寒涼一派出河間 ——?jiǎng)⑼晁毓世飳ほE
劉完素，字守真，自號(hào)通玄處士，金代著名醫(yī)學(xué)家，河間(今河北河間市)人，生于北宋大觀四年(1110年)，卒于金承安五年(1200年)。自幼學(xué)醫(yī)，25歲始讀《內(nèi)經(jīng)》，至花甲不斷，洞達(dá)醫(yī)術(shù)。重視五運(yùn)六氣和亢害承制理論的研究，對(duì)火熱病證詳加闡發(fā)，提出臟腑六氣病機(jī)、玄府氣液理論等獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，因醫(yī)術(shù)高明，影響極大，被稱為“劉河間”，是河間學(xué)派的創(chuàng)始人；以降心火、益腎水為第一要旨，也被稱為“寒涼派”，為溫病學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。《素問(wèn)玄機(jī)原病式》、《黃帝素問(wèn)宣明論方》、《三消論》等是其代表著作。
劉完素大半生云游各地行醫(yī)，足跡遍及保定、文安等地，扶危濟(jì)困，活人無(wú)數(shù)。辭世后，其故里河間及附近保定、肅寧、文安等府縣相繼修墓建廟，樹(shù)碑銘文，以懷圣醫(yī)，現(xiàn)存劉守真君廟主要有三處，分別在肅寧縣師素村、河間縣西九吉鄉(xiāng)劉守村和保定市。
師素村 劉完素的出生地
資料顯示，劉完素生于洋邊村，劉完素幼年喪父，家境貧寒。北宋政和七年(1117年)，因水災(zāi)隨母逃難，定居今河間縣十八里營(yíng)村(今劉守村)，他自幼聰慧，耽嗜醫(yī)書(shū)，因母病，三次延醫(yī)不至，不幸病逝，遂使之立志學(xué)醫(yī)。開(kāi)始曾拜陳師夷為師，學(xué)成后獨(dú)立行醫(yī)，聲譽(yù)漸隆。后為紀(jì)念名醫(yī)劉完素，洋邊村后改名為師素村，取“大師完素”之意。并在他家宅基地上建成“劉爺廟”，立塑像。每逢農(nóng)歷正月十五日和三月十五日(相傳劉完素的卒日和生日)，鄰縣的百姓，都去朝拜，香火極盛，延續(xù)至今。1507年，明朝正德皇帝封他為“劉守真君”，明萬(wàn)歷年間，師素村劉守廟擴(kuò)建為“劉守真君”廟，1993年該廟重修。
, 百拇醫(yī)藥
劉守村 劉完素墓所在處
河間市西九吉鄉(xiāng)劉守村原名十八里營(yíng)，因?yàn)閯⑼晁厣钅甏撬谓饝?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，金軍攻到河間，他們村變?yōu)榻疖姷囊粋�(gè)營(yíng)盤，即東營(yíng)十八盤，劉完素去世后，為了紀(jì)念這位神醫(yī)，十八里營(yíng)村改名為劉守村，由周姓財(cái)主出資修了劉守真廟。這里有前、中、后三個(gè)劉守村，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“劉爺廟”的劉守真君廟位于中劉守村和后劉守村之間。
劉完素祠遺址為北高南低坡形臺(tái)地，臺(tái)地南北長(zhǎng)100米，東西寬60米，北側(cè)高約4米，南側(cè)稍高于地面不足1米。正北面有正殿三間，里面供奉“醫(yī)神劉河間”，《金史》記載劉完素曾師于陳希夷，相傳由于喝了陳的仙酒后大醉，醒后即得希夷之術(shù)，乃撰《運(yùn)氣要旨論》、《精要宣明論》等書(shū)；劉氏醫(yī)術(shù)高明，而且淡泊名利，曾三次拒絕當(dāng)朝皇帝金章宗的召聘，甘居民間行醫(yī)，救民于疾苦，章宗贊其醫(yī)術(shù)與品德，賜號(hào)“高尚先生”，兩旁對(duì)聯(lián)“陳希夷授守真留下神醫(yī)術(shù)，金章宗賜完素高尚先生稱”是對(duì)其真實(shí)的寫(xiě)照。
, 百拇醫(yī)藥 劉守村劉守廟至今還保留劉完素的甕葬墳?zāi)�，位于正殿西偏南，地上封土用磚包砌，直徑5米、高5米，下部是的磨磚六棱體，中部是圓柱體，頂部穹形體，墓前有金代名醫(yī)“劉守真之墓”巨碑，這也是三大劉守真君廟中唯一墓地所在。
“劉爺廟”曾被日本侵略者摧毀，解放后又重新整修，“劉完素祠遺址墓”于1956年9月7日由原河北省人民委員會(huì)公布為“河北省第一批文物古跡保護(hù)單位”，1982年7月23日“劉完素墓”由河北省人民政府重新公布為“河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
劉完素已由當(dāng)時(shí)被百姓尊稱的“神醫(yī)”演化到現(xiàn)在百姓心目中的“醫(yī)神”，每年正月十五這里舉行大型廟會(huì)，香火旺盛，人山人海。平常也常有研究劉完素的中外學(xué)者以及劉完素的追隨者來(lái)此朝拜，到此采風(fēng)。
保定市 劉完素行醫(yī)和離世之地
保定劉守真廟，位于保定市西南部天威路，緊鄰保定市中醫(yī)院(原守真中醫(yī)院)，劉守真祠廟建在先，保定市中醫(yī)院建在后，這種“廟院合一”形式在全國(guó)是唯一的，1984年6月劉守廟被保定市政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位，2006年12月成為國(guó)家中醫(yī)藥管理局首批命名的六個(gè)“全國(guó)中醫(yī)藥教育示范基地”之一。
, 百拇醫(yī)藥
據(jù)載劉完素當(dāng)年游歷行醫(yī)至保定城東南隅，治愈湯姓人家老太爺久治不愈的痼疾，湯姓人家出于對(duì)劉完素的感謝，也為使當(dāng)?shù)匕傩帐芤�，遂將府河邊菜園贈(zèng)與守真做固定行醫(yī)場(chǎng)所。相傳金章宗金佑年間，章宗女兒病重，召守真醫(yī)治遭拒，設(shè)計(jì)將其騙至宮中，守真施治后得同鄉(xiāng)之助逃回駐地。幾日后聞金軍車馬隊(duì)伍將至，誤以因公主病情加重而遭追殺，忙亂中跌入菜園的井中，一代名醫(yī)不幸隕落，湯姓人家感懷其“以濟(jì)世為良、以愈疾為善”的精神，遂在其行醫(yī)故地湯家菜園建起守真祠廟一座，現(xiàn)在院內(nèi)仍有其殉難古井。明正德二年(1507年)敕封其為“劉守真君”，以揚(yáng)圣名。明萬(wàn)歷年間，劉守廟擴(kuò)為“劉守真君廟”。清末，西太后仰慕其名，賜以匾額，直魯豫巡閱使曹錕在保定時(shí)也曾派人維修劉守真廟，后人每逢他生日時(shí)多來(lái)祭祀，久而久之成為廟會(huì)，一直延續(xù)至今。
文革期間，廟宇遭毀嚴(yán)重，廟產(chǎn)被侵占，格局破壞殆盡，1984年在崔月犁、董建華、王永炎等老一輩中醫(yī)共同倡導(dǎo)和政府支持下，恢復(fù)守真廟宇，經(jīng)多方籌資在原址重修了守真紀(jì)念館，(劉守真君廟)正殿和東西配殿，正殿重塑守真座像，在1986年建成守真中醫(yī)院，同年更名為保定市中醫(yī)院，1992年市政府又投資30萬(wàn)元重修了后殿，并設(shè)糖尿病專科，繼承發(fā)展守真“三消論”的理論和經(jīng)驗(yàn)。
, 百拇醫(yī)藥
如今已建一座集守真紀(jì)念堂、守真中醫(yī)院、守真書(shū)院三位一體，集醫(yī)療、科研、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)活動(dòng)等功能為一身，凸現(xiàn)守真學(xué)術(shù)思想和祖國(guó)醫(yī)藥文化的群體建筑。
保定劉守廟是三個(gè)廟宇中最大的，農(nóng)歷每月的初一、十五兩天，前來(lái)祭拜者絡(luò)繹不絕，尤其是農(nóng)歷三月十四、十五、十六三天，祭拜人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，劉完素已被演化成百姓心目中的醫(yī)神，在民間有極其深刻的影響。
“醫(yī)之分始于金元”，劉完素首先打破了醫(yī)界輕視經(jīng)典、濫用辛熱香燥的庸俗風(fēng)氣，在重視辨證的前提下，善用寒涼保陰的方法治療火熱病證，金元四大家中張從正寒涼攻邪，朱丹溪滋陰降火以及李東垣論述的陰火都受其火熱論的影響，當(dāng)時(shí)親炙者眾，后世私淑者多，劉完素可以說(shuō)是金元醫(yī)之分門戶的標(biāo)志性人物，是名冠金元四大家之首學(xué)派領(lǐng)袖，這點(diǎn)從他在民間百姓中的地位和影響就可見(jiàn)一斑。, http://www.www.srpcoatings.com(周計(jì)春 張弘 李渡華 河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院)
劉完素大半生云游各地行醫(yī)，足跡遍及保定、文安等地，扶危濟(jì)困，活人無(wú)數(shù)。辭世后，其故里河間及附近保定、肅寧、文安等府縣相繼修墓建廟，樹(shù)碑銘文，以懷圣醫(yī)，現(xiàn)存劉守真君廟主要有三處，分別在肅寧縣師素村、河間縣西九吉鄉(xiāng)劉守村和保定市。
師素村 劉完素的出生地
資料顯示，劉完素生于洋邊村，劉完素幼年喪父，家境貧寒。北宋政和七年(1117年)，因水災(zāi)隨母逃難，定居今河間縣十八里營(yíng)村(今劉守村)，他自幼聰慧，耽嗜醫(yī)書(shū)，因母病，三次延醫(yī)不至，不幸病逝，遂使之立志學(xué)醫(yī)。開(kāi)始曾拜陳師夷為師，學(xué)成后獨(dú)立行醫(yī)，聲譽(yù)漸隆。后為紀(jì)念名醫(yī)劉完素，洋邊村后改名為師素村，取“大師完素”之意。并在他家宅基地上建成“劉爺廟”，立塑像。每逢農(nóng)歷正月十五日和三月十五日(相傳劉完素的卒日和生日)，鄰縣的百姓，都去朝拜，香火極盛，延續(xù)至今。1507年，明朝正德皇帝封他為“劉守真君”，明萬(wàn)歷年間，師素村劉守廟擴(kuò)建為“劉守真君”廟，1993年該廟重修。
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劉守村 劉完素墓所在處
河間市西九吉鄉(xiāng)劉守村原名十八里營(yíng)，因?yàn)閯⑼晁厣钅甏撬谓饝?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，金軍攻到河間，他們村變?yōu)榻疖姷囊粋�(gè)營(yíng)盤，即東營(yíng)十八盤，劉完素去世后，為了紀(jì)念這位神醫(yī)，十八里營(yíng)村改名為劉守村，由周姓財(cái)主出資修了劉守真廟。這里有前、中、后三個(gè)劉守村，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“劉爺廟”的劉守真君廟位于中劉守村和后劉守村之間。
劉完素祠遺址為北高南低坡形臺(tái)地，臺(tái)地南北長(zhǎng)100米，東西寬60米，北側(cè)高約4米，南側(cè)稍高于地面不足1米。正北面有正殿三間，里面供奉“醫(yī)神劉河間”，《金史》記載劉完素曾師于陳希夷，相傳由于喝了陳的仙酒后大醉，醒后即得希夷之術(shù)，乃撰《運(yùn)氣要旨論》、《精要宣明論》等書(shū)；劉氏醫(yī)術(shù)高明，而且淡泊名利，曾三次拒絕當(dāng)朝皇帝金章宗的召聘，甘居民間行醫(yī)，救民于疾苦，章宗贊其醫(yī)術(shù)與品德，賜號(hào)“高尚先生”，兩旁對(duì)聯(lián)“陳希夷授守真留下神醫(yī)術(shù)，金章宗賜完素高尚先生稱”是對(duì)其真實(shí)的寫(xiě)照。
, 百拇醫(yī)藥 劉守村劉守廟至今還保留劉完素的甕葬墳?zāi)�，位于正殿西偏南，地上封土用磚包砌，直徑5米、高5米，下部是的磨磚六棱體，中部是圓柱體，頂部穹形體，墓前有金代名醫(yī)“劉守真之墓”巨碑，這也是三大劉守真君廟中唯一墓地所在。
“劉爺廟”曾被日本侵略者摧毀，解放后又重新整修，“劉完素祠遺址墓”于1956年9月7日由原河北省人民委員會(huì)公布為“河北省第一批文物古跡保護(hù)單位”，1982年7月23日“劉完素墓”由河北省人民政府重新公布為“河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
劉完素已由當(dāng)時(shí)被百姓尊稱的“神醫(yī)”演化到現(xiàn)在百姓心目中的“醫(yī)神”，每年正月十五這里舉行大型廟會(huì)，香火旺盛，人山人海。平常也常有研究劉完素的中外學(xué)者以及劉完素的追隨者來(lái)此朝拜，到此采風(fēng)。
保定市 劉完素行醫(yī)和離世之地
保定劉守真廟，位于保定市西南部天威路，緊鄰保定市中醫(yī)院(原守真中醫(yī)院)，劉守真祠廟建在先，保定市中醫(yī)院建在后，這種“廟院合一”形式在全國(guó)是唯一的，1984年6月劉守廟被保定市政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位，2006年12月成為國(guó)家中醫(yī)藥管理局首批命名的六個(gè)“全國(guó)中醫(yī)藥教育示范基地”之一。
, 百拇醫(yī)藥
據(jù)載劉完素當(dāng)年游歷行醫(yī)至保定城東南隅，治愈湯姓人家老太爺久治不愈的痼疾，湯姓人家出于對(duì)劉完素的感謝，也為使當(dāng)?shù)匕傩帐芤�，遂將府河邊菜園贈(zèng)與守真做固定行醫(yī)場(chǎng)所。相傳金章宗金佑年間，章宗女兒病重，召守真醫(yī)治遭拒，設(shè)計(jì)將其騙至宮中，守真施治后得同鄉(xiāng)之助逃回駐地。幾日后聞金軍車馬隊(duì)伍將至，誤以因公主病情加重而遭追殺，忙亂中跌入菜園的井中，一代名醫(yī)不幸隕落，湯姓人家感懷其“以濟(jì)世為良、以愈疾為善”的精神，遂在其行醫(yī)故地湯家菜園建起守真祠廟一座，現(xiàn)在院內(nèi)仍有其殉難古井。明正德二年(1507年)敕封其為“劉守真君”，以揚(yáng)圣名。明萬(wàn)歷年間，劉守廟擴(kuò)為“劉守真君廟”。清末，西太后仰慕其名，賜以匾額，直魯豫巡閱使曹錕在保定時(shí)也曾派人維修劉守真廟，后人每逢他生日時(shí)多來(lái)祭祀，久而久之成為廟會(huì)，一直延續(xù)至今。
文革期間，廟宇遭毀嚴(yán)重，廟產(chǎn)被侵占，格局破壞殆盡，1984年在崔月犁、董建華、王永炎等老一輩中醫(yī)共同倡導(dǎo)和政府支持下，恢復(fù)守真廟宇，經(jīng)多方籌資在原址重修了守真紀(jì)念館，(劉守真君廟)正殿和東西配殿，正殿重塑守真座像，在1986年建成守真中醫(yī)院，同年更名為保定市中醫(yī)院，1992年市政府又投資30萬(wàn)元重修了后殿，并設(shè)糖尿病專科，繼承發(fā)展守真“三消論”的理論和經(jīng)驗(yàn)。
, 百拇醫(yī)藥
如今已建一座集守真紀(jì)念堂、守真中醫(yī)院、守真書(shū)院三位一體，集醫(yī)療、科研、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)活動(dòng)等功能為一身，凸現(xiàn)守真學(xué)術(shù)思想和祖國(guó)醫(yī)藥文化的群體建筑。
保定劉守廟是三個(gè)廟宇中最大的，農(nóng)歷每月的初一、十五兩天，前來(lái)祭拜者絡(luò)繹不絕，尤其是農(nóng)歷三月十四、十五、十六三天，祭拜人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，劉完素已被演化成百姓心目中的醫(yī)神，在民間有極其深刻的影響。
“醫(yī)之分始于金元”，劉完素首先打破了醫(yī)界輕視經(jīng)典、濫用辛熱香燥的庸俗風(fēng)氣，在重視辨證的前提下，善用寒涼保陰的方法治療火熱病證，金元四大家中張從正寒涼攻邪，朱丹溪滋陰降火以及李東垣論述的陰火都受其火熱論的影響，當(dāng)時(shí)親炙者眾，后世私淑者多，劉完素可以說(shuō)是金元醫(yī)之分門戶的標(biāo)志性人物，是名冠金元四大家之首學(xué)派領(lǐng)袖，這點(diǎn)從他在民間百姓中的地位和影響就可見(jiàn)一斑。, http://www.www.srpcoatings.com(周計(jì)春 張弘 李渡華 河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院)
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