李致重：告別中醫(yī)西化
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作者簡介
原任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)部主任、教授、主任醫(yī)師，后于香港浸會(huì)大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣長庚大學(xué)執(zhí)教中醫(yī)，現(xiàn)為北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心研究員、北京月犁中醫(yī)文化講習(xí)所教務(wù)長、平心堂主任醫(yī)師。
●中醫(yī)西化，就是在近代科學(xué)主義思潮的影響下，用西醫(yī)的觀念與方法，導(dǎo)致中醫(yī)基礎(chǔ)科學(xué)體系與臨床技術(shù)體系扭曲、解體的做法。當(dāng)中醫(yī)的基本概念被扭曲、肢解到“非西非中”、“似西似中”的時(shí)候，中醫(yī)的基礎(chǔ)科學(xué)與臨床技術(shù)體系就被顛覆了。
●組合中西醫(yī)兩種主流醫(yī)學(xué)的特色與優(yōu)勢，科學(xué)建構(gòu)中國特色的中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)的中國醫(yī)療衛(wèi)生體系，是中國為人類健康開拓未來的光榮使命。這需要我們從兩種主流醫(yī)學(xué)這一基本格局出發(fā)，正確對待和認(rèn)真處理好中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)之間的相互關(guān)系。最大化地發(fā)揮中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)的理論特色，最合理地組合中、西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)的臨床優(yōu)勢，這是我們面對未來最基本的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
中醫(yī)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是一門達(dá)到成熟科學(xué)水平的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。與全球化的西醫(yī)相比，其科學(xué)觀念、概念范疇、理論思維各不相同。倘若把中醫(yī)比作一棵碩果累累的大樹，那么中國傳統(tǒng)文化中的文史哲尤其哲學(xué)是其根，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的基礎(chǔ)科學(xué)體系是其本，《傷寒雜病論》為代表的辨證論治的臨床技術(shù)體系是其主要枝干，而內(nèi)、外、婦、兒各科的治療及其方劑、藥物等，則是其分枝、花葉與果實(shí)。
在西學(xué)東漸的一百多年里，中醫(yī)成為中國傳統(tǒng)文化中的“重災(zāi)區(qū)”。尤其是近五十多年來，在尚未從哲學(xué)、科學(xué)的源頭明辨中醫(yī)與西醫(yī)本質(zhì)區(qū)別與屬性的情況下，卻受近代科學(xué)主義思潮的影響，使中醫(yī)陷入“中醫(yī)西化”的誤區(qū)。它直接導(dǎo)致了中醫(yī)基礎(chǔ)科學(xué)體系以及辨證論治的臨床技術(shù)體系的扭曲和解體。
當(dāng)前，擺在我們面前的歷史使命和唯一選擇是，為了實(shí)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)的全面復(fù)興，必須遵照中醫(yī)內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律，恪守科學(xué)發(fā)展觀的宗旨，告別中醫(yī)西化。
中醫(yī)西化及其由來
回答什么是中醫(yī)西化，首先要從近代科學(xué)主義思潮在中國的泛濫說起。
1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，走向沒落的清王朝面臨著內(nèi)外交困的雙重危機(jī)，李鴻章稱之為“三千年未有之大變局”。在“師夷長技以制夷”的急于應(yīng)對中，中國人同時(shí)患上了民族文化自卑癥。在中國人的眼里，物質(zhì)、利器，以及生產(chǎn)物質(zhì)、利器的近代科學(xué)與技術(shù)，日漸上升為最重要的追求目標(biāo)。而中國的傳統(tǒng)文化，尤其核心的精神、思想、價(jià)值觀、哲學(xué)等，在一次又一次的鞭撻、批判中，逐漸被人們疏遠(yuǎn)了，淡忘了。
我們不反對“以夷制夷”，也不反對引進(jìn)西方的近代科學(xué)。但是在處理內(nèi)外交困的雙重危機(jī)時(shí)，更需要?dú)v史與全局的智慧和胸懷 ......
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