我的學(xué)醫(yī)之路——姚荷生自傳節(jié)選.pdf
http://www.www.srpcoatings.com
| 第1頁 |
參見附件(195kb)。
一
些收獲， 還是走了不少彎路!據(jù)實(shí)寫來， 或許對(duì)有
志于斯道的青年會(huì)有一些幫助!
童年讀高小， 曾因聽講國(guó)恥史而憤激填膺， 以為
不學(xué)機(jī)械( 當(dāng)時(shí)幼稚心靈實(shí)著眼于槍炮) ， 決不能雪恥
救國(guó)， 作文明志， 大有以此為終身奮斗 目標(biāo)之慨。年
十四知識(shí)漸開， 日常見伯、 叔父以中醫(yī)活人， 重病得救
者感謝于長(zhǎng)跪涕零。又以先父患傷寒真寒假熱癥甚
危， 延傳清江名老中醫(yī)謝雙湖先生會(huì)診， 謝見其高熱
面赤， 煩躁不寐， 但露手切脈時(shí)立即引被自覆， 未免觸
目驚心， 及見其脈洪大而空， 毅然斷為陰盛格陽無疑，急投姜附重劑， 并預(yù)期夜半子時(shí)入睡， 既而果然!高
明如叔父姚國(guó)美， 也不能不為其辨證論治的精確入微
所折服。我當(dāng)時(shí)親侍在側(cè)， 更是對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)之精妙驚
嘆不已， 因而引起叔父與謝師的注意， 并由謝師指點(diǎn)，改從清江名孝廉沈權(quán)樵老先生專攻古文， 為 日后學(xué)習(xí)
中醫(yī)打好基礎(chǔ)， 并一再啟迪我說： “ 不為良相， 便為良
醫(yī)， 于汝志何損哉了! ” 幸賴沈師循循善誘， 歷數(shù)月而
文風(fēng)質(zhì)變。年十八始正式從師學(xué)醫(yī)。
★ 江西省衛(wèi)生廳重點(diǎn)資助課題( 9 6 A o 1 )
獵他書。奈我年事已長(zhǎng)， 雖不敢妄廢苦讀， 但對(duì)六
經(jīng)、 六氣、 經(jīng)絡(luò)、 臟腑、 陰陽、 標(biāo)本從化以及營(yíng)衛(wèi)氣血
等基本理論， 迫切要求了解其所以然， 不免偷閱各家
有關(guān)論述， 遇到不懂的地方， 也不敢提出疑問， 一味
自求解答。于是終 日紛紜， 所追求的都不外理論解
釋， 謝師有時(shí)談到： “ 少陰提綱， 乃包括寒熱兩大證，寒證則應(yīng)脈微細(xì)而遲， 熱證則應(yīng)脈微細(xì)而數(shù)” ； “ 濕溫
證的‘ 或不大便’ ， 應(yīng)知其言外之意有或大便反溏” ；
“ 臨床時(shí)曾視見結(jié)胸證‘ 如柔痙狀’ 乃胸疼妨礙頭部
轉(zhuǎn)側(cè) ， 并非項(xiàng)強(qiáng)使然 ， 故日‘ 如” ’ ； “ 白虎加蒼術(shù)湯乃
燥濕相兼的典型方劑” ， 等等。有關(guān)辨證論治的教
導(dǎo)， 當(dāng)時(shí)雖亦知洗耳傾聽， 卻不知其精義之所在!
年二十學(xué)習(xí)告一段落， 回家再從叔父姚國(guó)美學(xué)
習(xí)， 叔父命我侍診， 發(fā)現(xiàn)我對(duì)普通感冒都不能診斷鑒
別， 通常使用的參蘇飲也不能應(yīng)聲寫出， 便當(dāng)著病家
斥我以“ 白大” ( 南昌俗語 ， 白白長(zhǎng)了這么大的意思) ；
而我卻自命所學(xué)為經(jīng)典、 為基礎(chǔ)， 時(shí)病、 時(shí)方非我所
計(jì)來強(qiáng)自寬解!叔父又默察我的用功方法， 見我終
·
5 ·
維普資訊 http://www.cqvip.com 日對(duì)理論解釋分依博采， 尋章摘句 ， 連篇累牘， 大有
“ 樂此不疲 ’ 之慨， 又斥我以： “ 像你這樣用功方法， 那
里像在讀書， 簡(jiǎn)直像在著書呵! ” 我也坦然受之， 不予
置辯。叔父見我執(zhí)迷不悟， 一時(shí)很難理喻， 乃舍我而
口試其門人程幼庵說： “ 你讀過《 傷寒論》 ， 知不知道
大、 小結(jié)胸具有些什么脈證!它們不同的地方在哪
里?為什么會(huì)出現(xiàn)不同?應(yīng)該采用什么治法?方藥
有無不同?其所以不同又是什么道理? ” 程兄期期作
答， 一時(shí)未能扼要； 我當(dāng)時(shí)驟然聽到這一系列發(fā)病機(jī)
理、 證候鑒別、 治療原則、 選方擇藥以及方理、 藥理的
問話， 也不免暗自驚慌， 覺得對(duì)答不來!因思： “ 這正
屬于經(jīng)典《 傷寒論》 的范圍， 是我應(yīng)該研究得比較清
楚的問題呀!怎么會(huì)驚慌失措到如此地步呢! ? ” 這
才覺悟到， 空談理論， 無補(bǔ)實(shí)際， 必須及早回頭， 注意
“ 學(xué)以致用” !幸加過去在東翻西閱當(dāng)中曾留意到
《 醫(yī)訣串解》 等區(qū)分證治的書籍， 雖然未必能圓滿解
答上述一貫到底的問話， 當(dāng)不失為有力的參考。于
是根據(jù) 自己對(duì)《 傷寒論》 的學(xué)習(xí)體會(huì)， 試以六經(jīng)主證、變證、 兼證( 含合病) 、 轉(zhuǎn)屬證( 并病) 為綱， 以六氣、 表
里、 虛實(shí)為目， 分別羅列其脈證、 病因、 病機(jī)、 治法、 方
藥， 遇有《 論》 中病例不足時(shí)， 則另取材于《 金匱》 、 《 溫
病》 病例之較明顯者以補(bǔ)充之。這樣才對(duì)理論結(jié)合
臨床初步有了一些比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)， 并進(jìn)一步覺悟
到： 中醫(yī)的生理病理原來大多是根據(jù)人身正常與異
常的實(shí)際體會(huì)， 結(jié)合觀察到自然界的常變現(xiàn)象比類
推論而得的——所謂“ 萬物靜觀皆自得” 者， 如果脫
離臨床， 即將無法驗(yàn)證， 這就是叔父之所以千方百計(jì)
引導(dǎo)我走向理論緊密結(jié)合“ 辨證論治” 正規(guī)途徑的苦
衷 !
兩年后， 叔父以《 六經(jīng)各有主證， 試評(píng)其義》 命
題， 文程兄與我分別作出論文， 亦有意把我的論文留
待謝師評(píng)改， 謝師認(rèn)為我對(duì)中醫(yī)已有 比較明白的認(rèn)
識(shí)， 面許以后已可縱覽群書而不致面對(duì)眾說紛紜歧
途莫辨!適( 1 9 3 1年) 江西神州國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)力促叔父
出山， 創(chuàng)辦國(guó)醫(yī)專修院( 軛于當(dāng)?shù)榔姡?后改名江西
中醫(yī)專門學(xué)校) 并兼任《 病理學(xué)》 、 《 診斷治療學(xué)》 教
員， 叔父命我一面投考該院本科( 預(yù)科未讀) ......
些收獲， 還是走了不少彎路!據(jù)實(shí)寫來， 或許對(duì)有
志于斯道的青年會(huì)有一些幫助!
童年讀高小， 曾因聽講國(guó)恥史而憤激填膺， 以為
不學(xué)機(jī)械( 當(dāng)時(shí)幼稚心靈實(shí)著眼于槍炮) ， 決不能雪恥
救國(guó)， 作文明志， 大有以此為終身奮斗 目標(biāo)之慨。年
十四知識(shí)漸開， 日常見伯、 叔父以中醫(yī)活人， 重病得救
者感謝于長(zhǎng)跪涕零。又以先父患傷寒真寒假熱癥甚
危， 延傳清江名老中醫(yī)謝雙湖先生會(huì)診， 謝見其高熱
面赤， 煩躁不寐， 但露手切脈時(shí)立即引被自覆， 未免觸
目驚心， 及見其脈洪大而空， 毅然斷為陰盛格陽無疑，急投姜附重劑， 并預(yù)期夜半子時(shí)入睡， 既而果然!高
明如叔父姚國(guó)美， 也不能不為其辨證論治的精確入微
所折服。我當(dāng)時(shí)親侍在側(cè)， 更是對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)之精妙驚
嘆不已， 因而引起叔父與謝師的注意， 并由謝師指點(diǎn)，改從清江名孝廉沈權(quán)樵老先生專攻古文， 為 日后學(xué)習(xí)
中醫(yī)打好基礎(chǔ)， 并一再啟迪我說： “ 不為良相， 便為良
醫(yī)， 于汝志何損哉了! ” 幸賴沈師循循善誘， 歷數(shù)月而
文風(fēng)質(zhì)變。年十八始正式從師學(xué)醫(yī)。
★ 江西省衛(wèi)生廳重點(diǎn)資助課題( 9 6 A o 1 )
獵他書。奈我年事已長(zhǎng)， 雖不敢妄廢苦讀， 但對(duì)六
經(jīng)、 六氣、 經(jīng)絡(luò)、 臟腑、 陰陽、 標(biāo)本從化以及營(yíng)衛(wèi)氣血
等基本理論， 迫切要求了解其所以然， 不免偷閱各家
有關(guān)論述， 遇到不懂的地方， 也不敢提出疑問， 一味
自求解答。于是終 日紛紜， 所追求的都不外理論解
釋， 謝師有時(shí)談到： “ 少陰提綱， 乃包括寒熱兩大證，寒證則應(yīng)脈微細(xì)而遲， 熱證則應(yīng)脈微細(xì)而數(shù)” ； “ 濕溫
證的‘ 或不大便’ ， 應(yīng)知其言外之意有或大便反溏” ；
“ 臨床時(shí)曾視見結(jié)胸證‘ 如柔痙狀’ 乃胸疼妨礙頭部
轉(zhuǎn)側(cè) ， 并非項(xiàng)強(qiáng)使然 ， 故日‘ 如” ’ ； “ 白虎加蒼術(shù)湯乃
燥濕相兼的典型方劑” ， 等等。有關(guān)辨證論治的教
導(dǎo)， 當(dāng)時(shí)雖亦知洗耳傾聽， 卻不知其精義之所在!
年二十學(xué)習(xí)告一段落， 回家再從叔父姚國(guó)美學(xué)
習(xí)， 叔父命我侍診， 發(fā)現(xiàn)我對(duì)普通感冒都不能診斷鑒
別， 通常使用的參蘇飲也不能應(yīng)聲寫出， 便當(dāng)著病家
斥我以“ 白大” ( 南昌俗語 ， 白白長(zhǎng)了這么大的意思) ；
而我卻自命所學(xué)為經(jīng)典、 為基礎(chǔ)， 時(shí)病、 時(shí)方非我所
計(jì)來強(qiáng)自寬解!叔父又默察我的用功方法， 見我終
·
5 ·
維普資訊 http://www.cqvip.com 日對(duì)理論解釋分依博采， 尋章摘句 ， 連篇累牘， 大有
“ 樂此不疲 ’ 之慨， 又斥我以： “ 像你這樣用功方法， 那
里像在讀書， 簡(jiǎn)直像在著書呵! ” 我也坦然受之， 不予
置辯。叔父見我執(zhí)迷不悟， 一時(shí)很難理喻， 乃舍我而
口試其門人程幼庵說： “ 你讀過《 傷寒論》 ， 知不知道
大、 小結(jié)胸具有些什么脈證!它們不同的地方在哪
里?為什么會(huì)出現(xiàn)不同?應(yīng)該采用什么治法?方藥
有無不同?其所以不同又是什么道理? ” 程兄期期作
答， 一時(shí)未能扼要； 我當(dāng)時(shí)驟然聽到這一系列發(fā)病機(jī)
理、 證候鑒別、 治療原則、 選方擇藥以及方理、 藥理的
問話， 也不免暗自驚慌， 覺得對(duì)答不來!因思： “ 這正
屬于經(jīng)典《 傷寒論》 的范圍， 是我應(yīng)該研究得比較清
楚的問題呀!怎么會(huì)驚慌失措到如此地步呢! ? ” 這
才覺悟到， 空談理論， 無補(bǔ)實(shí)際， 必須及早回頭， 注意
“ 學(xué)以致用” !幸加過去在東翻西閱當(dāng)中曾留意到
《 醫(yī)訣串解》 等區(qū)分證治的書籍， 雖然未必能圓滿解
答上述一貫到底的問話， 當(dāng)不失為有力的參考。于
是根據(jù) 自己對(duì)《 傷寒論》 的學(xué)習(xí)體會(huì)， 試以六經(jīng)主證、變證、 兼證( 含合病) 、 轉(zhuǎn)屬證( 并病) 為綱， 以六氣、 表
里、 虛實(shí)為目， 分別羅列其脈證、 病因、 病機(jī)、 治法、 方
藥， 遇有《 論》 中病例不足時(shí)， 則另取材于《 金匱》 、 《 溫
病》 病例之較明顯者以補(bǔ)充之。這樣才對(duì)理論結(jié)合
臨床初步有了一些比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)， 并進(jìn)一步覺悟
到： 中醫(yī)的生理病理原來大多是根據(jù)人身正常與異
常的實(shí)際體會(huì)， 結(jié)合觀察到自然界的常變現(xiàn)象比類
推論而得的——所謂“ 萬物靜觀皆自得” 者， 如果脫
離臨床， 即將無法驗(yàn)證， 這就是叔父之所以千方百計(jì)
引導(dǎo)我走向理論緊密結(jié)合“ 辨證論治” 正規(guī)途徑的苦
衷 !
兩年后， 叔父以《 六經(jīng)各有主證， 試評(píng)其義》 命
題， 文程兄與我分別作出論文， 亦有意把我的論文留
待謝師評(píng)改， 謝師認(rèn)為我對(duì)中醫(yī)已有 比較明白的認(rèn)
識(shí)， 面許以后已可縱覽群書而不致面對(duì)眾說紛紜歧
途莫辨!適( 1 9 3 1年) 江西神州國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)力促叔父
出山， 創(chuàng)辦國(guó)醫(yī)專修院( 軛于當(dāng)?shù)榔姡?后改名江西
中醫(yī)專門學(xué)校) 并兼任《 病理學(xué)》 、 《 診斷治療學(xué)》 教
員， 叔父命我一面投考該院本科( 預(yù)科未讀) ......
您現(xiàn)在查看是摘要介紹頁，詳見PDF附件(195KB，3頁)。