《灸繩》精校版.pdf
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周楣聲 著 2
前 言
本書初稿于 1958 年開始動筆， “文革”后期初具雛形，1985 年曾作為全國灸法講習班的試用講稿倉促
付印過。內(nèi)容疏漏夝錯與印刷質量等方面存在著諸多問題，特別其中對許多問題的不同看法與師心自愎之
處，必將為我界同仁所詬病，故自印成之后，即揣揣不安。但事隔十余年，并未由此而招來誚訕，相反書
中的不少拙見，還能得到同仁的首肯與某些權威著作整段與整章、整節(jié)引用，實非始料之所能及!
客有問于余曰：今視子之修訂稿，與已經(jīng)付印之初稿，其中不少大段的章節(jié)，已為他書正式出版發(fā)行，而子今又復依樣葫蘆，收入在本書之中，是人之取用于子者，而子又復取用于人，是將反主為客，招來抄
襲之誚矣!予曰：不然!一個從未道破的觀點與見解，當首次被提出以后，如能得到別人的贊同與重復，將是最大的愉快與收獲，被重復與抄引的次數(shù)愈多，則首倡者將愈感快慰，又何慍慍之有乎!客首肯而退!
本書首先對灸法的處境與前景，憂心忡忡地提出了一些粗淺看法。這些雖然都是一些漫無邊際的浮想
與空談，但這也是全書內(nèi)容的主導思想與中心話題。
在論及《經(jīng)脈系統(tǒng)的內(nèi)容在針灸療法中的地位》這一至關重要的問題時，不能不有著重的說明：當前
之言針灸者，莫不侈言經(jīng)絡，而經(jīng)脈與經(jīng)絡又是混淆不分，甚至是主次顛倒，認為經(jīng)脈是由經(jīng)絡所派生出
來的，把經(jīng)脈從屬在經(jīng)絡之下。這種認識的存在，必然混淆了針灸學說與針灸療法的原有面目。特根據(jù)中
醫(yī)的經(jīng)典，溯本探源，對古代經(jīng)脈學說的內(nèi)容及其在針灸療法中的各自地位，作了系統(tǒng)的整理與發(fā)掘，以
見古代經(jīng)脈學說與內(nèi)容，乃是不同聯(lián)絡體系的組合與總稱，而在針灸療法的誕生和發(fā)展過程中，又各有著
不同的地位與作用，對針灸作用的發(fā)揮與效果的顯示，不僅是以各種溝通聯(lián)系有形的經(jīng)脈結構為基礎，就
連皮膚、肌肉、骨骼等體系也包羅在內(nèi)，其中由于特有的無形的經(jīng)絡體系，功能特異理論深邃，更為古今
中外從事針灸工作者所重視，因而成為經(jīng)脈學說的主要內(nèi)容和取得了針灸療法的卓越地位。有充足的理由
說明經(jīng)脈乃是人身各種溝通聯(lián)系體系之總稱，而特有的經(jīng)絡體系乃是在形態(tài)結構經(jīng)脈系統(tǒng)以外的另一種功
能體系，如心——血管體系、經(jīng)筋體系與經(jīng)絡體系等，而在討論這些體系的整體作用時則稱之為系統(tǒng)，以
體系作為系統(tǒng)的分支。用作討論古人經(jīng)脈學說與內(nèi)容相互關系的主次區(qū)分。在《運用中醫(yī)理論和方法研究
經(jīng)絡學說》中，也提出了不少芻蕘與狂夫之見，其中對“氣”與“經(jīng)氣”的闡釋，頗感自詡。其次用“水
到渠成”作為經(jīng)絡體系存在的例證，也似乎言之有物。而對古代經(jīng)絡學說錯誤和欠缺之處所提出的“一源
三岐”之說，更是一個從未被道破的客觀真理。目前已被某些權威著作列為內(nèi)容之一，這是值得自慰的!
同時在此也致以謝意!
針與灸西醫(yī)認為屬物理療法的范疇，而物理療法的品類繁多，尚未見在兩種不同的物理療法中能用一
種理論體系來說明其作用機制者，在針與灸這兩種截然不同的作用方式中，其所以能互相牢固地結合在一
起，其中必有一種內(nèi)在聯(lián)系的基礎與共同作用機制的存在，弄清這種關系，也不失為研究針灸學說的一個
內(nèi)容。本書所列舉的各種關系，固然是屬于一種皮相之見，但也不失為探索針灸作用的愚者之一得。任何
一種治療手段決不能適用于任何疾病， 中醫(yī)其所以能歷久不衰屹立于世界醫(yī)林， 主要是依賴它的兩大支柱：
一是方劑，二是針灸，而在這兩者之間，既是互有優(yōu)劣，也需彼此互補。如對之作出一番比較，在臨床上
既可左右逢源，也可取舍適當，擇善而從。
不論是針還是灸，選穴都是第一關。選穴的常規(guī)因針與灸的作用特點的不同略有區(qū)別。而在灸法本身
來說，又是形式繁多，難求一律，在這當中也存在著比較與選擇的問題，以之作為本書內(nèi)容的一章似非多
余。
對灸感規(guī)律的了解與探索，并不僅僅在于對灸療效果的提高，重要的是通過這種規(guī)律與特性能對人體
的奧秘與中醫(yī)基本理論得到顯示與驗證。這種規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，如能得到普遍重視與認真開拓，其前景是自不
待言的。
熱癥不能用灸，這是強加在灸法頭上的冤案，雖然已經(jīng)漸漸得到“平反” ，但距離普遍與大膽地應用，還要有一段時間，特別是有人在挖空心思，用“八綱辨證”來為熱癥不能用灸招魂，因之翻案的潛在危機 3
還是存在的，通過對《針灸辨證與治癥》的討論，可能對這種翻案之風，有所遏止。
《灸賦》不失為針灸歌賦的一個暫新內(nèi)容，在灸賦被收入《中國灸法大全》時，又蒙山東省衛(wèi)生廳前
廳長張奇文先生逐條作注，允為蕪文生色，但敝帚自珍，故在本書中仍保持原貌。對針灸的辨證與治癥，及針灸治癥的理論基礎，用“通”的觀點，進行論證，也可以認為是獨具新意。
針灸學與針灸療法，歷來已成為一門專有的學科與專有的詞匯，而在本書中卻常常反其道而用之，稱
為“灸針學”與“灸針療法” ，這并非是任意顛倒，而是有例可援的，早在《素問·血氣形志篇》中，即
有“五藏之俞，灸刺之度……病生于脈治之以灸刺” 。 《奇病論》 “病名曰息積……不可灸刺”諸說。為了
能促進灸法的復興，鞏固灸法的地位，根據(jù)灸和針優(yōu)缺點的比較，把針列在針上，亦屬矯枉必須過正之意
也。而有時也仍稱為針灸者，乃積重難返，吾從眾也!
本書對于針灸理論的發(fā)掘與探討，臨床實踐的引導與啟發(fā)，決非陳陳相因，拾人牙慧者可比，當然其
中不少地方不免出自推理與師心，然響缶鳴蛙，聊當齊人之語，空勞自苦，難逃覆瓿之譏，而自慚自嘲，自詡自慰，均將兼而有之矣!
周楣聲
歲在戊寅清明前五日于安徽灸法研究會
時年八十又一歲 4
目 錄
上 篇 灸 論
第 一 章 關于振興灸法的思考......................................................................................................................... 10
第一節(jié) 灸法的歷史回顧與現(xiàn)狀................................................................................................................. 10
第二節(jié) 振興灸法的方向............................................................................................................................. 10
第 二 章 運用中醫(yī)理論和方法研究經(jīng)絡學說................................................................................................. 13
第一節(jié) 研究經(jīng)絡學說不能忘記中醫(yī)的認識論......................................................................................... 13
第二節(jié) 經(jīng)絡學說應與中醫(yī)藏象學說相聯(lián)系............................................................................................. 14
第三節(jié) 不能混淆經(jīng)脈與經(jīng)絡的主次地位................................................................................................. 14
第四節(jié) 有形無形、顱內(nèi)顱外之爭應該得到澄清..................................................................................... 14 ......
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周楣聲 著 2
前 言
本書初稿于 1958 年開始動筆， “文革”后期初具雛形，1985 年曾作為全國灸法講習班的試用講稿倉促
付印過。內(nèi)容疏漏夝錯與印刷質量等方面存在著諸多問題，特別其中對許多問題的不同看法與師心自愎之
處，必將為我界同仁所詬病，故自印成之后，即揣揣不安。但事隔十余年，并未由此而招來誚訕，相反書
中的不少拙見，還能得到同仁的首肯與某些權威著作整段與整章、整節(jié)引用，實非始料之所能及!
客有問于余曰：今視子之修訂稿，與已經(jīng)付印之初稿，其中不少大段的章節(jié)，已為他書正式出版發(fā)行，而子今又復依樣葫蘆，收入在本書之中，是人之取用于子者，而子又復取用于人，是將反主為客，招來抄
襲之誚矣!予曰：不然!一個從未道破的觀點與見解，當首次被提出以后，如能得到別人的贊同與重復，將是最大的愉快與收獲，被重復與抄引的次數(shù)愈多，則首倡者將愈感快慰，又何慍慍之有乎!客首肯而退!
本書首先對灸法的處境與前景，憂心忡忡地提出了一些粗淺看法。這些雖然都是一些漫無邊際的浮想
與空談，但這也是全書內(nèi)容的主導思想與中心話題。
在論及《經(jīng)脈系統(tǒng)的內(nèi)容在針灸療法中的地位》這一至關重要的問題時，不能不有著重的說明：當前
之言針灸者，莫不侈言經(jīng)絡，而經(jīng)脈與經(jīng)絡又是混淆不分，甚至是主次顛倒，認為經(jīng)脈是由經(jīng)絡所派生出
來的，把經(jīng)脈從屬在經(jīng)絡之下。這種認識的存在，必然混淆了針灸學說與針灸療法的原有面目。特根據(jù)中
醫(yī)的經(jīng)典，溯本探源，對古代經(jīng)脈學說的內(nèi)容及其在針灸療法中的各自地位，作了系統(tǒng)的整理與發(fā)掘，以
見古代經(jīng)脈學說與內(nèi)容，乃是不同聯(lián)絡體系的組合與總稱，而在針灸療法的誕生和發(fā)展過程中，又各有著
不同的地位與作用，對針灸作用的發(fā)揮與效果的顯示，不僅是以各種溝通聯(lián)系有形的經(jīng)脈結構為基礎，就
連皮膚、肌肉、骨骼等體系也包羅在內(nèi)，其中由于特有的無形的經(jīng)絡體系，功能特異理論深邃，更為古今
中外從事針灸工作者所重視，因而成為經(jīng)脈學說的主要內(nèi)容和取得了針灸療法的卓越地位。有充足的理由
說明經(jīng)脈乃是人身各種溝通聯(lián)系體系之總稱，而特有的經(jīng)絡體系乃是在形態(tài)結構經(jīng)脈系統(tǒng)以外的另一種功
能體系，如心——血管體系、經(jīng)筋體系與經(jīng)絡體系等，而在討論這些體系的整體作用時則稱之為系統(tǒng)，以
體系作為系統(tǒng)的分支。用作討論古人經(jīng)脈學說與內(nèi)容相互關系的主次區(qū)分。在《運用中醫(yī)理論和方法研究
經(jīng)絡學說》中，也提出了不少芻蕘與狂夫之見，其中對“氣”與“經(jīng)氣”的闡釋，頗感自詡。其次用“水
到渠成”作為經(jīng)絡體系存在的例證，也似乎言之有物。而對古代經(jīng)絡學說錯誤和欠缺之處所提出的“一源
三岐”之說，更是一個從未被道破的客觀真理。目前已被某些權威著作列為內(nèi)容之一，這是值得自慰的!
同時在此也致以謝意!
針與灸西醫(yī)認為屬物理療法的范疇，而物理療法的品類繁多，尚未見在兩種不同的物理療法中能用一
種理論體系來說明其作用機制者，在針與灸這兩種截然不同的作用方式中，其所以能互相牢固地結合在一
起，其中必有一種內(nèi)在聯(lián)系的基礎與共同作用機制的存在，弄清這種關系，也不失為研究針灸學說的一個
內(nèi)容。本書所列舉的各種關系，固然是屬于一種皮相之見，但也不失為探索針灸作用的愚者之一得。任何
一種治療手段決不能適用于任何疾病， 中醫(yī)其所以能歷久不衰屹立于世界醫(yī)林， 主要是依賴它的兩大支柱：
一是方劑，二是針灸，而在這兩者之間，既是互有優(yōu)劣，也需彼此互補。如對之作出一番比較，在臨床上
既可左右逢源，也可取舍適當，擇善而從。
不論是針還是灸，選穴都是第一關。選穴的常規(guī)因針與灸的作用特點的不同略有區(qū)別。而在灸法本身
來說，又是形式繁多，難求一律，在這當中也存在著比較與選擇的問題，以之作為本書內(nèi)容的一章似非多
余。
對灸感規(guī)律的了解與探索，并不僅僅在于對灸療效果的提高，重要的是通過這種規(guī)律與特性能對人體
的奧秘與中醫(yī)基本理論得到顯示與驗證。這種規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，如能得到普遍重視與認真開拓，其前景是自不
待言的。
熱癥不能用灸，這是強加在灸法頭上的冤案，雖然已經(jīng)漸漸得到“平反” ，但距離普遍與大膽地應用，還要有一段時間，特別是有人在挖空心思，用“八綱辨證”來為熱癥不能用灸招魂，因之翻案的潛在危機 3
還是存在的，通過對《針灸辨證與治癥》的討論，可能對這種翻案之風，有所遏止。
《灸賦》不失為針灸歌賦的一個暫新內(nèi)容，在灸賦被收入《中國灸法大全》時，又蒙山東省衛(wèi)生廳前
廳長張奇文先生逐條作注，允為蕪文生色，但敝帚自珍，故在本書中仍保持原貌。對針灸的辨證與治癥，及針灸治癥的理論基礎，用“通”的觀點，進行論證，也可以認為是獨具新意。
針灸學與針灸療法，歷來已成為一門專有的學科與專有的詞匯，而在本書中卻常常反其道而用之，稱
為“灸針學”與“灸針療法” ，這并非是任意顛倒，而是有例可援的，早在《素問·血氣形志篇》中，即
有“五藏之俞，灸刺之度……病生于脈治之以灸刺” 。 《奇病論》 “病名曰息積……不可灸刺”諸說。為了
能促進灸法的復興，鞏固灸法的地位，根據(jù)灸和針優(yōu)缺點的比較，把針列在針上，亦屬矯枉必須過正之意
也。而有時也仍稱為針灸者，乃積重難返，吾從眾也!
本書對于針灸理論的發(fā)掘與探討，臨床實踐的引導與啟發(fā)，決非陳陳相因，拾人牙慧者可比，當然其
中不少地方不免出自推理與師心，然響缶鳴蛙，聊當齊人之語，空勞自苦，難逃覆瓿之譏，而自慚自嘲，自詡自慰，均將兼而有之矣!
周楣聲
歲在戊寅清明前五日于安徽灸法研究會
時年八十又一歲 4
目 錄
上 篇 灸 論
第 一 章 關于振興灸法的思考......................................................................................................................... 10
第一節(jié) 灸法的歷史回顧與現(xiàn)狀................................................................................................................. 10
第二節(jié) 振興灸法的方向............................................................................................................................. 10
第 二 章 運用中醫(yī)理論和方法研究經(jīng)絡學說................................................................................................. 13
第一節(jié) 研究經(jīng)絡學說不能忘記中醫(yī)的認識論......................................................................................... 13
第二節(jié) 經(jīng)絡學說應與中醫(yī)藏象學說相聯(lián)系............................................................................................. 14
第三節(jié) 不能混淆經(jīng)脈與經(jīng)絡的主次地位................................................................................................. 14
第四節(jié) 有形無形、顱內(nèi)顱外之爭應該得到澄清..................................................................................... 14 ......
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