探究經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的方法.rtf
http://www.www.srpcoatings.com
參見附件(18kb)。
探究經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的方法
蔣維明
1、 國際NOBCE研究院
2、瀘州市龍馬潭區(qū)中醫(yī)院
電子信箱：jiangxuemoi1232002@ywheco.com
摘要：中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)被國家列為十二項(xiàng)自然科學(xué)研究項(xiàng)目之一，投入了大量人力、財(cái)力尋找經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，用盡各種方法始終未找到�，F(xiàn)在我們?cè)诎l(fā)掘成功失傳多年的絕世針法，"燒山火"、"透天涼"、"氣至病所"在大量醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)為三毫米粗細(xì)，埋于肌表層下三毫米的淺藍(lán)色，透明、管狀的發(fā)光實(shí)體，它只能在針刺特殊針法，修行內(nèi)煉成功者，才能直觀和直接發(fā)現(xiàn)其經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的奧秘。
經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的研究現(xiàn)狀？
經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究被國家例為十二項(xiàng)自然科學(xué)項(xiàng)目以來，我國就投入大量的人力、物力研究經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，成立了經(jīng)絡(luò)的專門研究機(jī)構(gòu)。七十年代以來，此項(xiàng)目也引起中國科學(xué)界的極大關(guān)注，參與研究，他們從解剖學(xué)、生物物理學(xué)、生物化學(xué)等多方面對(duì)經(jīng)絡(luò)進(jìn)行了探討。于是"神經(jīng)說"、"血管·神經(jīng)說"、"神經(jīng)體液說"、"控制論說"、"生物電場說"、"經(jīng)絡(luò)二重反射說"、"第三平衡系統(tǒng)論"、"電磁傳導(dǎo)通路說"等三四十種假說紛紛出現(xiàn)。針炙界也有人提出了"經(jīng)絡(luò)本體經(jīng)氣說"但是都與經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)毫不相干。至今經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)仍是中醫(yī)理論體系的千古之謎。
經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究到底應(yīng)從何處作手呢？
世界著名醫(yī)學(xué)家李世珍有句名言"內(nèi)景隧道唯返觀者能照察之。其言必不謬也。"2、《奇經(jīng)八脈考》。內(nèi)景隧道便是指經(jīng)絡(luò)，返觀者是指修行內(nèi)煉真氣充盈通奇經(jīng)八脈者。意思是說經(jīng)絡(luò)的奧妙實(shí)體唯有修行內(nèi)煉成者方能體悟到。
《靈樞》隔上篇說"中氣穴針游于卷"《靈樞》"行針篇"說："神動(dòng)氣行"。都是描寫針刺時(shí)經(jīng)氣被激活在經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)動(dòng)、流注的軌跡。提示只有針刺可以探測經(jīng)絡(luò)的循行、分布、臟腑絡(luò)關(guān)系。因此經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)可能從《內(nèi)經(jīng)》的針刺和道家養(yǎng)生學(xué)兩個(gè)方面去追尋其奧秘。
經(jīng)絡(luò)和針刺是《內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分
《靈樞經(jīng)》·《素問》合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》該書是我國現(xiàn)存最早的基礎(chǔ)理論專著，它奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論體系，對(duì)我國的醫(yī)學(xué)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。特別是本書經(jīng)絡(luò)學(xué)說和針刺的研究更為詳細(xì)和具體。對(duì)我國針炙學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《靈樞》半數(shù)的篇幅論及了針刺。治病全以針刺為主，所以《靈樞》又名《針經(jīng)》。
《靈樞·經(jīng)脈篇》則奠定針刺理論的核心部分經(jīng)絡(luò)學(xué)說發(fā)展的基礎(chǔ)。《經(jīng)脈篇》全面論述了十二經(jīng)脈的名稱、循行、病癥治則及診斷。經(jīng)絡(luò)與臟腑的絡(luò)屬關(guān)系。同時(shí)對(duì)經(jīng)脈氣絕癥，經(jīng)脈與絡(luò)脈的區(qū)別和十五剔絡(luò)的名稱。循行，病證也作了詳盡的闡述。
但是經(jīng)脈看不見，摸不著，它們是如何發(fā)現(xiàn)創(chuàng)建的，經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)是什么？始終是未解之謎。
針刺是發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的方法之一？
針經(jīng)《靈樞》是針刺和經(jīng)絡(luò)兩種學(xué)說奠基的醫(yī)學(xué)專著，針刺與經(jīng)絡(luò)是魚水關(guān)系、相依相存、密切不可分割的。經(jīng)絡(luò)的發(fā)展必然從針刺方法中去尋找。
《靈樞·行針》是針刺針下各種不同針下感應(yīng)的專篇、本篇論述了人的體質(zhì)不同，陰陽之氣有盛有衰，固而有形態(tài)表現(xiàn)各有不同，所以針刺的時(shí)候。針下的得氣反應(yīng)有"早遲之別。重陽之人，神動(dòng)而先針行，針下的感應(yīng)就快，并使經(jīng)氣在經(jīng)脈中發(fā)生感傳運(yùn)動(dòng)流注"。
《靈樞、膈上》便直接指出針下可激發(fā)經(jīng)氣發(fā)生感傳。"中氣穴針游于巷"。又指氣至病所的針法。
何種針法可使重陽之人(經(jīng)絡(luò)敏感人)針下發(fā)生感傳呢？《素問·針解》記載："針下熱，針下冷"。即今天所說的"燒山火"、"透天涼"針法 ......
探究經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的方法
蔣維明
1、 國際NOBCE研究院
2、瀘州市龍馬潭區(qū)中醫(yī)院
電子信箱：jiangxuemoi1232002@ywheco.com
摘要：中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)被國家列為十二項(xiàng)自然科學(xué)研究項(xiàng)目之一，投入了大量人力、財(cái)力尋找經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，用盡各種方法始終未找到�，F(xiàn)在我們?cè)诎l(fā)掘成功失傳多年的絕世針法，"燒山火"、"透天涼"、"氣至病所"在大量醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)為三毫米粗細(xì)，埋于肌表層下三毫米的淺藍(lán)色，透明、管狀的發(fā)光實(shí)體，它只能在針刺特殊針法，修行內(nèi)煉成功者，才能直觀和直接發(fā)現(xiàn)其經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的奧秘。
經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的研究現(xiàn)狀？
經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究被國家例為十二項(xiàng)自然科學(xué)項(xiàng)目以來，我國就投入大量的人力、物力研究經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，成立了經(jīng)絡(luò)的專門研究機(jī)構(gòu)。七十年代以來，此項(xiàng)目也引起中國科學(xué)界的極大關(guān)注，參與研究，他們從解剖學(xué)、生物物理學(xué)、生物化學(xué)等多方面對(duì)經(jīng)絡(luò)進(jìn)行了探討。于是"神經(jīng)說"、"血管·神經(jīng)說"、"神經(jīng)體液說"、"控制論說"、"生物電場說"、"經(jīng)絡(luò)二重反射說"、"第三平衡系統(tǒng)論"、"電磁傳導(dǎo)通路說"等三四十種假說紛紛出現(xiàn)。針炙界也有人提出了"經(jīng)絡(luò)本體經(jīng)氣說"但是都與經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)毫不相干。至今經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)仍是中醫(yī)理論體系的千古之謎。
經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究到底應(yīng)從何處作手呢？
世界著名醫(yī)學(xué)家李世珍有句名言"內(nèi)景隧道唯返觀者能照察之。其言必不謬也。"2、《奇經(jīng)八脈考》。內(nèi)景隧道便是指經(jīng)絡(luò)，返觀者是指修行內(nèi)煉真氣充盈通奇經(jīng)八脈者。意思是說經(jīng)絡(luò)的奧妙實(shí)體唯有修行內(nèi)煉成者方能體悟到。
《靈樞》隔上篇說"中氣穴針游于卷"《靈樞》"行針篇"說："神動(dòng)氣行"。都是描寫針刺時(shí)經(jīng)氣被激活在經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)動(dòng)、流注的軌跡。提示只有針刺可以探測經(jīng)絡(luò)的循行、分布、臟腑絡(luò)關(guān)系。因此經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)可能從《內(nèi)經(jīng)》的針刺和道家養(yǎng)生學(xué)兩個(gè)方面去追尋其奧秘。
經(jīng)絡(luò)和針刺是《內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分
《靈樞經(jīng)》·《素問》合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》該書是我國現(xiàn)存最早的基礎(chǔ)理論專著，它奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論體系，對(duì)我國的醫(yī)學(xué)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。特別是本書經(jīng)絡(luò)學(xué)說和針刺的研究更為詳細(xì)和具體。對(duì)我國針炙學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《靈樞》半數(shù)的篇幅論及了針刺。治病全以針刺為主，所以《靈樞》又名《針經(jīng)》。
《靈樞·經(jīng)脈篇》則奠定針刺理論的核心部分經(jīng)絡(luò)學(xué)說發(fā)展的基礎(chǔ)。《經(jīng)脈篇》全面論述了十二經(jīng)脈的名稱、循行、病癥治則及診斷。經(jīng)絡(luò)與臟腑的絡(luò)屬關(guān)系。同時(shí)對(duì)經(jīng)脈氣絕癥，經(jīng)脈與絡(luò)脈的區(qū)別和十五剔絡(luò)的名稱。循行，病證也作了詳盡的闡述。
但是經(jīng)脈看不見，摸不著，它們是如何發(fā)現(xiàn)創(chuàng)建的，經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)是什么？始終是未解之謎。
針刺是發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的方法之一？
針經(jīng)《靈樞》是針刺和經(jīng)絡(luò)兩種學(xué)說奠基的醫(yī)學(xué)專著，針刺與經(jīng)絡(luò)是魚水關(guān)系、相依相存、密切不可分割的。經(jīng)絡(luò)的發(fā)展必然從針刺方法中去尋找。
《靈樞·行針》是針刺針下各種不同針下感應(yīng)的專篇、本篇論述了人的體質(zhì)不同，陰陽之氣有盛有衰，固而有形態(tài)表現(xiàn)各有不同，所以針刺的時(shí)候。針下的得氣反應(yīng)有"早遲之別。重陽之人，神動(dòng)而先針行，針下的感應(yīng)就快，并使經(jīng)氣在經(jīng)脈中發(fā)生感傳運(yùn)動(dòng)流注"。
《靈樞、膈上》便直接指出針下可激發(fā)經(jīng)氣發(fā)生感傳。"中氣穴針游于巷"。又指氣至病所的針法。
何種針法可使重陽之人(經(jīng)絡(luò)敏感人)針下發(fā)生感傳呢？《素問·針解》記載："針下熱，針下冷"。即今天所說的"燒山火"、"透天涼"針法 ......
您現(xiàn)在查看是摘要介紹頁，詳見RTF附件(18kb)。