治未病更應(yīng)知禁忌
中醫(yī)禁忌學(xué)是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,在中醫(yī)診療、預(yù)防和保健活動中應(yīng)當(dāng)遵守的否定性的行業(yè)規(guī)范,對可能危害人體健康的因素進行早期干預(yù),并對其后果提出補救與治療措施的學(xué)科。研究禁忌,遵守合理的禁忌,目的在于少犯前入的錯誤,我們今天所見到的中醫(yī)禁忌,一部分是經(jīng)驗智慧的總結(jié),更多的是各種教訓(xùn)的結(jié)晶,有的甚至是血的教訓(xùn)。中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,就是宜與忌的不斷實踐探索的過程,用禁忌警示后人,哪里是“雷區(qū)”,不可接近。不懂禁忌,進而違反禁忌,就會帶來風(fēng)險。
中醫(yī)學(xué)重視“治未病”,而中醫(yī)禁忌是實現(xiàn)“治未病”的重要保障。《素問·四氣調(diào)神大論》說“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”,強調(diào)預(yù)防在病之先。如何預(yù)防,這就必須實施先于病之禁忌。治未病之說,包括疾病微而未顯(隱而未現(xiàn))、顯而未成(有輕微癥狀)、成而未發(fā)、發(fā)而未傳、傳而未變、變而未果,甚至提前到胚胎形成時期,優(yōu)生優(yōu)育都是“治未病”的范圍,禁忌干預(yù)都可以發(fā)揮作用。
所以,談“治未病”不僅僅要想到應(yīng)該做什么,還要想到不能做什么,二者結(jié)合才能未病先防,而且往往做十件有益健康的事情也未必能彌補一件損害健康的事情,從這個意義上講,“治未病”更應(yīng)該注重禁忌。(王輝武)D4, http://www.www.srpcoatings.com
中醫(yī)學(xué)重視“治未病”,而中醫(yī)禁忌是實現(xiàn)“治未病”的重要保障。《素問·四氣調(diào)神大論》說“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”,強調(diào)預(yù)防在病之先。如何預(yù)防,這就必須實施先于病之禁忌。治未病之說,包括疾病微而未顯(隱而未現(xiàn))、顯而未成(有輕微癥狀)、成而未發(fā)、發(fā)而未傳、傳而未變、變而未果,甚至提前到胚胎形成時期,優(yōu)生優(yōu)育都是“治未病”的范圍,禁忌干預(yù)都可以發(fā)揮作用。
所以,談“治未病”不僅僅要想到應(yīng)該做什么,還要想到不能做什么,二者結(jié)合才能未病先防,而且往往做十件有益健康的事情也未必能彌補一件損害健康的事情,從這個意義上講,“治未病”更應(yīng)該注重禁忌。(王輝武)D4, http://www.www.srpcoatings.com
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