用恭敬心傳承中醫(yī)藥文化
□ 朱曉春 馬 明
“放眼中國，能夠望、聞、問、切診斷，能夠辨證論治，且有一定水平的中醫(yī)大夫，估計(jì)只有1萬~3萬人了。有人擔(dān)心，今后中國人學(xué)正宗中醫(yī)，要像玄奘取經(jīng)那樣遠(yuǎn)赴異國�！边@句話來自2009年第34期新華社《瞭望》新聞周刊張冉燃的專題報(bào)道《憂患中醫(yī)》。正如文中所憂慮的那樣，中醫(yī)藥文化的衰落已經(jīng)是不爭的事實(shí)。近些年來，很多有識之士對此憂心忡忡，紛紛為重振中醫(yī)藥文化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。2009年，國務(wù)院也出臺(tái)了《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》的文件，也從完善中醫(yī)藥師承和繼續(xù)教育制度等方面提出了一系列政策措施，從政策上為中醫(yī)師承提供了制度保障。顯然，恢復(fù)承認(rèn)中醫(yī)師承制度，極大地鼓舞了有心致力于中醫(yī)藥文化傳承人士的信心，為中醫(yī)文化傳承奠定了良好的制度平臺(tái)。但是，應(yīng)當(dāng)看到中醫(yī)藥文化作為一種非物質(zhì)文化，他不僅具有一些外在的像針灸、刮痧、診脈、中草藥等這樣的“形而下”屬性，更重要的他還具有“形而上”的屬性。正如《易經(jīng)·系辭上傳》所說，“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”著名中醫(yī)學(xué)者劉力紅老師將中醫(yī)比喻為一種“道器合一”的學(xué)問。這個(gè)有形“器”的傳承我們可以用師承等制度來保障，那么“道”這個(gè)看不見，摸不著的東西，我們?nèi)绾蝹鞒心�？孩子有疑問問父母，子孫有疑問問祖先，讓我們從祖先那里找找答案吧。
, http://www.www.srpcoatings.com
東漢時(shí)期著名才子魏昭，年少時(shí)見到郭林宗(當(dāng)時(shí)的大儒，熟讀各家典籍，人稱“有道先生”)，以為“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃”，就拜郭林宗為師。一日，郭林宗生病，就命魏昭煮粥，煮好之后，魏昭就端給郭林宗吃。郭林宗這時(shí)候就大聲地呵斥魏昭說：“為長者作粥，不加意敬，使不可食!”魏昭就再次煮粥，而且恭敬事奉；郭林宗又同樣地呵斥了他三遍，而魏昭的容貌臉色絲毫都沒改變；郭林宗這時(shí)才對他說：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳!”，從此以后，他正式收魏昭為徒，把自己的所有學(xué)識全教給了他，而魏昭也終成大器。
金元四大家之一的朱震亨(丹溪)，少年時(shí)得知在武杭修道的羅知悌醫(yī)道很好，于是登門拜訪。往返10次，不予接見，丹溪“日拱立其門，大風(fēng)雨不易”，感其至誠，羅才全授其術(shù)。朱丹溪學(xué)成之后懸壺濟(jì)世，成為一代宗師。
歷史有記載的這種事例很多，經(jīng)典的如慧可斷臂求法，張良路遇黃石老人的故事等等，無一不是具有尊師重道品德，能夠?qū)蠋熤琳\恭敬的學(xué)生才能獲得老師的青睞，才能真正有所成就。
, 百拇醫(yī)藥
由此可見，古人求學(xué)時(shí)對師道是多么的至誠恭敬。
目前，全國中醫(yī)藥大學(xué)及中醫(yī)學(xué)院就有20多家，很多優(yōu)秀的老師也苦口婆心地傳道授業(yè)，他們通過教室的實(shí)地教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)、廣播等多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。其心不可謂之不真，其意不可謂之不切，其方法不可謂之不靈活，其資料不可謂之不豐富。那么，為什么傳承的效果不好呢？為什么出不了像張仲景、朱震亨(丹溪)這樣的大師，出不了像《傷寒論雜病論》、《備急千金要方》這樣的不朽的經(jīng)典著作。
我想一個(gè)重要的原因就是現(xiàn)在的學(xué)生缺乏古人那種至誠恭敬之心。那么，為什么需要這種至誠恭敬之心才能傳承道業(yè)呢？原因在于，中醫(yī)是一門道器合一的或者說形神兼?zhèn)涞膶W(xué)問，他與自然規(guī)律，也就是我們常說的“道”相一致，是一門圓滿的學(xué)問。這個(gè)至誠恭敬之心與中醫(yī)的“道”性質(zhì)是相同的，也只有這種心態(tài)才能與老師產(chǎn)生共鳴，才能與老師傳授的道產(chǎn)生共鳴。如《禮記·學(xué)記》所說：“叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴……”，你對老師和老師傳的道有一分恭敬，就得一分利益，對老師和老師傳的道有十分恭敬，就得十分利益。各人受益多少，全在恭敬心之深淺。這也是中國傳統(tǒng)文化傳承上十分重視尊師重道的真實(shí)意義所在。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
韓愈老夫子當(dāng)年的感慨，到今天顯得尤為恰如其分，愿天下有志于傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的有識之士，努力從自我做起，重拾師道尊嚴(yán)，重拾對傳統(tǒng)文化和老師的恭敬心，為中醫(yī)藥文化的傳承盡點(diǎn)微薄之力。
(作者單位：湖北省食品藥品監(jiān)管局), 百拇醫(yī)藥
“放眼中國，能夠望、聞、問、切診斷，能夠辨證論治，且有一定水平的中醫(yī)大夫，估計(jì)只有1萬~3萬人了。有人擔(dān)心，今后中國人學(xué)正宗中醫(yī)，要像玄奘取經(jīng)那樣遠(yuǎn)赴異國�！边@句話來自2009年第34期新華社《瞭望》新聞周刊張冉燃的專題報(bào)道《憂患中醫(yī)》。正如文中所憂慮的那樣，中醫(yī)藥文化的衰落已經(jīng)是不爭的事實(shí)。近些年來，很多有識之士對此憂心忡忡，紛紛為重振中醫(yī)藥文化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。2009年，國務(wù)院也出臺(tái)了《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》的文件，也從完善中醫(yī)藥師承和繼續(xù)教育制度等方面提出了一系列政策措施，從政策上為中醫(yī)師承提供了制度保障。顯然，恢復(fù)承認(rèn)中醫(yī)師承制度，極大地鼓舞了有心致力于中醫(yī)藥文化傳承人士的信心，為中醫(yī)文化傳承奠定了良好的制度平臺(tái)。但是，應(yīng)當(dāng)看到中醫(yī)藥文化作為一種非物質(zhì)文化，他不僅具有一些外在的像針灸、刮痧、診脈、中草藥等這樣的“形而下”屬性，更重要的他還具有“形而上”的屬性。正如《易經(jīng)·系辭上傳》所說，“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”著名中醫(yī)學(xué)者劉力紅老師將中醫(yī)比喻為一種“道器合一”的學(xué)問。這個(gè)有形“器”的傳承我們可以用師承等制度來保障，那么“道”這個(gè)看不見，摸不著的東西，我們?nèi)绾蝹鞒心�？孩子有疑問問父母，子孫有疑問問祖先，讓我們從祖先那里找找答案吧。
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東漢時(shí)期著名才子魏昭，年少時(shí)見到郭林宗(當(dāng)時(shí)的大儒，熟讀各家典籍，人稱“有道先生”)，以為“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃”，就拜郭林宗為師。一日，郭林宗生病，就命魏昭煮粥，煮好之后，魏昭就端給郭林宗吃。郭林宗這時(shí)候就大聲地呵斥魏昭說：“為長者作粥，不加意敬，使不可食!”魏昭就再次煮粥，而且恭敬事奉；郭林宗又同樣地呵斥了他三遍，而魏昭的容貌臉色絲毫都沒改變；郭林宗這時(shí)才對他說：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳!”，從此以后，他正式收魏昭為徒，把自己的所有學(xué)識全教給了他，而魏昭也終成大器。
金元四大家之一的朱震亨(丹溪)，少年時(shí)得知在武杭修道的羅知悌醫(yī)道很好，于是登門拜訪。往返10次，不予接見，丹溪“日拱立其門，大風(fēng)雨不易”，感其至誠，羅才全授其術(shù)。朱丹溪學(xué)成之后懸壺濟(jì)世，成為一代宗師。
歷史有記載的這種事例很多，經(jīng)典的如慧可斷臂求法，張良路遇黃石老人的故事等等，無一不是具有尊師重道品德，能夠?qū)蠋熤琳\恭敬的學(xué)生才能獲得老師的青睞，才能真正有所成就。
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由此可見，古人求學(xué)時(shí)對師道是多么的至誠恭敬。
目前，全國中醫(yī)藥大學(xué)及中醫(yī)學(xué)院就有20多家，很多優(yōu)秀的老師也苦口婆心地傳道授業(yè)，他們通過教室的實(shí)地教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)、廣播等多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。其心不可謂之不真，其意不可謂之不切，其方法不可謂之不靈活，其資料不可謂之不豐富。那么，為什么傳承的效果不好呢？為什么出不了像張仲景、朱震亨(丹溪)這樣的大師，出不了像《傷寒論雜病論》、《備急千金要方》這樣的不朽的經(jīng)典著作。
我想一個(gè)重要的原因就是現(xiàn)在的學(xué)生缺乏古人那種至誠恭敬之心。那么，為什么需要這種至誠恭敬之心才能傳承道業(yè)呢？原因在于，中醫(yī)是一門道器合一的或者說形神兼?zhèn)涞膶W(xué)問，他與自然規(guī)律，也就是我們常說的“道”相一致，是一門圓滿的學(xué)問。這個(gè)至誠恭敬之心與中醫(yī)的“道”性質(zhì)是相同的，也只有這種心態(tài)才能與老師產(chǎn)生共鳴，才能與老師傳授的道產(chǎn)生共鳴。如《禮記·學(xué)記》所說：“叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴……”，你對老師和老師傳的道有一分恭敬，就得一分利益，對老師和老師傳的道有十分恭敬，就得十分利益。各人受益多少，全在恭敬心之深淺。這也是中國傳統(tǒng)文化傳承上十分重視尊師重道的真實(shí)意義所在。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
韓愈老夫子當(dāng)年的感慨，到今天顯得尤為恰如其分，愿天下有志于傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的有識之士，努力從自我做起，重拾師道尊嚴(yán)，重拾對傳統(tǒng)文化和老師的恭敬心，為中醫(yī)藥文化的傳承盡點(diǎn)微薄之力。
(作者單位：湖北省食品藥品監(jiān)管局), 百拇醫(yī)藥
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/201204/2721/3842.htm