《保健養(yǎng)生技術(shù)》序.doc
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參見附件(47kb)。
序
中國傳統(tǒng)文化包括佛、道、醫(yī)、儒、武等五大體系，特醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化中的精粹瑰寶，淵源流長，悠悠幾千年。我們中華民族的祖先給我們留下這份寶貴的文化遺產(chǎn)，流傳至今，在我們近幾代人的手上，將要面臨失傳和滅絕的危險(xiǎn)，作為中華民族的后代子孫，我們有責(zé)任承當(dāng)起這個(gè)重任，把祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)繼承下來，并把它發(fā)揚(yáng)光大，流傳下去。
近百年來，西方文化逐漸進(jìn)入了中國，在我們接受西方文化的同時(shí)，逐漸在丟失和遺忘東方寶貴的傳統(tǒng)文化。隨著近百年來的科學(xué)發(fā)展，西醫(yī)逐漸遍布了全世界，我們中國人在接受西醫(yī)的過程中，逐漸在排斥中醫(yī)，打擊特醫(yī)，拋棄并遺忘了中華民族的寶貴遺產(chǎn)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，不得不使我們深思，是我們中華民族的傳統(tǒng)文化不好嗎？還是祖先給我們留下的遺產(chǎn)已經(jīng)落后了呢？那么，我們就來細(xì)細(xì)分析一下吧。
我們中華民族傳統(tǒng)文化的核心是仁、義、禮、智、信，這是我們每一個(gè)人應(yīng)起碼做到的道德標(biāo)準(zhǔn)。正是我們中華民族的子孫，世世代代保持了這種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們這個(gè)唯一存留下來的四大文明古國之一延續(xù)至今。
然而，近百年來，西方國家總想顛覆中國，把變質(zhì)的希望寄托在中國的第三代、第四代身上。中國傳統(tǒng)文化是在教人從人類及眾生整體的角度來考慮和處理問題，宇宙是一個(gè)整體，因此，越靠近整體的思想離道越近。我們中國傳統(tǒng)文化中仁、義、禮、智、信的全部?jī)?nèi)涵，正是教我們?nèi)绾稳タ拷�，只有接近道，才能在順�?yīng)規(guī)律的前提下生存和發(fā)展。反之，個(gè)體性越強(qiáng)，離道越遠(yuǎn)，而且在違背規(guī)律的前提下，必然受到規(guī)律的懲罰。而西方國家的思維方式是以我為中心，突出自我個(gè)性，與中國傳統(tǒng)文化的教育背道而馳。這種以我為中心的思想發(fā)展下去，必然導(dǎo)致人類矛盾、紛爭(zhēng)、動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種以我為中心思想的趨使下，世界上幾乎每天都有流血和戰(zhàn)爭(zhēng)。這么明白的事實(shí)擺在我們面前，難道還不能使我們清醒嗎？
西方國家用了種種手段來顛覆中國，當(dāng)我們聽到他們顛覆中國的十條措施后，真是觸目驚心，他們所采取的十條顛覆措施，目前已經(jīng)全部對(duì)現(xiàn)。這次對(duì)中國的侵略，既不是武力侵略，也不是經(jīng)濟(jì)侵略，而是對(duì)我國進(jìn)行了全面的文化侵略。西方的思想和文化，在我們不知不覺中，潛移默化地已經(jīng)占領(lǐng)了中國�？墒�，我們中國這頭沉睡已久的雄獅，至今尚未覺醒。
然而可悲的是，他們所進(jìn)行的文化侵略，也的確使我們這幾代人不斷地拜倒在西方文化的腳下�？纯次覀冞@幾代人，幾乎已經(jīng)丟失了我們中華民族做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)著自我個(gè)性越來越強(qiáng)，私心和爭(zhēng)斗心越來越大，世風(fēng)日下，我們的下一代幾乎都變成了小皇帝、小公主，只知享受之心使人們逐漸遺忘了道德，走上墮落之路，各種危機(jī)已顯現(xiàn)在我們的眼前。就象我們國歌中唱的那樣："中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來!起來!起來!"。為了挽救中華民族的傳統(tǒng)文化，每一個(gè)中華民族的子孫都有責(zé)任為此作出自己的努力。
由于人們站在現(xiàn)代科學(xué)的角度，看待一切事物都以現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證作為參照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)肉眼和科學(xué)儀器看不見的東西一概不承認(rèn)，甚至把它批判為封建迷信。在反對(duì)封建迷信的同時(shí)，把祖先留給我們的文化瑰寶統(tǒng)統(tǒng)拋棄。然而，在宇宙中，我們?nèi)庋劭床灰姷氖挛镎?0%以上。空氣、電、電波、磁波、各種磁場(chǎng)，以及宇宙中各種陰性(以各種波的形式組合)的超高級(jí)生命，肉眼都看不見，難道它們都不是客觀存在嗎？真正的科學(xué)態(tài)度應(yīng)該是，對(duì)未知的事物去研究它，探討它，而不是盲目地去否定它。
特醫(yī)在現(xiàn)代人的大腦中，還是一個(gè)比較陌生的名詞。古時(shí)特醫(yī)(巫醫(yī))與中醫(yī)是不分家的，古代繁體字的醫(yī)字是這樣寫的："毉"，這就證明了古代中醫(yī)與巫是一體的。民間稱為"神醫(yī)"、"活神仙"、"巫師"；特異功能在佛教中稱"神通"；在道教中稱"法術(shù)"；在基督教中稱"異能"；現(xiàn)代科學(xué)稱其為"超常能力"；外國古時(shí)也稱為"巫師"。為了不帶有任何宗教及門派色彩，使各門派及全人類都能接受，因此，我們應(yīng)站在更高的層次，放棄自己的門戶之見。在此把它統(tǒng)稱為"特異功能"，而運(yùn)用特異功能進(jìn)行診治疾病的方法統(tǒng)稱為"特醫(yī)"。
既然古今中外以及各門各教都使用這種醫(yī)療方法，就說明特醫(yī)對(duì)人類有著不可代替的作用；既然特醫(yī)能流傳幾千年，幾經(jīng)摧折，至今不滅，說明特醫(yī)有著頑強(qiáng)的生命力；特醫(yī)至今尚能被廣大群眾所接受，證明它符合現(xiàn)代人心理和生理的需要；既然特醫(yī)不借助任何外界的藥物和儀器，完全靠自身的特異能力來恢復(fù)身體，說明它是一種更靠近道的內(nèi)求法。特異功能是人人具有的一種潛在能力，不用花錢打針吃藥，又無任何負(fù)作用，因此，又是一種方便快捷的治療方法。
人們會(huì)問："特異功能人人都能學(xué)會(huì)嗎？"現(xiàn)代人往往對(duì)特異功能感到很神秘，似乎很難得到這種技術(shù)，因此會(huì)望而卻步。為了解決廣大群眾這一學(xué)習(xí)特異功能的困難，筆者所推薦給大家的這些治病方法，都是簡(jiǎn)便實(shí)用而且可以大面積普及的治病方法。甚至簡(jiǎn)便到既不用懂經(jīng)絡(luò)穴位，又不用學(xué)診病治病，就可以達(dá)到治病防病的良好效果。這就是"大道至精至簡(jiǎn)"，甚至簡(jiǎn)單的讓你不敢相信，然而，這就是道的體現(xiàn)。
在學(xué)習(xí)各特醫(yī)師祖流傳下來特醫(yī)方法的基礎(chǔ)上，筆者又經(jīng)過多年特醫(yī)臨床的實(shí)踐，總結(jié)出一些又簡(jiǎn)單又可以普及的治療方法，通過大量的臨床實(shí)踐證明，這些方法得到了明顯療效，并能被廣大群眾所接受。
因此，把這些簡(jiǎn)便易行，療效又好的特醫(yī)治療方法傳播給大家，望有志之士及專門從事特醫(yī)的工作者們，能將這些特醫(yī)方法流傳下去，發(fā)揚(yáng)光大，造福于中華民族的后代子孫及全人類。希望能在不久的將來，在世界上能出現(xiàn)中醫(yī)、西醫(yī)、特醫(yī)這種三醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，那將是全人類的福報(bào)。我相信，在不久的將來，這種中、西、特完整的醫(yī)學(xué)體系將展現(xiàn)在人類的面前。
妙善
2007年3月
目 錄
第一部份 特醫(yī)概論------------------------------------- (1)
一、特醫(yī)的概念--------------------------------------------- (1)
二、陰陽根本律 ------------------------------------------ (2) ......
序
中國傳統(tǒng)文化包括佛、道、醫(yī)、儒、武等五大體系，特醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化中的精粹瑰寶，淵源流長，悠悠幾千年。我們中華民族的祖先給我們留下這份寶貴的文化遺產(chǎn)，流傳至今，在我們近幾代人的手上，將要面臨失傳和滅絕的危險(xiǎn)，作為中華民族的后代子孫，我們有責(zé)任承當(dāng)起這個(gè)重任，把祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)繼承下來，并把它發(fā)揚(yáng)光大，流傳下去。
近百年來，西方文化逐漸進(jìn)入了中國，在我們接受西方文化的同時(shí)，逐漸在丟失和遺忘東方寶貴的傳統(tǒng)文化。隨著近百年來的科學(xué)發(fā)展，西醫(yī)逐漸遍布了全世界，我們中國人在接受西醫(yī)的過程中，逐漸在排斥中醫(yī)，打擊特醫(yī)，拋棄并遺忘了中華民族的寶貴遺產(chǎn)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，不得不使我們深思，是我們中華民族的傳統(tǒng)文化不好嗎？還是祖先給我們留下的遺產(chǎn)已經(jīng)落后了呢？那么，我們就來細(xì)細(xì)分析一下吧。
我們中華民族傳統(tǒng)文化的核心是仁、義、禮、智、信，這是我們每一個(gè)人應(yīng)起碼做到的道德標(biāo)準(zhǔn)。正是我們中華民族的子孫，世世代代保持了這種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們這個(gè)唯一存留下來的四大文明古國之一延續(xù)至今。
然而，近百年來，西方國家總想顛覆中國，把變質(zhì)的希望寄托在中國的第三代、第四代身上。中國傳統(tǒng)文化是在教人從人類及眾生整體的角度來考慮和處理問題，宇宙是一個(gè)整體，因此，越靠近整體的思想離道越近。我們中國傳統(tǒng)文化中仁、義、禮、智、信的全部?jī)?nèi)涵，正是教我們?nèi)绾稳タ拷�，只有接近道，才能在順�?yīng)規(guī)律的前提下生存和發(fā)展。反之，個(gè)體性越強(qiáng)，離道越遠(yuǎn)，而且在違背規(guī)律的前提下，必然受到規(guī)律的懲罰。而西方國家的思維方式是以我為中心，突出自我個(gè)性，與中國傳統(tǒng)文化的教育背道而馳。這種以我為中心的思想發(fā)展下去，必然導(dǎo)致人類矛盾、紛爭(zhēng)、動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種以我為中心思想的趨使下，世界上幾乎每天都有流血和戰(zhàn)爭(zhēng)。這么明白的事實(shí)擺在我們面前，難道還不能使我們清醒嗎？
西方國家用了種種手段來顛覆中國，當(dāng)我們聽到他們顛覆中國的十條措施后，真是觸目驚心，他們所采取的十條顛覆措施，目前已經(jīng)全部對(duì)現(xiàn)。這次對(duì)中國的侵略，既不是武力侵略，也不是經(jīng)濟(jì)侵略，而是對(duì)我國進(jìn)行了全面的文化侵略。西方的思想和文化，在我們不知不覺中，潛移默化地已經(jīng)占領(lǐng)了中國�？墒�，我們中國這頭沉睡已久的雄獅，至今尚未覺醒。
然而可悲的是，他們所進(jìn)行的文化侵略，也的確使我們這幾代人不斷地拜倒在西方文化的腳下�？纯次覀冞@幾代人，幾乎已經(jīng)丟失了我們中華民族做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)著自我個(gè)性越來越強(qiáng)，私心和爭(zhēng)斗心越來越大，世風(fēng)日下，我們的下一代幾乎都變成了小皇帝、小公主，只知享受之心使人們逐漸遺忘了道德，走上墮落之路，各種危機(jī)已顯現(xiàn)在我們的眼前。就象我們國歌中唱的那樣："中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來!起來!起來!"。為了挽救中華民族的傳統(tǒng)文化，每一個(gè)中華民族的子孫都有責(zé)任為此作出自己的努力。
由于人們站在現(xiàn)代科學(xué)的角度，看待一切事物都以現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證作為參照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)肉眼和科學(xué)儀器看不見的東西一概不承認(rèn)，甚至把它批判為封建迷信。在反對(duì)封建迷信的同時(shí)，把祖先留給我們的文化瑰寶統(tǒng)統(tǒng)拋棄。然而，在宇宙中，我們?nèi)庋劭床灰姷氖挛镎?0%以上。空氣、電、電波、磁波、各種磁場(chǎng)，以及宇宙中各種陰性(以各種波的形式組合)的超高級(jí)生命，肉眼都看不見，難道它們都不是客觀存在嗎？真正的科學(xué)態(tài)度應(yīng)該是，對(duì)未知的事物去研究它，探討它，而不是盲目地去否定它。
特醫(yī)在現(xiàn)代人的大腦中，還是一個(gè)比較陌生的名詞。古時(shí)特醫(yī)(巫醫(yī))與中醫(yī)是不分家的，古代繁體字的醫(yī)字是這樣寫的："毉"，這就證明了古代中醫(yī)與巫是一體的。民間稱為"神醫(yī)"、"活神仙"、"巫師"；特異功能在佛教中稱"神通"；在道教中稱"法術(shù)"；在基督教中稱"異能"；現(xiàn)代科學(xué)稱其為"超常能力"；外國古時(shí)也稱為"巫師"。為了不帶有任何宗教及門派色彩，使各門派及全人類都能接受，因此，我們應(yīng)站在更高的層次，放棄自己的門戶之見。在此把它統(tǒng)稱為"特異功能"，而運(yùn)用特異功能進(jìn)行診治疾病的方法統(tǒng)稱為"特醫(yī)"。
既然古今中外以及各門各教都使用這種醫(yī)療方法，就說明特醫(yī)對(duì)人類有著不可代替的作用；既然特醫(yī)能流傳幾千年，幾經(jīng)摧折，至今不滅，說明特醫(yī)有著頑強(qiáng)的生命力；特醫(yī)至今尚能被廣大群眾所接受，證明它符合現(xiàn)代人心理和生理的需要；既然特醫(yī)不借助任何外界的藥物和儀器，完全靠自身的特異能力來恢復(fù)身體，說明它是一種更靠近道的內(nèi)求法。特異功能是人人具有的一種潛在能力，不用花錢打針吃藥，又無任何負(fù)作用，因此，又是一種方便快捷的治療方法。
人們會(huì)問："特異功能人人都能學(xué)會(huì)嗎？"現(xiàn)代人往往對(duì)特異功能感到很神秘，似乎很難得到這種技術(shù)，因此會(huì)望而卻步。為了解決廣大群眾這一學(xué)習(xí)特異功能的困難，筆者所推薦給大家的這些治病方法，都是簡(jiǎn)便實(shí)用而且可以大面積普及的治病方法。甚至簡(jiǎn)便到既不用懂經(jīng)絡(luò)穴位，又不用學(xué)診病治病，就可以達(dá)到治病防病的良好效果。這就是"大道至精至簡(jiǎn)"，甚至簡(jiǎn)單的讓你不敢相信，然而，這就是道的體現(xiàn)。
在學(xué)習(xí)各特醫(yī)師祖流傳下來特醫(yī)方法的基礎(chǔ)上，筆者又經(jīng)過多年特醫(yī)臨床的實(shí)踐，總結(jié)出一些又簡(jiǎn)單又可以普及的治療方法，通過大量的臨床實(shí)踐證明，這些方法得到了明顯療效，并能被廣大群眾所接受。
因此，把這些簡(jiǎn)便易行，療效又好的特醫(yī)治療方法傳播給大家，望有志之士及專門從事特醫(yī)的工作者們，能將這些特醫(yī)方法流傳下去，發(fā)揚(yáng)光大，造福于中華民族的后代子孫及全人類。希望能在不久的將來，在世界上能出現(xiàn)中醫(yī)、西醫(yī)、特醫(yī)這種三醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，那將是全人類的福報(bào)。我相信，在不久的將來，這種中、西、特完整的醫(yī)學(xué)體系將展現(xiàn)在人類的面前。
妙善
2007年3月
目 錄
第一部份 特醫(yī)概論------------------------------------- (1)
一、特醫(yī)的概念--------------------------------------------- (1)
二、陰陽根本律 ------------------------------------------ (2) ......
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