主觀感知在醫(yī)學(xué)診斷學(xué)中的重要性
感知的身體是診斷學(xué)研究的基石,感受器是身體的基本結(jié)構(gòu),感覺是認(rèn)識(shí)身體狀態(tài)的基礎(chǔ),感知的身體是中醫(yī)診斷學(xué)的切入點(diǎn),精細(xì)描述與定義身體的感覺,靜心感知病患身體的診斷技術(shù),走向測量感知的身體
應(yīng)當(dāng)說，醫(yī)學(xué)診斷學(xué)研究的內(nèi)容可分為二大部分，一是研究身體的主觀感覺，可簡稱為感知的身體；二是研究身體的客觀檢測，可簡稱為測量的身體。如果這樣劃分，中醫(yī)診斷學(xué)的關(guān)注點(diǎn)與知識(shí)積累在于前者，西醫(yī)診斷學(xué)的關(guān)注點(diǎn)與知識(shí)積累在于后者。關(guān)于身體測量的知識(shí)，經(jīng)過近二三百年的發(fā)展，已經(jīng)從大體解剖、細(xì)胞、亞細(xì)胞、分子進(jìn)入到基因時(shí)代，取得了令人眩目的進(jìn)步，戴上了“科學(xué)”的桂冠。
而感知的身體，雖然曾是身體測量的基礎(chǔ)，卻一度被忽略了，導(dǎo)致其發(fā)展比較緩慢。究其原因大體有二：一是理念，近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在很長一段時(shí)間內(nèi)，認(rèn)為客觀的測量身體是醫(yī)學(xué)科學(xué)與臨床療效評(píng)價(jià)的唯一正確途徑；二是難度，身體的感知所表述的內(nèi)容，從測量的角度來看，大多是復(fù)雜問題。如果沒有解決測量的思路與方法，就難以實(shí)施，如患者感覺到的疼痛、中醫(yī)感知到的異常脈象等。這樣分析，當(dāng)醫(yī)學(xué)理念改變，當(dāng)身體測量的知識(shí)積累到一定的程度時(shí)，醫(yī)學(xué)診斷學(xué)的研究就必然轉(zhuǎn)向測量感知的身體。
研究感知的身體曾是醫(yī)學(xué)診斷學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，也必將是醫(yī)學(xué)診斷學(xué)研究走向全面與深入的關(guān)鍵。它之所以有這樣的重要性是由人體的基本結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式所決定的。
感知的身體是診斷學(xué)研究的基石
感受器是身體的基本結(jié)構(gòu)
感受器是指分布于體表或組織內(nèi)部的一些專門感受機(jī)體內(nèi)、外環(huán)境變化的結(jié)構(gòu)或裝置，最簡單的感受器是神經(jīng)末梢。
按照感受器在身體的分布部位，可分為外感受器、內(nèi)感受器。外感受器感受外界環(huán)境的變化；內(nèi)感受器感受機(jī)體內(nèi)部的環(huán)境的變化。
人無時(shí)不在地通過感受器感覺自身 ......
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