《眾妙之門-女權主義的生命哲學批判》(蔡新樂 & 李衛(wèi)國)掃描版.pdf
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2012年3月16日
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言說是思想的草稿,文字表述是對草稿的初步調整或整理。所謂“言有盡而意無窮”,那是講“意”的本體論意味同存在本身的一致性無法窮盡;這樣,言說便背離了思想,使之無法向“意”的某種程度上的深入伸展。而文字表述由于文本化的兩大傾向——思想的理性化以及思想的文法化——的托拉牽引,會使“意”的呈現(xiàn)偏重于嚴謹刻板的邏輯性運思而不是活潑生動的詩意散發(fā),趨向于特定語言的語法的歷史既定性而不是思想對“意”無條件地展開或吐露。
只有希望思想的人才會認為“故弄玄虛”在學術領域、在學術研究中是要不得的。我們則認為,“故弄玄虛”是學術探討所必需的;而且,在學術研究總與世俗的定論相違成為一種“思路”的時候,“故弄玄虛”總應當約定俗成的給定性形成一種反動。也可以認為,它在學術領域中應是一個可以認同的褒義詞。
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