王獻(xiàn)之與《鴨頭丸帖》
《鴨頭丸帖》是東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之的傳世名作,也是王獻(xiàn)之書(shū)法作品中唯一的傳世真跡,寫(xiě)在絹上,全文兩行15字,為“鴨頭丸,故不佳。明當(dāng)必集,當(dāng)與君相見(jiàn)。”現(xiàn)藏于上海博物館。
帖中所談到的“鴨頭丸”是一種中成藥。宋代嚴(yán)用和《濟(jì)生方》卷四:“鴨頭丸,治水腫,面赤煩渴,面目肢體悉腫,腹脹,喘急,小便澀少。甜葶藶略炒 豬苓去皮漢防己以上各一兩。右為細(xì)末,綠頭鴨血為丸,如梧桐子大,每服七十丸,用木通湯送下。”明代李時(shí)珍《本草綱目》卷四十七“鶩”(鶩即鴨也)條說(shuō)道:“鴨頭丸,治陽(yáng)水暴腫,面赤煩躁,喘急,小便澀,其效如神。此裴河?xùn)|方也。用甜葶藶炒二兩熬膏,漢防己末二兩,以綠頭鴨血同頭全搗三千杵,丸梧子大。每木通湯下七十丸,日三服。一加豬苓一兩!币陨峡芍嗩^丸是由葶藶子、漢防己或加豬苓組成,因用綠頭鴨血為丸,故名“鴨頭丸”。從藥性分析,此方是以肅肺、降氣、利水、補(bǔ)虛為主要功效的中成藥,主治水腫、腹脹、喘急等病癥。鴨血?dú)馕陡屎,無(wú)毒,有補(bǔ)虛除熱、解毒利水的作用。綠頭鴨為雄鴨,其補(bǔ)益之力較大,故取之。
此藥偏涼,補(bǔ)益之力不足,行氣利水之力有余。晉代人文雅士嗜好養(yǎng)生,但養(yǎng)生也要辨證,王獻(xiàn)之可能是受了朋友的推薦,認(rèn)為此藥為補(bǔ)益之良品,所以好服之。但服了以后并無(wú)好感,寫(xiě)到:(吃了)鴨頭丸確實(shí)不好,明日必然集會(huì),到時(shí)我當(dāng)與你相見(jiàn)。
《鴨頭丸帖》,其筆法風(fēng)神爽利,圓轉(zhuǎn)寬博,勁力靈動(dòng),富于變化,堪稱王獻(xiàn)之行草的代表作。入藏明宮廷時(shí),深得明神宗朱翊鈞的喜愛(ài)。明代大書(shū)法家董其昌說(shuō)道:神宗帝猶好書(shū)法,每隨身帶著王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、虞世南的《臨樂(lè)毅論》、米芾的《文斌》以自欣賞。
《鴨頭丸帖》不僅是書(shū)法史上的一份瑰寶,而且也是難得的一份中醫(yī)案例,說(shuō)明服用中成藥也要遵循辨證論治的原則,否則是難以得到期望的。, 百拇醫(yī)藥(毛德西 河南省中醫(yī)院)
帖中所談到的“鴨頭丸”是一種中成藥。宋代嚴(yán)用和《濟(jì)生方》卷四:“鴨頭丸,治水腫,面赤煩渴,面目肢體悉腫,腹脹,喘急,小便澀少。甜葶藶略炒 豬苓去皮漢防己以上各一兩。右為細(xì)末,綠頭鴨血為丸,如梧桐子大,每服七十丸,用木通湯送下。”明代李時(shí)珍《本草綱目》卷四十七“鶩”(鶩即鴨也)條說(shuō)道:“鴨頭丸,治陽(yáng)水暴腫,面赤煩躁,喘急,小便澀,其效如神。此裴河?xùn)|方也。用甜葶藶炒二兩熬膏,漢防己末二兩,以綠頭鴨血同頭全搗三千杵,丸梧子大。每木通湯下七十丸,日三服。一加豬苓一兩!币陨峡芍嗩^丸是由葶藶子、漢防己或加豬苓組成,因用綠頭鴨血為丸,故名“鴨頭丸”。從藥性分析,此方是以肅肺、降氣、利水、補(bǔ)虛為主要功效的中成藥,主治水腫、腹脹、喘急等病癥。鴨血?dú)馕陡屎,無(wú)毒,有補(bǔ)虛除熱、解毒利水的作用。綠頭鴨為雄鴨,其補(bǔ)益之力較大,故取之。
此藥偏涼,補(bǔ)益之力不足,行氣利水之力有余。晉代人文雅士嗜好養(yǎng)生,但養(yǎng)生也要辨證,王獻(xiàn)之可能是受了朋友的推薦,認(rèn)為此藥為補(bǔ)益之良品,所以好服之。但服了以后并無(wú)好感,寫(xiě)到:(吃了)鴨頭丸確實(shí)不好,明日必然集會(huì),到時(shí)我當(dāng)與你相見(jiàn)。
《鴨頭丸帖》,其筆法風(fēng)神爽利,圓轉(zhuǎn)寬博,勁力靈動(dòng),富于變化,堪稱王獻(xiàn)之行草的代表作。入藏明宮廷時(shí),深得明神宗朱翊鈞的喜愛(ài)。明代大書(shū)法家董其昌說(shuō)道:神宗帝猶好書(shū)法,每隨身帶著王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、虞世南的《臨樂(lè)毅論》、米芾的《文斌》以自欣賞。
《鴨頭丸帖》不僅是書(shū)法史上的一份瑰寶,而且也是難得的一份中醫(yī)案例,說(shuō)明服用中成藥也要遵循辨證論治的原則,否則是難以得到期望的。, 百拇醫(yī)藥(毛德西 河南省中醫(yī)院)
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