借鑒“解釋學” 回歸原創(chuàng)思維
借鑒解釋學回歸原創(chuàng)思維,針灸理論重視神,針灸經(jīng)絡(luò)理論,神學解釋學的啟示,神學詮釋學,注疏式解釋學中的哲學問
針灸理論重視“神”很多人認為針灸經(jīng)絡(luò)理論比較玄妙,近代一直存在著因其玄妙而否定其合理性的傾向,F(xiàn)在看來,應該改變這種認知思維方式,代之以能夠認識并把握其玄妙性質(zhì)和特點的認知方式。
《靈樞·九針十二原》指出:“小針之要,易陳而難人,粗守形,上守神!闭f明我們要把握針灸理論,關(guān)鍵在于對“神”的認識?梢哉f,針灸之妙也是來自于“神”。推而論之,整個中醫(yī)藥學的理論也是以“神”為中心建構(gòu)起來的。但在我們的教育中,一般對“神”是諱言莫深的,因為一旦論起來不太容易講清楚,會被認為不講科學。其實這種誤會和擔心來自于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡,而其根本則在于科學與人文的隔閡及其分裂。
自近代科學興起以來,西方社會長達幾百年的科學與宗教的沖突,直到近年才有所緩和,其原因是科學的發(fā)展不得不面對如何接受價值的判斷。現(xiàn)在來看,文化及其價值的多元化本來是常態(tài),而在科學處于強勢的時候,常態(tài)被破壞 ......
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