臺灣針灸四大派.rtf
http://www.www.srpcoatings.com
參見附件(37kb)。
臺灣針灸四大派 ;w*ko%__;
_ F@B z_ _
一提到針灸，相信在大家腦海里，第一時間就會想到三個地方。中國、曰本、南韓。其中尤以針灸發(fā)源地中國為針灸學術的正統(tǒng)。在我接觸針灸之初到學習針灸，這個觀念已經開始動搖。1822年清==廢止太醫(yī)院針灸科，從此針灸廢而不用或流入民間。到新中國成立，中醫(yī)是斷了層(中醫(yī)應有的薪傳系統(tǒng))。看官不相信也罷!當然每一個人都有自己的看法，我是絕不勉強大家要接受我的觀點，祇希望暫時放開習慣的想法，看看被遺忘中醫(yī)應有的薪傳系統(tǒng)。在海峽的另一邊，我喚作『臺灣針灸四大門派』。有人問我何不叫做『臺灣針灸四大家』，這是一個重要的觀念問題，不得含糊。不是四位針灸技術很好的大夫，而是好幾代人的努力。有一個系統(tǒng)的治療思辨方法，獨特的手法能薪傳下來。不就是一個派別。其實針灸一直是有門派。如明朝陳會所傳劉瑾重校的《神應經》江西梓桑君席弘遠把針法傳至十一世席天章再傳至陳會(宏綱)再傳二十四人。難道不是一個流派？有關針灸門派的文章，可參看魏稼針灸經驗集第161頁，試論古代針灸學派。169頁。關于針灸各家學說與流派，門派不是故作神秘或黨同伐異的工具，相反是保存有價值的治療經驗使之傳之有人，不絕如縷。有了繼承，才能發(fā)展。以下排名祇是以我個人接觸各派的先后作準。雖不叫人滿意，相信仍可接受。以下分別為： D_3Q2\__-Q
vQ _Cg'8Bp
一. 董氏奇穴 Qn22b?= __
為董景昌先生(1916～1975)家傳的針灸法。董氏奇穴原為代代單傳的針法，至董景昌先生入臺后始傳授弟子。這一派亦是在臺灣流傳最廣。現(xiàn)時正式有學術交流到大陸的臺灣針灸學派。其弟子楊維杰先生編著《董氏奇穴針灸發(fā)揮》的簡體字版已在大陸發(fā)行。 _Y__ < _@_
tr_JW-LQ$!
董景昌先生原籍山東，本身隨軍入臺。憑著其別樹一幟的針法，療效強，回異于一般采用十四經針法，自成一套經絡思維方法。如以大腿作一橫切面，在大馱積前方的中線(十四經中為接近足陽明胃經)在大馱積中線之股骨上距膝蓋橫紋上五寸定『通關穴』以此直上二寸為『通山穴』再直上二寸為『通天穴』三穴同時使用三通穴(董氏稱為倒馬針法──三穴在同一在線使用)對消化不良，妊娠嘔吐確有良效。其中特別之處是以此三穴主治心臟病、心臟性風濕病，也能治膝蓋痛，下肢浮腫是運用火生土的五行關系。其中有關經驗：通關、通山、通天三穴不能雙足六穴同時下針，僅能各取一穴至二穴下針；高血壓患者雙足只許各取一穴，避免過強刺激。在董氏奇穴中駟馬穴正在十四經胃經與膽經之間。駟馬穴分為三穴(駟馬上、中、下穴)，先取駟馬中穴，直立，兩手下垂，中指尖所至之處(膽經?風市穴)向前橫開三寸是穴。在駟馬中穴直上二寸即為駟馬上穴，如是以駟馬中穴直下二寸為駟馬下穴。駟馬三穴為治療肺臟病所引起之癥候群的特效穴，治療鼻炎、牛皮癬、青春痘均有特效(肺主皮毛。故對皮膚病起作用。)；因肺處胸腔內本穴治胸脅部跌打損傷具有特效。所以能治肺病及其相關疾病，是通過『足軀順對法』下肢除與上肢有對應關系外，與軀干亦有對應關系，將下肢與軀干順向并列對置，則有如下對應：即大腿與胸(背)脘，膝與臍(腰)，小腿與下腹(腰)，足與陰部。如胸背有病可針大腿，下腹有病可針小腿，反之大腿及小腿有病，亦可在胸腹施治。臨床常以大腿部位之駟馬治肺、三通治心。再舉一例，如大腿內側正中在線下一針為『明黃穴』，以此穴為中心，直下三寸即往膝蓋方向為『其黃穴』。在明黃穴直上三寸往股關節(jié)方向『天黃穴』，合稱上三黃穴，為董氏治療肝經疾病的要穴。故治療肝硬化、肝炎、眼昏、眼痛、消化不良、脊椎骨膜炎、調月經，女士面上黑斑此處又正與十四經有關(接近于足厥陰肝經)。董景昌先生不默守家學，常用十四經穴位與董氏奇穴配合使用，對十四經經穴治法亦有突出發(fā)揮。其它如董氏掌診、刺絡法(放血)、解穴、八種對應法的應用......等等。欲更進一步了解，近年有關董氏奇穴之研究，有興趣的朋友，可參考楊維杰老師的弟子邱雅昌先生于網絡上發(fā)表之文章。 #wDMs S__a
_n/-(E=_ !
二. 古法針灸 _e} [G1*!Q
第一代的代表人物為孫培榮老師，亦是從中國大陸遷到臺灣。在當時已很有名氣，并廣收弟子；第二代的代表人物有武仲瑛及周左宇兩位先生；第三代的代表人物是李相諒老師。此派用針獨到，現(xiàn)舉一醫(yī)案為例。貧血不再生的治療針灸名家孫培榮先生，嘗治一「貧血不再生」癥，頗有參考價值，茲將該醫(yī)案公布，供作參考研究。 G0R-Iqo_E:
QG#3| ?__g
患者賈鳳鳴，男，二十歲，為韓國華僑學生，于民國四十四年間(1955年)患貧血不再生癥。 __M%TB6Wh
v50_GF6_{_
其病狀為血枯身黃，氣息微弱，不能轉動。 _'_}O____o
<%__z i Nc
治療處理：通經接氣，滋陰活血，統(tǒng)括俞募標本，原絡交會，悉依古法施治。 EN6?Ru._%
\_\p._GB\z
賈生患此癥，住臺大醫(yī)院治療，醫(yī)認系絕癥，每曰僅賴輸血以殘喘，最后宣稱已無法挽救，乃經僑委會宮延齡君，堅邀孫先生為之診療，因其病勢已危殆。 l_inK*Y!2
_.RJU,Z:_K
舍針灸別無他法，乃依古法，統(tǒng)括俞募標本，原絡交會，運用八法五門，兼取山海、丘陵、溝池、溪谷、三才三部等穴，二月有余，由漸進而好轉，終就痊愈，完成臺大教育。 m_c`,mi_lS
_/Ze7*=Ho_
二月十二曰：公孫(八法)、少府(五門)陽谷(五門)通里(心絡)。 ;]n_QnBo~L
-_qjpV7
二月十四曰：臨泣(八法)外關(八法)大敦(五門)臨泣(五門)支正(小腸絡)。(按：此條臨泣重復，而臨泣乃八法穴，五門恐有謬誤，待考正之)。 _=*: A>'/_
0@'B"_0a_(
二月十六曰：后溪(八法)申脈(八法)太白(五門)三里(五門)蠡溝(肝絡)。 ?/ \|sV:JH
_J9u2<^]__
二月廿曰：列缺(八法)、照海(八法)、經渠(五門)、商陽(五門)、光明(膽絡)。 V_nz_E_F0)
s )_O_6U_<
二月二十四曰：丘墟(甲)、太沖(乙)、陰谷(五門)、通谷(五門)、大鍾(腎絡)。 vRqU'"77h_
AlTz@Hu \s
二月二十六曰：腕骨(丙)、神門(丁)、支溝(五門)、勞宮(五門)、飛揚(膀胱絡)。 _ ATnWb"V@
_Uh_h__>8B
三月三曰：合谷(庚)、太淵(辛)、照海(陰蹻)、內關(陰維)、豐隆(胃絡)。 _n);_ _?b_
=e_89_v_ 5
三月八曰：京骨(壬)、陽池(壬)、陰陵(二陵)、陽陵(二陵)、外關(三焦絡)。 91Sgi1no_
\a #v5__i
三月十二曰：太溪(癸)、大陵(癸)、陰交(二穴)、陽交(二穴)、內關(包絡)。 Y0_-_f__V7
D5_&_ _p-]
三月十六曰：公孫(干)、中脘(腑會)、中府(肺募)、涌泉(地)、經渠(肺絡) ......
臺灣針灸四大派 ;w*ko%__;
_ F@B z_ _
一提到針灸，相信在大家腦海里，第一時間就會想到三個地方。中國、曰本、南韓。其中尤以針灸發(fā)源地中國為針灸學術的正統(tǒng)。在我接觸針灸之初到學習針灸，這個觀念已經開始動搖。1822年清==廢止太醫(yī)院針灸科，從此針灸廢而不用或流入民間。到新中國成立，中醫(yī)是斷了層(中醫(yī)應有的薪傳系統(tǒng))。看官不相信也罷!當然每一個人都有自己的看法，我是絕不勉強大家要接受我的觀點，祇希望暫時放開習慣的想法，看看被遺忘中醫(yī)應有的薪傳系統(tǒng)。在海峽的另一邊，我喚作『臺灣針灸四大門派』。有人問我何不叫做『臺灣針灸四大家』，這是一個重要的觀念問題，不得含糊。不是四位針灸技術很好的大夫，而是好幾代人的努力。有一個系統(tǒng)的治療思辨方法，獨特的手法能薪傳下來。不就是一個派別。其實針灸一直是有門派。如明朝陳會所傳劉瑾重校的《神應經》江西梓桑君席弘遠把針法傳至十一世席天章再傳至陳會(宏綱)再傳二十四人。難道不是一個流派？有關針灸門派的文章，可參看魏稼針灸經驗集第161頁，試論古代針灸學派。169頁。關于針灸各家學說與流派，門派不是故作神秘或黨同伐異的工具，相反是保存有價值的治療經驗使之傳之有人，不絕如縷。有了繼承，才能發(fā)展。以下排名祇是以我個人接觸各派的先后作準。雖不叫人滿意，相信仍可接受。以下分別為： D_3Q2\__-Q
vQ _Cg'8Bp
一. 董氏奇穴 Qn22b?= __
為董景昌先生(1916～1975)家傳的針灸法。董氏奇穴原為代代單傳的針法，至董景昌先生入臺后始傳授弟子。這一派亦是在臺灣流傳最廣。現(xiàn)時正式有學術交流到大陸的臺灣針灸學派。其弟子楊維杰先生編著《董氏奇穴針灸發(fā)揮》的簡體字版已在大陸發(fā)行。 _Y__ < _@_
tr_JW-LQ$!
董景昌先生原籍山東，本身隨軍入臺。憑著其別樹一幟的針法，療效強，回異于一般采用十四經針法，自成一套經絡思維方法。如以大腿作一橫切面，在大馱積前方的中線(十四經中為接近足陽明胃經)在大馱積中線之股骨上距膝蓋橫紋上五寸定『通關穴』以此直上二寸為『通山穴』再直上二寸為『通天穴』三穴同時使用三通穴(董氏稱為倒馬針法──三穴在同一在線使用)對消化不良，妊娠嘔吐確有良效。其中特別之處是以此三穴主治心臟病、心臟性風濕病，也能治膝蓋痛，下肢浮腫是運用火生土的五行關系。其中有關經驗：通關、通山、通天三穴不能雙足六穴同時下針，僅能各取一穴至二穴下針；高血壓患者雙足只許各取一穴，避免過強刺激。在董氏奇穴中駟馬穴正在十四經胃經與膽經之間。駟馬穴分為三穴(駟馬上、中、下穴)，先取駟馬中穴，直立，兩手下垂，中指尖所至之處(膽經?風市穴)向前橫開三寸是穴。在駟馬中穴直上二寸即為駟馬上穴，如是以駟馬中穴直下二寸為駟馬下穴。駟馬三穴為治療肺臟病所引起之癥候群的特效穴，治療鼻炎、牛皮癬、青春痘均有特效(肺主皮毛。故對皮膚病起作用。)；因肺處胸腔內本穴治胸脅部跌打損傷具有特效。所以能治肺病及其相關疾病，是通過『足軀順對法』下肢除與上肢有對應關系外，與軀干亦有對應關系，將下肢與軀干順向并列對置，則有如下對應：即大腿與胸(背)脘，膝與臍(腰)，小腿與下腹(腰)，足與陰部。如胸背有病可針大腿，下腹有病可針小腿，反之大腿及小腿有病，亦可在胸腹施治。臨床常以大腿部位之駟馬治肺、三通治心。再舉一例，如大腿內側正中在線下一針為『明黃穴』，以此穴為中心，直下三寸即往膝蓋方向為『其黃穴』。在明黃穴直上三寸往股關節(jié)方向『天黃穴』，合稱上三黃穴，為董氏治療肝經疾病的要穴。故治療肝硬化、肝炎、眼昏、眼痛、消化不良、脊椎骨膜炎、調月經，女士面上黑斑此處又正與十四經有關(接近于足厥陰肝經)。董景昌先生不默守家學，常用十四經穴位與董氏奇穴配合使用，對十四經經穴治法亦有突出發(fā)揮。其它如董氏掌診、刺絡法(放血)、解穴、八種對應法的應用......等等。欲更進一步了解，近年有關董氏奇穴之研究，有興趣的朋友，可參考楊維杰老師的弟子邱雅昌先生于網絡上發(fā)表之文章。 #wDMs S__a
_n/-(E=_ !
二. 古法針灸 _e} [G1*!Q
第一代的代表人物為孫培榮老師，亦是從中國大陸遷到臺灣。在當時已很有名氣，并廣收弟子；第二代的代表人物有武仲瑛及周左宇兩位先生；第三代的代表人物是李相諒老師。此派用針獨到，現(xiàn)舉一醫(yī)案為例。貧血不再生的治療針灸名家孫培榮先生，嘗治一「貧血不再生」癥，頗有參考價值，茲將該醫(yī)案公布，供作參考研究。 G0R-Iqo_E:
QG#3| ?__g
患者賈鳳鳴，男，二十歲，為韓國華僑學生，于民國四十四年間(1955年)患貧血不再生癥。 __M%TB6Wh
v50_GF6_{_
其病狀為血枯身黃，氣息微弱，不能轉動。 _'_}O____o
<%__z i Nc
治療處理：通經接氣，滋陰活血，統(tǒng)括俞募標本，原絡交會，悉依古法施治。 EN6?Ru._%
\_\p._GB\z
賈生患此癥，住臺大醫(yī)院治療，醫(yī)認系絕癥，每曰僅賴輸血以殘喘，最后宣稱已無法挽救，乃經僑委會宮延齡君，堅邀孫先生為之診療，因其病勢已危殆。 l_inK*Y!2
_.RJU,Z:_K
舍針灸別無他法，乃依古法，統(tǒng)括俞募標本，原絡交會，運用八法五門，兼取山海、丘陵、溝池、溪谷、三才三部等穴，二月有余，由漸進而好轉，終就痊愈，完成臺大教育。 m_c`,mi_lS
_/Ze7*=Ho_
二月十二曰：公孫(八法)、少府(五門)陽谷(五門)通里(心絡)。 ;]n_QnBo~L
-_qjpV7
二月十四曰：臨泣(八法)外關(八法)大敦(五門)臨泣(五門)支正(小腸絡)。(按：此條臨泣重復，而臨泣乃八法穴，五門恐有謬誤，待考正之)。 _=*: A>'/_
0@'B"_0a_(
二月十六曰：后溪(八法)申脈(八法)太白(五門)三里(五門)蠡溝(肝絡)。 ?/ \|sV:JH
_J9u2<^]__
二月廿曰：列缺(八法)、照海(八法)、經渠(五門)、商陽(五門)、光明(膽絡)。 V_nz_E_F0)
s )_O_6U_<
二月二十四曰：丘墟(甲)、太沖(乙)、陰谷(五門)、通谷(五門)、大鍾(腎絡)。 vRqU'"77h_
AlTz@Hu \s
二月二十六曰：腕骨(丙)、神門(丁)、支溝(五門)、勞宮(五門)、飛揚(膀胱絡)。 _ ATnWb"V@
_Uh_h__>8B
三月三曰：合谷(庚)、太淵(辛)、照海(陰蹻)、內關(陰維)、豐隆(胃絡)。 _n);_ _?b_
=e_89_v_ 5
三月八曰：京骨(壬)、陽池(壬)、陰陵(二陵)、陽陵(二陵)、外關(三焦絡)。 91Sgi1no_
\a #v5__i
三月十二曰：太溪(癸)、大陵(癸)、陰交(二穴)、陽交(二穴)、內關(包絡)。 Y0_-_f__V7
D5_&_ _p-]
三月十六曰：公孫(干)、中脘(腑會)、中府(肺募)、涌泉(地)、經渠(肺絡) ......
您現(xiàn)在查看是摘要介紹頁，詳見RTF附件(37kb)。