣勢地位。于是，中國人應(yīng)該買中國貨，以支撐中國脆弱的經(jīng)濟(jì)，就成了國民體現(xiàn)愛國心的標(biāo)志�！皣t(yī)運(yùn)動”的發(fā)起人充分利用了這個國民情緒，試圖發(fā)起對西醫(yī)西藥的抵抗。盡管中國人愛國愛得有些盲目，但是，“愛國”的名份人人都想爭取。于是，在醫(yī)藥領(lǐng)域“提倡國貨，抵制洋貨”的口號，很快便得到了全國總商會，國貨維持會，全國藥業(yè)聯(lián)合會的響應(yīng)。這些機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來發(fā)出頗具煽動性的呼吁說，如果廢止中醫(yī)，中國的醫(yī)藥市場就要受到帝國主義的全面控制，國家的貿(mào)易赤字就要飆升，中國的經(jīng)濟(jì)就要被摧毀。
, 百拇醫(yī)藥
可是，不久這個口號就陷入了尷尬。
首先，達(dá)官貴人自己就信洋醫(yī)不信中醫(yī)。那個時候，看洋醫(yī)，吃洋藥，是社會地位的象征。全國總商會，國貨維持會，全國藥業(yè)聯(lián)合會里邊的官僚們，一邊號召大家把西醫(yī)西藥當(dāng)“洋貨”來抵制，一邊又總得要彰顯一下自己的社會地位，經(jīng)常選擇洋醫(yī)洋藥。官僚們自己不能帶頭抵制洋貨，普通老百姓當(dāng)然也就對這樣的口號將信將疑了。
其次，“中藥”并非全是國貨。中國人仇視美帝國主義，可是西洋參正好就來自美國；中國人仇視日本帝國主義，可是，東洋參正好就來自日本；中國境內(nèi)根本就沒有犀牛，可是中國每年卻從國外進(jìn)口了大量的犀牛角。當(dāng)時的中國，西醫(yī)西藥的國際貿(mào)易并不多。西藥的進(jìn)口額比“中藥”還少100多萬美元。于是，廢醫(yī)派人士起來質(zhì)疑：什么是“中藥”？難道進(jìn)口的西洋參、東洋參、高麗參、犀牛角，也是“中藥”？進(jìn)口的“中藥”比進(jìn)口的“西藥”還多100多萬美元，廢止中醫(yī)怎么會引起更大的國際貿(mào)易赤字呢？
最后，所謂的“西藥”也未必非得從國外進(jìn)口。在當(dāng)時，我國已經(jīng)建立了一些制藥廠生產(chǎn)“西藥”。這些在國內(nèi)生產(chǎn)的“西藥”，只會改善國內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況和醫(yī)療狀況，而不會拖國家經(jīng)濟(jì)的后腿�！爸兴帯狈沁M(jìn)口不可，“西藥”卻可以在國內(nèi)生產(chǎn)。究竟誰在增加國家財政困難，豈不是再明顯不過了嗎？
于是，人們終于發(fā)現(xiàn)，所謂的“國醫(yī)運(yùn)動”，其實就是中醫(yī)生在“愛國”這個冠冕堂皇的口號下發(fā)動的一場試圖掩蓋一己的私利的運(yùn)動，沒有別的意義!于是，“國醫(yī)運(yùn)動”陷入了解脫不了的尷尬。, 百拇醫(yī)藥
1929年3月17日，中醫(yī)界的一些頭面人物集聚上�？偵虝髲d，拉出兩條橫幅，“提倡中醫(yī)以抵抗文化侵略”，“提倡中藥以抵抗經(jīng)濟(jì)侵略”，表達(dá)對國民政府通過的“廢止中醫(yī)案”的抗議。然后，他們浩浩蕩蕩地走向上海街頭游行，派出代表上南京中央政府請愿。這就是所謂的“國醫(yī)運(yùn)動”。
中醫(yī)界發(fā)動的這場“國醫(yī)運(yùn)動”，其結(jié)果令“國醫(yī)運(yùn)動”的發(fā)起人十分尷尬。
當(dāng)時，抗議中醫(yī)的主角是西醫(yī)生。這些接受了嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練的醫(yī)生們，從甲午戰(zhàn)爭的失敗中認(rèn)真吸取中國自古愚昧的歷史教訓(xùn)，發(fā)誓要喚起民眾，走向科學(xué)。這是真正有利于國家和民族振興的偉大計劃�？墒�，“國醫(yī)運(yùn)動”的發(fā)起人卻對它扣了一頂“文化侵略”的帽子。這頂帽子在中醫(yī)1954年走向神壇以后，一直壓迫著我國醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步。這50多年，是這頂大帽子真正起作用的50多年。在1929年的“國醫(yī)運(yùn)動”中，這頂大帽子則幾乎沒有起任何作用。
, 百拇醫(yī)藥
面對中醫(yī)生的無端指責(zé)，西醫(yī)生拿出來反駁的例子是1910年到1911年在滿洲爆發(fā)的鼠疫。正是西醫(yī)生在國家存亡之際，用科學(xué)方法成功地抗擊了鼠疫，取得了令世人驚駭?shù)某删�。可見，國產(chǎn)的西醫(yī)生是國家的棟梁，不是帝國主義文化侵略的走狗。西醫(yī)的這種國家棟梁作用，在1931年陜西和山西一帶的抗疫斗爭中，在1935年的克山病調(diào)查中，以及在后來的抗日戰(zhàn)爭中，都多次得到體現(xiàn)。如果沒有西醫(yī)，尤其是沒有國際醫(yī)療隊的援助，中國在抗日戰(zhàn)爭中死亡的人數(shù)可能還要更多，更慘烈，中國軍力(包括八路軍、新四軍和民兵)的保證也必將毫無疑問地更加困難。
這個口號失敗以后，使得人們有理由懷疑，中醫(yī)生是否真的要抵制“帝國主義的文化侵略”？以及，他們有沒有能力抵抗“帝國主義文化侵略”？
發(fā)起“國醫(yī)運(yùn)動”的中醫(yī)生，曾打算利用當(dāng)時國內(nèi)的“國貨運(yùn)動”來喚起國內(nèi)人民的同情。
在我國，自辛亥革命之后的1912年，就滋生了一種“買國貨”的愛國主義情結(jié)。當(dāng)時的中國，剛剛擺脫封建主義的統(tǒng)治。國家的工業(yè)化運(yùn)動在甲午戰(zhàn)爭失敗以后，獲得了重新崛起的機(jī)會。不過，工業(yè)文明畢竟是中國人不熟悉的一種文明形式。人口多，底子薄，國民素質(zhì)低下，這些基本國情決定了中國的工業(yè)化依然處在國際競爭的劣勢地位。于是，中國人應(yīng)該買中國貨，以支撐中國脆弱的經(jīng)濟(jì)，就成了國民體現(xiàn)愛國心的標(biāo)志�！皣t(yī)運(yùn)動”的發(fā)起人充分利用了這個國民情緒，試圖發(fā)起對西醫(yī)西藥的抵抗。盡管中國人愛國愛得有些盲目，但是，“愛國”的名份人人都想爭取。于是，在醫(yī)藥領(lǐng)域“提倡國貨，抵制洋貨”的口號，很快便得到了全國總商會，國貨維持會，全國藥業(yè)聯(lián)合會的響應(yīng)。這些機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來發(fā)出頗具煽動性的呼吁說，如果廢止中醫(yī)，中國的醫(yī)藥市場就要受到帝國主義的全面控制，國家的貿(mào)易赤字就要飆升，中國的經(jīng)濟(jì)就要被摧毀。
, 百拇醫(yī)藥
可是，不久這個口號就陷入了尷尬。
首先，達(dá)官貴人自己就信洋醫(yī)不信中醫(yī)。那個時候，看洋醫(yī)，吃洋藥，是社會地位的象征。全國總商會，國貨維持會，全國藥業(yè)聯(lián)合會里邊的官僚們，一邊號召大家把西醫(yī)西藥當(dāng)“洋貨”來抵制，一邊又總得要彰顯一下自己的社會地位，經(jīng)常選擇洋醫(yī)洋藥。官僚們自己不能帶頭抵制洋貨，普通老百姓當(dāng)然也就對這樣的口號將信將疑了。
其次，“中藥”并非全是國貨。中國人仇視美帝國主義，可是西洋參正好就來自美國；中國人仇視日本帝國主義，可是，東洋參正好就來自日本；中國境內(nèi)根本就沒有犀牛，可是中國每年卻從國外進(jìn)口了大量的犀牛角。當(dāng)時的中國，西醫(yī)西藥的國際貿(mào)易并不多。西藥的進(jìn)口額比“中藥”還少100多萬美元。于是，廢醫(yī)派人士起來質(zhì)疑：什么是“中藥”？難道進(jìn)口的西洋參、東洋參、高麗參、犀牛角，也是“中藥”？進(jìn)口的“中藥”比進(jìn)口的“西藥”還多100多萬美元，廢止中醫(yī)怎么會引起更大的國際貿(mào)易赤字呢？
最后，所謂的“西藥”也未必非得從國外進(jìn)口。在當(dāng)時，我國已經(jīng)建立了一些制藥廠生產(chǎn)“西藥”。這些在國內(nèi)生產(chǎn)的“西藥”，只會改善國內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況和醫(yī)療狀況，而不會拖國家經(jīng)濟(jì)的后腿�！爸兴帯狈沁M(jìn)口不可，“西藥”卻可以在國內(nèi)生產(chǎn)。究竟誰在增加國家財政困難，豈不是再明顯不過了嗎？
于是，人們終于發(fā)現(xiàn)，所謂的“國醫(yī)運(yùn)動”，其實就是中醫(yī)生在“愛國”這個冠冕堂皇的口號下發(fā)動的一場試圖掩蓋一己的私利的運(yùn)動，沒有別的意義!于是，“國醫(yī)運(yùn)動”陷入了解脫不了的尷尬。, 百拇醫(yī)藥
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