中西醫(yī)結(jié)合治療膝關(guān)節(jié)性關(guān)節(jié)病160例臨床分析.pdf
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9 1 8 現(xiàn)代醫(yī)菇衛(wèi)生2 0 0 1 年第 l 7善第 u期
憊感和老年人那種落日秋葉的憂傷感, 對促進心身健康極為有
益 社交是現(xiàn)代生活中不可缺少的一種交流方式。 人們在交流
中可以增加對外界事物的了解,使眼界更為開闊, 思想更加開
朗, 通過交流可以使思想感情得到溝通, 增進了解, 還可對人生
中的不幸遭遇起到很好的緩沖作用, 也可醫(yī)治心理疫病。幫助
人們增強信心和力量 , 重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。
《 內(nèi)經(jīng)' 指出: “ 得神者昌, 失神者亡。” 可見 精神面貌與人
的健康之密切關(guān)系是不言而喻的。只要我們在養(yǎng)生中重視神
樸, 健康將伴隨著您。
2 情志致病
《 靈摳、 口同》 “ 悲哀憂悉別心動, 心動刷五臟六腑皆搖。 ” 適
度的情志活動, 如_ 上所述 , 有剎于機體多臟腑生理功能的運行,而情志活動失常則會引發(fā)多臟腑的疾病 . 即情志致病。各種不
同性質(zhì)的情志刺激, 常常作用于相關(guān)的臟糖。 祖國醫(yī)學(xué)認為: 肝
在志為怒 , 心“ 在志為喜” . 肺 在志為憂” , 脾“ 在志為思” . 腎
“ 在志為恐” 。故“ 怒傷肝、 喜傷心、 憂傷肺、 思傷脾、 恐傷腎。” 七
情過用致病, 具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
2 . 1 怒則氣上 : 《 內(nèi)經(jīng)》 云: “ 太怒別形氣絕 , 而血菀于上 , 使人
薄厥。 ” 臨床上常見的病癥有眩暈、 頭痛、 呃逆、 胸滿肋痛、 喘促;
血隨氣逆時, 還可見嘔血、 衄血、 聽力 、 視力下降, 以致耳襲、 失
眠, 甚至昏厥乃至死亡。 現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)認為, 發(fā)怒使人交感神經(jīng)
興奮, 心跳加快 , 血壓升高。 紊有高血壓, 冠心病的人, 發(fā)怒時常
可使疾病加重。
2 . 2 喜則氣緩 : 《 靈樞 · 本神' 說: “ 喜樂者 . 神憚敬而不藏。
過喜可導(dǎo)致心氣渙散不收, 輕則思想不集中. 情緒不穩(wěn)定, 心悸
不寐. 周身乏力, 重則心神敬越不斂, 出現(xiàn)如癡、 如狂、 嘻笑不休
等癥。
2 . 3 悲則氣消:《 靈樞 · 本神》日:“ 悲哀動中者,竭絕而失
生! 過度的悲哀, 致意志消沉, 心神沮喪。表現(xiàn)為心境凄涼,垂頭喪氣. 嘆息不止, 愁眉不展, 面色慘摸 . 時淚涌而泣; 或見少
氣不足 息, 肢體麻木, 肌肉筋脈疼痛。 甚至可導(dǎo)致臟氣竭絕。
2 . 4 恐別氣下: ( 靈樞 · 車神'謂之 : “ 恐懼而不解則傷精, 精
傷刷骨酸瘺厥, 精時自下! 《 紊問 · 舉痛論> 也指出: “ 恐剮精
卻 , 久則上焦閉, 閉則氣還 , 還由下焦臟, 故氣下矣! 困恐而傷
腎, 致腎精不得上奉, 當升者不升, 該降者下降, 出現(xiàn)心腎不交
和腎氣不固的表現(xiàn)。臨床上常見的病癥主要有心悸、 遺精、陽
瘺、 艘瀉、 遺尿、 腰酸背痛等。
2 . 5 驚別氣亂: 突然受驚, 以致“ 心元所依, 神元所附, 虛元所
定 , ( ( 靈樞 · 本神》 ) 慌亂失措而見驚悸、 不寐、 癡呆、 甚至瑁
仆, 不省人事等癥。
2 . 6 思則氣結(jié) : 《 諸病源候論 · 氣病諸候》 云 氣結(jié)病者, 憂思
所生 , 心有所存 , 神有所止, 氣留而不行 , 故結(jié)于內(nèi)。 氣留而不
行, 故結(jié)于內(nèi)。思慮過度, 最易傷脾, 脾胃運行失職, 表現(xiàn)為嗜
目, 脘艘痞滿, 大便塘瀉, 不思飲食 . 倦怠乏力等脾虛癥侯。
2 . 7 憂則氣聚 :《 靈摳 · 本神)云:“ 愁憂者,氣閉塞而不行… …
憨憂而不解則傷意, 意傷則挽亂。 ” 過度的憂傷, 損傷肺氣.
致使氣機的調(diào)節(jié)功能失常, 表現(xiàn)為平時若有所思 , 若有所失 , 悶
悶不樂, 胸膈苦悶煩亂, 久別手足不能舉動, 皮毛憔悴, 色澤枯
暗。
由此可見, 不同的情緒刺激都可能導(dǎo)致情志話動失常而引
發(fā)疾病。 . 現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)認為, 良好的性情有助于人體新陳代謝
的平衡, 提高人的免疫功能和抗病能力; 反之, 情緒低落, 剮使
人心神不寧, 氣血不和, 臟腑功能失調(diào)。 當情志活動突出強烈或
持久的刺激,超過機體的耐受程度,便會影響臟腑功能的正常
運行而引起多種痍病,F(xiàn)代社會生活中人們面臨頻繁應(yīng)激, 加
速的節(jié)奏和劇烈的競爭, 巨大的壓力和社會適應(yīng)等問題。我們
當遵循祖先的教誨, 適時調(diào)理心態(tài), 避免和消豫情志致病 ......
憊感和老年人那種落日秋葉的憂傷感, 對促進心身健康極為有
益 社交是現(xiàn)代生活中不可缺少的一種交流方式。 人們在交流
中可以增加對外界事物的了解,使眼界更為開闊, 思想更加開
朗, 通過交流可以使思想感情得到溝通, 增進了解, 還可對人生
中的不幸遭遇起到很好的緩沖作用, 也可醫(yī)治心理疫病。幫助
人們增強信心和力量 , 重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。
《 內(nèi)經(jīng)' 指出: “ 得神者昌, 失神者亡。” 可見 精神面貌與人
的健康之密切關(guān)系是不言而喻的。只要我們在養(yǎng)生中重視神
樸, 健康將伴隨著您。
2 情志致病
《 靈摳、 口同》 “ 悲哀憂悉別心動, 心動刷五臟六腑皆搖。 ” 適
度的情志活動, 如_ 上所述 , 有剎于機體多臟腑生理功能的運行,而情志活動失常則會引發(fā)多臟腑的疾病 . 即情志致病。各種不
同性質(zhì)的情志刺激, 常常作用于相關(guān)的臟糖。 祖國醫(yī)學(xué)認為: 肝
在志為怒 , 心“ 在志為喜” . 肺 在志為憂” , 脾“ 在志為思” . 腎
“ 在志為恐” 。故“ 怒傷肝、 喜傷心、 憂傷肺、 思傷脾、 恐傷腎。” 七
情過用致病, 具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
2 . 1 怒則氣上 : 《 內(nèi)經(jīng)》 云: “ 太怒別形氣絕 , 而血菀于上 , 使人
薄厥。 ” 臨床上常見的病癥有眩暈、 頭痛、 呃逆、 胸滿肋痛、 喘促;
血隨氣逆時, 還可見嘔血、 衄血、 聽力 、 視力下降, 以致耳襲、 失
眠, 甚至昏厥乃至死亡。 現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)認為, 發(fā)怒使人交感神經(jīng)
興奮, 心跳加快 , 血壓升高。 紊有高血壓, 冠心病的人, 發(fā)怒時常
可使疾病加重。
2 . 2 喜則氣緩 : 《 靈樞 · 本神' 說: “ 喜樂者 . 神憚敬而不藏。
過喜可導(dǎo)致心氣渙散不收, 輕則思想不集中. 情緒不穩(wěn)定, 心悸
不寐. 周身乏力, 重則心神敬越不斂, 出現(xiàn)如癡、 如狂、 嘻笑不休
等癥。
2 . 3 悲則氣消:《 靈樞 · 本神》日:“ 悲哀動中者,竭絕而失
生! 過度的悲哀, 致意志消沉, 心神沮喪。表現(xiàn)為心境凄涼,垂頭喪氣. 嘆息不止, 愁眉不展, 面色慘摸 . 時淚涌而泣; 或見少
氣不足 息, 肢體麻木, 肌肉筋脈疼痛。 甚至可導(dǎo)致臟氣竭絕。
2 . 4 恐別氣下: ( 靈樞 · 車神'謂之 : “ 恐懼而不解則傷精, 精
傷刷骨酸瘺厥, 精時自下! 《 紊問 · 舉痛論> 也指出: “ 恐剮精
卻 , 久則上焦閉, 閉則氣還 , 還由下焦臟, 故氣下矣! 困恐而傷
腎, 致腎精不得上奉, 當升者不升, 該降者下降, 出現(xiàn)心腎不交
和腎氣不固的表現(xiàn)。臨床上常見的病癥主要有心悸、 遺精、陽
瘺、 艘瀉、 遺尿、 腰酸背痛等。
2 . 5 驚別氣亂: 突然受驚, 以致“ 心元所依, 神元所附, 虛元所
定 , ( ( 靈樞 · 本神》 ) 慌亂失措而見驚悸、 不寐、 癡呆、 甚至瑁
仆, 不省人事等癥。
2 . 6 思則氣結(jié) : 《 諸病源候論 · 氣病諸候》 云 氣結(jié)病者, 憂思
所生 , 心有所存 , 神有所止, 氣留而不行 , 故結(jié)于內(nèi)。 氣留而不
行, 故結(jié)于內(nèi)。思慮過度, 最易傷脾, 脾胃運行失職, 表現(xiàn)為嗜
目, 脘艘痞滿, 大便塘瀉, 不思飲食 . 倦怠乏力等脾虛癥侯。
2 . 7 憂則氣聚 :《 靈摳 · 本神)云:“ 愁憂者,氣閉塞而不行… …
憨憂而不解則傷意, 意傷則挽亂。 ” 過度的憂傷, 損傷肺氣.
致使氣機的調(diào)節(jié)功能失常, 表現(xiàn)為平時若有所思 , 若有所失 , 悶
悶不樂, 胸膈苦悶煩亂, 久別手足不能舉動, 皮毛憔悴, 色澤枯
暗。
由此可見, 不同的情緒刺激都可能導(dǎo)致情志話動失常而引
發(fā)疾病。 . 現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)認為, 良好的性情有助于人體新陳代謝
的平衡, 提高人的免疫功能和抗病能力; 反之, 情緒低落, 剮使
人心神不寧, 氣血不和, 臟腑功能失調(diào)。 當情志活動突出強烈或
持久的刺激,超過機體的耐受程度,便會影響臟腑功能的正常
運行而引起多種痍病,F(xiàn)代社會生活中人們面臨頻繁應(yīng)激, 加
速的節(jié)奏和劇烈的競爭, 巨大的壓力和社會適應(yīng)等問題。我們
當遵循祖先的教誨, 適時調(diào)理心態(tài), 避免和消豫情志致病 ......
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