經(jīng)典·臨床·名醫(yī) ——《中醫(yī)臨床必讀名著30種》評議
中醫(yī)經(jīng)典數(shù)量之多,令人咋舌。不要說目前可見到的1萬多種古籍無法悉數(shù)去面對,就是把這些書的目錄、提要能看上一遍也會(huì)讓人望書興嘆的。
中醫(yī)為什么必須讀經(jīng)典?余瀛鰲研究員主編的新作《中醫(yī)臨床必讀名著30種》開門見山回答了這個(gè)問題:“展開中醫(yī)歷史發(fā)展的畫卷,每一時(shí)期無不閃爍著中醫(yī)醫(yī)籍的輝煌,每一部醫(yī)籍無不凝聚著前代醫(yī)理的精華?偨Y(jié)每一位醫(yī)籍作者的成就,無一例外地從中看到他們從研讀前代醫(yī)籍入門,在臨證實(shí)踐中成才,在撰著醫(yī)書中成家”的事實(shí)。
岐黃論道,發(fā)皇古義;醫(yī)圣說經(jīng),博采眾家;藥王孫思邈,讀破千卷書;大醫(yī)李時(shí)珍,釋典八百家。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,中醫(yī)的成才之路,非經(jīng)典名著滋養(yǎng)下的躬身實(shí)踐,別無蹊徑。
書的作用和力量,孕育了中醫(yī)的誕生、催化了中醫(yī)的成熟、促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展、記錄了中醫(yī)的成功。一句話,讀書是臨床的基礎(chǔ)、成才的要素,是文化傳承的最重要手段,是中醫(yī)要練的基本功。如果對先賢們用心洗練、身體力行才獲得的寶藏連看都不看就輕言什么創(chuàng)造,或雖看了幾眼,“棗梨之花未嘗,而臆度楚萍”(明·宋應(yīng)星《天工開物》序),那肯定是無法把中醫(yī)學(xué)好的。
, http://www.www.srpcoatings.com
讀書的目的在應(yīng)用,攻讀中醫(yī)名著的目的在指導(dǎo)臨床!靶纳舷脒^,口上講過,書上見過,都不得力,臨事依舊是所習(xí)者出!(清·顏習(xí)齋《存學(xué)編》卷一)“讀書多盡信書,不如無書;診病多不讀書,治效難佳!(《國醫(yī)大師何任翰墨文化選集》)古今名家大儒們的精辟論述,把讀書與臨證的關(guān)系剖析得再透徹不過了,他們強(qiáng)調(diào)的都是學(xué)以致用的不變法則。
中醫(yī)學(xué)的精髓,是從實(shí)踐中得來升華到書本,再從書本中走出驗(yàn)證于實(shí)踐的。這一過程,不是簡單的重復(fù)或復(fù)制,而是經(jīng)過無數(shù)人反復(fù)、不斷地改良、發(fā)揮,融入若干醫(yī)家智慧、心血的諸多元素傳承而成的。其中,所包含的悟性成分是非常獨(dú)特和重要的。這個(gè)“悟”,往往是書本上寫不清楚,也無法寫清楚的。
譬如,同樣用中醫(yī)古籍上的同一處方或技法去治療同一種疾病,有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生通過藥味或藥量的靈活化裁、施術(shù)手法或技巧上的微妙變化,治療的效果就比臨證經(jīng)驗(yàn)欠缺的新手好,其奧妙就在于感悟、在于熟能生巧、在于實(shí)踐出真知。
, 百拇醫(yī)藥
中醫(yī)臨床必須讀哪些書?余老的這本書就是對這一問題的回答。這本書“在精選古代醫(yī)籍版本的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究提煉,學(xué)術(shù)上嚴(yán)格把關(guān)”,“從中醫(yī)古代臨床醫(yī)籍的各個(gè)門類中精選出中醫(yī)臨證(出師)不可不讀的30種名著”(《中醫(yī)臨床必讀名著30種》內(nèi)容提要)。內(nèi)容涵蓋自東漢張仲景的《傷寒雜病論》之后各個(gè)歷史時(shí)期的主要代表性論著,以明清時(shí)期為多,基本可以體現(xiàn)出以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主線的中醫(yī)傳承節(jié)點(diǎn)上的主流思想。全書包括基礎(chǔ)綜合類名著6種、內(nèi)科雜病類6種、骨傷外科類5種、婦產(chǎn)科2種、兒科2種、針灸推拿類3種、醫(yī)案名著3種。
通過作者簡介、內(nèi)容概要、背景回顧、傳承導(dǎo)讀、必讀理由、前賢點(diǎn)評、延伸閱讀等層層相扣的環(huán)節(jié),不僅從不同角度、不同層面上對這些作品及其相關(guān)作者的全貌給予展示,而且把讀書、認(rèn)知的方法和竅門提綱挈領(lǐng)式地教給讀者,因勢利導(dǎo)把讀者帶進(jìn)歷代名著的寶庫中。
事實(shí)上,寫好導(dǎo)讀類著作并不是輕松的工作。它既要求作者熟悉原著、熟讀原著,能抓住原著的閃光點(diǎn)和著力點(diǎn),又要求作者有很強(qiáng)的綜合水平和分析能力,能抓住現(xiàn)代人的意愿和需求,以引人入勝的語言和筆法吸引住讀者的眼球。
縱觀《中醫(yī)臨床必讀名著30種》中介紹的每一本書,基本上都達(dá)到了上述的要求,不少章節(jié)還是出了新、出了彩的。這與余老的博學(xué)多識(shí)和在他統(tǒng)領(lǐng)下的高水平專家團(tuán)隊(duì)的不懈努力是密不可分的,應(yīng)當(dāng)感謝他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)。, http://www.www.srpcoatings.com(溫長路 中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì))
中醫(yī)為什么必須讀經(jīng)典?余瀛鰲研究員主編的新作《中醫(yī)臨床必讀名著30種》開門見山回答了這個(gè)問題:“展開中醫(yī)歷史發(fā)展的畫卷,每一時(shí)期無不閃爍著中醫(yī)醫(yī)籍的輝煌,每一部醫(yī)籍無不凝聚著前代醫(yī)理的精華?偨Y(jié)每一位醫(yī)籍作者的成就,無一例外地從中看到他們從研讀前代醫(yī)籍入門,在臨證實(shí)踐中成才,在撰著醫(yī)書中成家”的事實(shí)。
岐黃論道,發(fā)皇古義;醫(yī)圣說經(jīng),博采眾家;藥王孫思邈,讀破千卷書;大醫(yī)李時(shí)珍,釋典八百家。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,中醫(yī)的成才之路,非經(jīng)典名著滋養(yǎng)下的躬身實(shí)踐,別無蹊徑。
書的作用和力量,孕育了中醫(yī)的誕生、催化了中醫(yī)的成熟、促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展、記錄了中醫(yī)的成功。一句話,讀書是臨床的基礎(chǔ)、成才的要素,是文化傳承的最重要手段,是中醫(yī)要練的基本功。如果對先賢們用心洗練、身體力行才獲得的寶藏連看都不看就輕言什么創(chuàng)造,或雖看了幾眼,“棗梨之花未嘗,而臆度楚萍”(明·宋應(yīng)星《天工開物》序),那肯定是無法把中醫(yī)學(xué)好的。
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中醫(yī)學(xué)的精髓,是從實(shí)踐中得來升華到書本,再從書本中走出驗(yàn)證于實(shí)踐的。這一過程,不是簡單的重復(fù)或復(fù)制,而是經(jīng)過無數(shù)人反復(fù)、不斷地改良、發(fā)揮,融入若干醫(yī)家智慧、心血的諸多元素傳承而成的。其中,所包含的悟性成分是非常獨(dú)特和重要的。這個(gè)“悟”,往往是書本上寫不清楚,也無法寫清楚的。
譬如,同樣用中醫(yī)古籍上的同一處方或技法去治療同一種疾病,有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生通過藥味或藥量的靈活化裁、施術(shù)手法或技巧上的微妙變化,治療的效果就比臨證經(jīng)驗(yàn)欠缺的新手好,其奧妙就在于感悟、在于熟能生巧、在于實(shí)踐出真知。
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中醫(yī)臨床必須讀哪些書?余老的這本書就是對這一問題的回答。這本書“在精選古代醫(yī)籍版本的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究提煉,學(xué)術(shù)上嚴(yán)格把關(guān)”,“從中醫(yī)古代臨床醫(yī)籍的各個(gè)門類中精選出中醫(yī)臨證(出師)不可不讀的30種名著”(《中醫(yī)臨床必讀名著30種》內(nèi)容提要)。內(nèi)容涵蓋自東漢張仲景的《傷寒雜病論》之后各個(gè)歷史時(shí)期的主要代表性論著,以明清時(shí)期為多,基本可以體現(xiàn)出以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主線的中醫(yī)傳承節(jié)點(diǎn)上的主流思想。全書包括基礎(chǔ)綜合類名著6種、內(nèi)科雜病類6種、骨傷外科類5種、婦產(chǎn)科2種、兒科2種、針灸推拿類3種、醫(yī)案名著3種。
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事實(shí)上,寫好導(dǎo)讀類著作并不是輕松的工作。它既要求作者熟悉原著、熟讀原著,能抓住原著的閃光點(diǎn)和著力點(diǎn),又要求作者有很強(qiáng)的綜合水平和分析能力,能抓住現(xiàn)代人的意愿和需求,以引人入勝的語言和筆法吸引住讀者的眼球。
縱觀《中醫(yī)臨床必讀名著30種》中介紹的每一本書,基本上都達(dá)到了上述的要求,不少章節(jié)還是出了新、出了彩的。這與余老的博學(xué)多識(shí)和在他統(tǒng)領(lǐng)下的高水平專家團(tuán)隊(duì)的不懈努力是密不可分的,應(yīng)當(dāng)感謝他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)。, http://www.www.srpcoatings.com(溫長路 中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì))
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