中醫(yī)區(qū)別于西醫(yī)的兩大特點
何謂辨證論治？如何區(qū)分寒熱、虛實？怎樣扶正、祛邪？……在社會“中醫(yī)養(yǎng)生熱”流行的當下，如何把晦澀難懂的中醫(yī)專業(yè)術(shù)語，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥摹艾F(xiàn)代話”，更好地服務(wù)百姓健康生活，還需要時間和正確的解讀引導(dǎo)。本報從今日起，特開設(shè)“中醫(yī)科普窗”欄目，意在從基礎(chǔ)做起，系統(tǒng)普及中醫(yī)藥科學知識，弘揚中醫(yī)藥文化，敬請關(guān)注。——編者
中醫(yī)學區(qū)別于西醫(yī)的特點主要有兩個，即“整體觀念”和“辨證論治”。
整體觀念
中醫(yī)學非常重視人體自身的統(tǒng)一性、完整性以及人與自然的密切關(guān)系。中醫(yī)基礎(chǔ)理論認為，人體是一個有機的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互配合，在病理上相互影響。若人體臟腑組織器官發(fā)生病變，除了其本身的功能異常外，還常常影響到別的臟腑，甚至造成整體功能的紊亂。
同時中醫(yī)學也認識到人體與自然界有著密切關(guān)系，自然界的變化無時無刻不在影響著人體的生理和病理。整體觀念是古代唯物辯證法思想在中醫(yī)學中的體現(xiàn)，它貫穿到中醫(yī)生理、病理、診斷、治療、養(yǎng)生等各個方面。
, 百拇醫(yī)藥
重視整體，是中醫(yī)學的突出特點，這樣避免了“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”而造成的顧此失彼的弊端。這一特點在現(xiàn)代醫(yī)學正受到越來越多的醫(yī)學家的重視和研究。
辨證論治
運用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的癥狀、體征以及病史有關(guān)情況，進行分析、綜合、辨明病理變化的性質(zhì)和部位，判斷為何種性質(zhì)的“證候”，這個過程就是“辨證”�！罢撝巍�，就是在辨證基礎(chǔ)上確立治療法則。辨證是治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。
“證”與“癥”的概念不同�！鞍Y”是癥狀，如頭痛、惡寒、咳嗽、胸痛等；“證”是證候，是疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括，包括病變的原因、部位、性質(zhì)，以及致病因素與抗病能力相互斗爭情況等，它深刻、全面、正確地反映了疾病的本質(zhì)。
辨證論治不同于“對癥治療”和現(xiàn)代醫(yī)學所說的“辨病治療”。疾病的不同階段可出現(xiàn)不同的證候、不同的疾病，也可在其發(fā)展過程中出現(xiàn)同樣的證候。因此同一疾病的不同證候，其治療方法有異，具體可以分為兩個方面：
, 百拇醫(yī)藥
同病異治 是指同一疾病，因發(fā)病的時間、地域不同，或機體的反應(yīng)性不同，或疾病處于不同的發(fā)展階段，其所反映出來的證候也不同，因而可采用不同的治療方法。
如麻疹在其不同的階段，則屬不同的證候，初期(1～2天)疹未出透，治當發(fā)表透疹；中期(2～4天)肺熱明顯，治當清解肺熱；恢復(fù)期(4～7天)余熱未盡，肺胃陰傷，治當養(yǎng)陰清熱。春季感冒，多為風熱，宜用辛涼解表；夏季感冒，多為暑濕，宜用清暑化濕；冬季感冒，多為風寒，宜用辛溫解表。
異病同治 是指不同疾病，在其發(fā)展過程中出現(xiàn)性質(zhì)相同的證候，則可采用相同的治療方法。
如久痢、脫肛、子宮下垂、腎下垂、胃下垂等，是不同的病，如果均表現(xiàn)為中氣下陷證，就可以用升提中氣的方法治療。
同病異治和異病同治既區(qū)別于見痰治痰、見血治血、見熱退熱、頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的局部對癥療法，也區(qū)別于那種不分主次、不分階段，一方一藥對一病的治療方法。, 百拇醫(yī)藥(仲義居)
中醫(yī)學區(qū)別于西醫(yī)的特點主要有兩個，即“整體觀念”和“辨證論治”。
整體觀念
中醫(yī)學非常重視人體自身的統(tǒng)一性、完整性以及人與自然的密切關(guān)系。中醫(yī)基礎(chǔ)理論認為，人體是一個有機的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互配合，在病理上相互影響。若人體臟腑組織器官發(fā)生病變，除了其本身的功能異常外，還常常影響到別的臟腑，甚至造成整體功能的紊亂。
同時中醫(yī)學也認識到人體與自然界有著密切關(guān)系，自然界的變化無時無刻不在影響著人體的生理和病理。整體觀念是古代唯物辯證法思想在中醫(yī)學中的體現(xiàn)，它貫穿到中醫(yī)生理、病理、診斷、治療、養(yǎng)生等各個方面。
, 百拇醫(yī)藥
重視整體，是中醫(yī)學的突出特點，這樣避免了“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”而造成的顧此失彼的弊端。這一特點在現(xiàn)代醫(yī)學正受到越來越多的醫(yī)學家的重視和研究。
辨證論治
運用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的癥狀、體征以及病史有關(guān)情況，進行分析、綜合、辨明病理變化的性質(zhì)和部位，判斷為何種性質(zhì)的“證候”，這個過程就是“辨證”�！罢撝巍�，就是在辨證基礎(chǔ)上確立治療法則。辨證是治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。
“證”與“癥”的概念不同�！鞍Y”是癥狀，如頭痛、惡寒、咳嗽、胸痛等；“證”是證候，是疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括，包括病變的原因、部位、性質(zhì)，以及致病因素與抗病能力相互斗爭情況等，它深刻、全面、正確地反映了疾病的本質(zhì)。
辨證論治不同于“對癥治療”和現(xiàn)代醫(yī)學所說的“辨病治療”。疾病的不同階段可出現(xiàn)不同的證候、不同的疾病，也可在其發(fā)展過程中出現(xiàn)同樣的證候。因此同一疾病的不同證候，其治療方法有異，具體可以分為兩個方面：
, 百拇醫(yī)藥
同病異治 是指同一疾病，因發(fā)病的時間、地域不同，或機體的反應(yīng)性不同，或疾病處于不同的發(fā)展階段，其所反映出來的證候也不同，因而可采用不同的治療方法。
如麻疹在其不同的階段，則屬不同的證候，初期(1～2天)疹未出透，治當發(fā)表透疹；中期(2～4天)肺熱明顯，治當清解肺熱；恢復(fù)期(4～7天)余熱未盡，肺胃陰傷，治當養(yǎng)陰清熱。春季感冒，多為風熱，宜用辛涼解表；夏季感冒，多為暑濕，宜用清暑化濕；冬季感冒，多為風寒，宜用辛溫解表。
異病同治 是指不同疾病，在其發(fā)展過程中出現(xiàn)性質(zhì)相同的證候，則可采用相同的治療方法。
如久痢、脫肛、子宮下垂、腎下垂、胃下垂等，是不同的病，如果均表現(xiàn)為中氣下陷證，就可以用升提中氣的方法治療。
同病異治和異病同治既區(qū)別于見痰治痰、見血治血、見熱退熱、頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的局部對癥療法，也區(qū)別于那種不分主次、不分階段，一方一藥對一病的治療方法。, 百拇醫(yī)藥(仲義居)
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