“忍三分寒七分飽，頻揉肚，少洗澡”—育兒真經(上)
忍三分寒七分飽,頻揉肚,少洗澡,育兒真經(上),林大夫,上善治水,土為道,現(xiàn)實飲食中問題諸多,應由脾土入手,兒童體質傾向與成因
主講：林大夫1、 上善治水，土為道
都說上善若水，實際上呢，我們從馬王堆帛書里面挖掘出來的那個《老子》，我們可以看到，實際上老子的本意呀是：治，【板書：上善若水——上善治水】本來是這么寫的：“上善治水，水善利萬物而有靜�！景鍟骸巴痢笨梢灾嗡�，居眾所惡】因為眾所惡，故給予道也�！比绻凑丈仙迫羲畞斫忉尠�，指導我們的生活，可指導出很多很理論性的，我們認識上覺得正確的，實際上呢一用就錯的東西。上善治水的本意是：把上歸于土類，什么東西能治水？唯有土可以治水。養(yǎng)生里面從土入手，這是中醫(yī)的核心法門。還有呢，在《老子》帛書本第69章《昆成》里面說：【板書：人法地，地法天，天法道，道法自然】在五行歸類里面呢，地也是歸為土的。所以呢，老子的學說實際上是極其淳樸的。這個土呢？有什么樣的意義呢？什么為土��？對一個國家來講：社稷為土，國家為土。你看我們歷朝歷代，哪個朝代如果把都城不建在中原的話呢，這個朝代就很容易滅亡。在地理位置上呢，中原地區(qū)為土。江南那么美，一進到江南就亡國。還有黃色歸土，我們的祖先非常地崇尚黃色，連皇帝呢本來都要寫成這個“黃”。你看《黃帝內經》的“黃”，絕對是這個“黃”，而不是這個“皇”吧。其實這兩個“黃(皇)”是相通的。
還有，如果從一個人的心智層面來講呢，智慧屬水。什么東西能夠駕馭水呢？【板書：土為道】只有土能夠駕馭水--德和道。古人有一句話--也是老子的話，叫：“智慧出，有大偽”。我們不聯(lián)系實際的時候，不知道這句話的意義。我們聯(lián)系一下實際看一看哈，人類往往為自己的智慧所調戲。我們?yōu)槭裁匆梅试�、要用洗滌用品呢？為了干凈，對不對？可是洗滌用品帶來的污染遠遠要比我們得到的干凈要更多，所以說洗滌用品最后給我們帶來了一個更臟的環(huán)境。我們中國人現(xiàn)在像歐美國家一樣喜歡喝奶，結果喝出了越來越多的疾病。你看歐美國家的人呢，生育率那么低，跟牛奶引起的免疫反應有很大的關系。牛奶造成的一系列問題，比如說青少年的糖尿病，皮膚問題，這個生殖能力的下降，脾胃的問題……很多很多。
2、現(xiàn)實飲食中問題諸多，應由脾土入手
下面我再慢慢給大家講。還有呢，中國現(xiàn)在所推行的飲水的問題。大家可以做一個實驗，喝水越多的人越容易口渴，越喝越渴。想解渴嗎？少喝水。成年人來講啊，對小孩不是這樣。還有一個現(xiàn)在新出的碘鹽的問題，我看這個食鹽加了碘以后，造成的疾病比不加碘造成的疾病要多得多。
我每次一關注一個問題的時候，沒過兩年這個東西就出事。關注雞肉的時候，后來就出禽流感。關注牛奶的時候，就出奶的問題 ......
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