養(yǎng)生楷模白居易
唐代著名大詩人自居易，享有75歲的高壽，故后人稱白居易為修性養(yǎng)生的楷模。
白居易青年時(shí)代因家境貧困而長期流浪，步入仕途后又因得罪權(quán)貴而數(shù)度遭貶，以致年方四十就發(fā)白齒落，未老先衰。但是他充滿樂觀進(jìn)取的精神，始終保持淡泊名利與知足常樂的良好心態(tài)，在他的作品中，可以欣賞到許多關(guān)于保健養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)，其中不乏精警之言，讀來饒有興味。
衰老是生物的自然規(guī)律，誰也不能例外，老年病接踵而來，眼視力下降，這對(duì)一位詩人來說，該是多么痛苦的事�？墒前拙右酌鎸�(duì)現(xiàn)實(shí)，設(shè)法調(diào)整自己的生活方式，靜心修養(yǎng)，以獲取精神上的補(bǔ)償。他在《眼暗》一詩中寫道：“……夜昏乍似燈將滅，朝暗長疑鏡未磨。千藥萬藥治不得，唯應(yīng)閉目學(xué)頭陀。”這是何等豁達(dá)的心胸，白居易善于讓自己的思維從困境中走出來，充滿樂觀進(jìn)取的精神。
白居易能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)老年，分析老年，正確地對(duì)待老年，認(rèn)為人生是個(gè)很自然的過程，不要為生生死死所羈絆，應(yīng)坦然處之。他在《逸老》詩中寫道：“白日浸浸下，青天高浩浩。人生在其中，適時(shí)即為好�！彼麑⒁簧械纳賶雅c衰老，比作一天中的勞與逸，人累了就必須休息，把休息也當(dāng)成為一種享受，衰老既然是不可避免的，只有順應(yīng)自然規(guī)律，注意保養(yǎng)才是，正如他在詩中寫的“勞我以少壯，息我以衰老”，“順之多吉壽，違之多兇夭”。
, 百拇醫(yī)藥
親近自然物，“野性愛栽植”是白居易養(yǎng)生的第三條經(jīng)驗(yàn)。所謂“仁者樂山，智者樂水”，白居易則是山水林泉皆為所樂。自居易被貶作江州司馬時(shí)，在廬山香爐峰下結(jié)茅舍，政務(wù)之余來此棲居。他深愛此處的自然環(huán)境：巖石清流，松柏翠竹，風(fēng)嵐煙霞，鳥獸時(shí)聚；茅屋旁有飛泉濺玉，小院里有白蓮凈池，恰如“倦鳥得茂林，涸魚返清源”。白居易意氣飛揚(yáng)，攜一壺酒，彈奏五弦之琴，酣暢時(shí)，賦新詩，仰天而歌，“如獲終老地”而流連忘返。
白居易為官一生，調(diào)動(dòng)頗繁，每新到一地，他都要在衙門和私宅周圍及院中進(jìn)行綠化、美化。他尤其愛松、竹、柳、荷，這是其工作和居住環(huán)境必植之物。《東樓竹》寫道：“瀟灑城東樓，繞樓多修竹，森然一萬竿，白粉封青玉�！卑拙右滋貏e喜歡在居室窗前植竹，《竹窗》云：“煙通杳藹氣，月透玲瓏光”，“無客盡日靜，有風(fēng)終夜涼”，別有一番情趣。詩人把種樹栽花看做是休閑，是愛好，是性情使然：“野性愛栽植”�！稏|澗種柳》：“倚岸埋大干，臨流插小枝�！痹娙苏J(rèn)為“不種東溪柳，端坐欲何為”。白居易官至中書舍人時(shí)，買得一宅，因院內(nèi)有10棵松樹而喜不自禁，秋有韻，夏有蔭，春雨滿樹珠，冬雪壓枝白，“四時(shí)各有趣”的景致，對(duì)于他來說“至此是益友，豈必交賢才”。
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白居易的精神養(yǎng)生法給世人有許多啟迪。人的精神狀態(tài)與健康關(guān)系極大，知足則樂，不知足則不能全生，能招致疾患災(zāi)禍，這種觀念無疑義。在《白香山集》里，詩人坦陳自己知足常樂的心境：“人老多病苦，我今幸無疾。人老多憂慮，我今婚嫁畢。心安不轉(zhuǎn)移，身泰無牽率。所以十年來，形神閑且逸。況當(dāng)垂老歲，所要無多物。一裘鞍馬多，不能騎兩匹。如我優(yōu)幸身，人中十有七。如我知足心，人中百無一。”他被貶杭州后，雖然失意于官場，但卻寄情于山水，投身于大自然的懷抱，并輕松吟出：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對(duì)定水，清靜兩無塵。手把青筇杖，頭戴白綸巾，興盡下山去，如我是何人”的千古絕唱。在那湛藍(lán)清澈的山水之間，他的心就像是悠然飄浮的白云，閑情雅興之中，看著晶瑩碧純的泉水，自己也覺得心靜如水，超然脫俗了。詩人陶醉在迷人的景色中是多么怡然自得；詩人保持著這種富有朝氣的生活方式，足以垂范后世。
“心足即為富，身閑乃當(dāng)貴”是白居易養(yǎng)生的另一條經(jīng)驗(yàn)。他做官基本都是做高官，縱使被貶出京師，也是任州府大員。但他總以平常心視之，把自己看做普通老百姓。其詩《臥小齋》：“朝起視事畢，晏坐飽食終。散步長廊下，退臥小齋中。拙政自多暇，幽情誰與同?孰云二千石，心如田野翁!”看，這哪里像高官的驕矜持重、城府深沉？儼然一個(gè)天真的頑童!對(duì)于物質(zhì)生活，自居易很知足。他的生活哲學(xué)是，能充饑即是美食，可容膝便為安居；形骸為政務(wù)所迫勞作不息，心性卻始終湛然虛空，故“心寬體長舒”。(董紹軍), 百拇醫(yī)藥
白居易青年時(shí)代因家境貧困而長期流浪，步入仕途后又因得罪權(quán)貴而數(shù)度遭貶，以致年方四十就發(fā)白齒落，未老先衰。但是他充滿樂觀進(jìn)取的精神，始終保持淡泊名利與知足常樂的良好心態(tài)，在他的作品中，可以欣賞到許多關(guān)于保健養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)，其中不乏精警之言，讀來饒有興味。
衰老是生物的自然規(guī)律，誰也不能例外，老年病接踵而來，眼視力下降，這對(duì)一位詩人來說，該是多么痛苦的事�？墒前拙右酌鎸�(duì)現(xiàn)實(shí)，設(shè)法調(diào)整自己的生活方式，靜心修養(yǎng)，以獲取精神上的補(bǔ)償。他在《眼暗》一詩中寫道：“……夜昏乍似燈將滅，朝暗長疑鏡未磨。千藥萬藥治不得，唯應(yīng)閉目學(xué)頭陀。”這是何等豁達(dá)的心胸，白居易善于讓自己的思維從困境中走出來，充滿樂觀進(jìn)取的精神。
白居易能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)老年，分析老年，正確地對(duì)待老年，認(rèn)為人生是個(gè)很自然的過程，不要為生生死死所羈絆，應(yīng)坦然處之。他在《逸老》詩中寫道：“白日浸浸下，青天高浩浩。人生在其中，適時(shí)即為好�！彼麑⒁簧械纳賶雅c衰老，比作一天中的勞與逸，人累了就必須休息，把休息也當(dāng)成為一種享受，衰老既然是不可避免的，只有順應(yīng)自然規(guī)律，注意保養(yǎng)才是，正如他在詩中寫的“勞我以少壯，息我以衰老”，“順之多吉壽，違之多兇夭”。
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親近自然物，“野性愛栽植”是白居易養(yǎng)生的第三條經(jīng)驗(yàn)。所謂“仁者樂山，智者樂水”，白居易則是山水林泉皆為所樂。自居易被貶作江州司馬時(shí)，在廬山香爐峰下結(jié)茅舍，政務(wù)之余來此棲居。他深愛此處的自然環(huán)境：巖石清流，松柏翠竹，風(fēng)嵐煙霞，鳥獸時(shí)聚；茅屋旁有飛泉濺玉，小院里有白蓮凈池，恰如“倦鳥得茂林，涸魚返清源”。白居易意氣飛揚(yáng)，攜一壺酒，彈奏五弦之琴，酣暢時(shí)，賦新詩，仰天而歌，“如獲終老地”而流連忘返。
白居易為官一生，調(diào)動(dòng)頗繁，每新到一地，他都要在衙門和私宅周圍及院中進(jìn)行綠化、美化。他尤其愛松、竹、柳、荷，這是其工作和居住環(huán)境必植之物。《東樓竹》寫道：“瀟灑城東樓，繞樓多修竹，森然一萬竿，白粉封青玉�！卑拙右滋貏e喜歡在居室窗前植竹，《竹窗》云：“煙通杳藹氣，月透玲瓏光”，“無客盡日靜，有風(fēng)終夜涼”，別有一番情趣。詩人把種樹栽花看做是休閑，是愛好，是性情使然：“野性愛栽植”�！稏|澗種柳》：“倚岸埋大干，臨流插小枝�！痹娙苏J(rèn)為“不種東溪柳，端坐欲何為”。白居易官至中書舍人時(shí)，買得一宅，因院內(nèi)有10棵松樹而喜不自禁，秋有韻，夏有蔭，春雨滿樹珠，冬雪壓枝白，“四時(shí)各有趣”的景致，對(duì)于他來說“至此是益友，豈必交賢才”。
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“心足即為富，身閑乃當(dāng)貴”是白居易養(yǎng)生的另一條經(jīng)驗(yàn)。他做官基本都是做高官，縱使被貶出京師，也是任州府大員。但他總以平常心視之，把自己看做普通老百姓。其詩《臥小齋》：“朝起視事畢，晏坐飽食終。散步長廊下，退臥小齋中。拙政自多暇，幽情誰與同?孰云二千石，心如田野翁!”看，這哪里像高官的驕矜持重、城府深沉？儼然一個(gè)天真的頑童!對(duì)于物質(zhì)生活，自居易很知足。他的生活哲學(xué)是，能充饑即是美食，可容膝便為安居；形骸為政務(wù)所迫勞作不息，心性卻始終湛然虛空，故“心寬體長舒”。(董紹軍), 百拇醫(yī)藥
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