從整體方法論看整脊治療學(xué)
近年來(lái)，有些人對(duì)“整脊”一詞望文生義，當(dāng)作動(dòng)詞，把單一的手法也冠以“整脊”；也有些人，認(rèn)為整脊�？剖前阎嗅t(yī)的學(xué)科“敲碎”。這些觀點(diǎn)實(shí)際是對(duì)整脊科不了解。
所謂整脊，就是把當(dāng)前臨床上內(nèi)科、骨傷科、針灸科、推拿科治療頸腰病的方法進(jìn)行整合，用整體方法論整合到頸腰病治療上來(lái)。所謂整體方法論，就是用整體觀、系統(tǒng)論和動(dòng)態(tài)觀認(rèn)識(shí)、觀察事物，以解決整體各個(gè)要素之間矛盾，從而達(dá)到整體平衡協(xié)調(diào)的方法。中醫(yī)學(xué)的治療方法，基本上是整體方法論的療法，因此，國(guó)際上原來(lái)把傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)稱為“替代醫(yī)學(xué)”(Alternative Medicine)，近幾年來(lái)，又改稱為“整合醫(yī)學(xué)”(Integrated Medicine)。中醫(yī)治療學(xué)中用中藥組合的方劑，就是根據(jù)八綱辨證的陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)，通過(guò)“君、臣、佐、使”藥物配合，完成調(diào)整機(jī)體陰陽(yáng)氣血平衡協(xié)調(diào)的，也就是“治病必求其本”的原則方法。
但是，并非所有的中醫(yī)療法都是以整體方法論的療法，特別是一些外治法，如正骨、推拿、針灸，就不一定達(dá)到整體調(diào)整的目的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一般的治療方法是疼痛——止痛，而整體方法論治療學(xué)的治療方法是疼痛——止痛——恢復(fù)機(jī)體整體平衡協(xié)調(diào)。單一的正骨，只能解決局部的錯(cuò)位，而不能恢復(fù)力線平衡；單一的推拿，也只是改善部分肌肉韌帶的張力，不一定能使骨關(guān)節(jié)錯(cuò)位復(fù)位。同樣的針灸也是疏通部分經(jīng)絡(luò)，而起不到正骨、推拿作用。因此說(shuō)，不是整體方法論的治療法。
對(duì)于脊柱勞損病而言，主要病因是力學(xué)失衡，其表現(xiàn)為骨關(guān)節(jié)錯(cuò)位繼發(fā)椎曲紊亂，導(dǎo)致從脊椎椎間孔發(fā)出的神經(jīng)受損，甚至椎管內(nèi)的脊髓受壓(頸椎的椎動(dòng)脈受限)，附著椎骨的肌肉韌帶力學(xué)失衡而出現(xiàn)系列癥狀體征。整脊學(xué)，是用整體觀認(rèn)識(shí)脊柱，通過(guò)調(diào)整脊柱骨關(guān)節(jié)錯(cuò)位，對(duì)脊柱勞損傷病所致失調(diào)進(jìn)行系統(tǒng)整理，使之達(dá)到整體平衡。而系統(tǒng)整理，就是整體方法論。整脊治療學(xué)三大原則是理筋、調(diào)曲、練功。其中理筋的目的是松解肌肉韌帶力學(xué)失衡，為正骨提供力學(xué)支持；正骨的目的是調(diào)曲，使脊柱達(dá)到對(duì)位、對(duì)線、對(duì)軸，恢復(fù)其結(jié)構(gòu)力學(xué)平衡；練功是理筋、調(diào)曲的自我療法，椎曲恢復(fù)后，通過(guò)自主練功，使肌肉韌帶起到“夾板”作用，維持其生理狀態(tài)的穩(wěn)定。因此說(shuō)，三大治療原則就是整體方法論的治療原則。為達(dá)到此目的，運(yùn)用四大療法，即正脊調(diào)曲法、推拿針灸法、內(nèi)外用藥法和功能鍛煉法，是將中醫(yī)傳統(tǒng)治療脊柱勞損病的方法，用整體方法論進(jìn)行整合，為三大治則服務(wù)。整脊治療學(xué)在實(shí)施三大原則、四大療法時(shí)，采取醫(yī)患合作、筋骨并重、動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外兼治、上病下治、下病上治、腰病治腹、腹病治脊的八項(xiàng)策略，是整體方法論的治療策略，充分體現(xiàn)了整體觀、系統(tǒng)論和動(dòng)態(tài)觀的思維方法。, 百拇醫(yī)藥(韋以宗 中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)整脊分會(huì))
所謂整脊，就是把當(dāng)前臨床上內(nèi)科、骨傷科、針灸科、推拿科治療頸腰病的方法進(jìn)行整合，用整體方法論整合到頸腰病治療上來(lái)。所謂整體方法論，就是用整體觀、系統(tǒng)論和動(dòng)態(tài)觀認(rèn)識(shí)、觀察事物，以解決整體各個(gè)要素之間矛盾，從而達(dá)到整體平衡協(xié)調(diào)的方法。中醫(yī)學(xué)的治療方法，基本上是整體方法論的療法，因此，國(guó)際上原來(lái)把傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)稱為“替代醫(yī)學(xué)”(Alternative Medicine)，近幾年來(lái)，又改稱為“整合醫(yī)學(xué)”(Integrated Medicine)。中醫(yī)治療學(xué)中用中藥組合的方劑，就是根據(jù)八綱辨證的陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)，通過(guò)“君、臣、佐、使”藥物配合，完成調(diào)整機(jī)體陰陽(yáng)氣血平衡協(xié)調(diào)的，也就是“治病必求其本”的原則方法。
但是，并非所有的中醫(yī)療法都是以整體方法論的療法，特別是一些外治法，如正骨、推拿、針灸，就不一定達(dá)到整體調(diào)整的目的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一般的治療方法是疼痛——止痛，而整體方法論治療學(xué)的治療方法是疼痛——止痛——恢復(fù)機(jī)體整體平衡協(xié)調(diào)。單一的正骨，只能解決局部的錯(cuò)位，而不能恢復(fù)力線平衡；單一的推拿，也只是改善部分肌肉韌帶的張力，不一定能使骨關(guān)節(jié)錯(cuò)位復(fù)位。同樣的針灸也是疏通部分經(jīng)絡(luò)，而起不到正骨、推拿作用。因此說(shuō)，不是整體方法論的治療法。
對(duì)于脊柱勞損病而言，主要病因是力學(xué)失衡，其表現(xiàn)為骨關(guān)節(jié)錯(cuò)位繼發(fā)椎曲紊亂，導(dǎo)致從脊椎椎間孔發(fā)出的神經(jīng)受損，甚至椎管內(nèi)的脊髓受壓(頸椎的椎動(dòng)脈受限)，附著椎骨的肌肉韌帶力學(xué)失衡而出現(xiàn)系列癥狀體征。整脊學(xué)，是用整體觀認(rèn)識(shí)脊柱，通過(guò)調(diào)整脊柱骨關(guān)節(jié)錯(cuò)位，對(duì)脊柱勞損傷病所致失調(diào)進(jìn)行系統(tǒng)整理，使之達(dá)到整體平衡。而系統(tǒng)整理，就是整體方法論。整脊治療學(xué)三大原則是理筋、調(diào)曲、練功。其中理筋的目的是松解肌肉韌帶力學(xué)失衡，為正骨提供力學(xué)支持；正骨的目的是調(diào)曲，使脊柱達(dá)到對(duì)位、對(duì)線、對(duì)軸，恢復(fù)其結(jié)構(gòu)力學(xué)平衡；練功是理筋、調(diào)曲的自我療法，椎曲恢復(fù)后，通過(guò)自主練功，使肌肉韌帶起到“夾板”作用，維持其生理狀態(tài)的穩(wěn)定。因此說(shuō)，三大治療原則就是整體方法論的治療原則。為達(dá)到此目的，運(yùn)用四大療法，即正脊調(diào)曲法、推拿針灸法、內(nèi)外用藥法和功能鍛煉法，是將中醫(yī)傳統(tǒng)治療脊柱勞損病的方法，用整體方法論進(jìn)行整合，為三大治則服務(wù)。整脊治療學(xué)在實(shí)施三大原則、四大療法時(shí)，采取醫(yī)患合作、筋骨并重、動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外兼治、上病下治、下病上治、腰病治腹、腹病治脊的八項(xiàng)策略，是整體方法論的治療策略，充分體現(xiàn)了整體觀、系統(tǒng)論和動(dòng)態(tài)觀的思維方法。, 百拇醫(yī)藥(韋以宗 中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)整脊分會(huì))
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